tag:blogger.com,1999:blog-82570406334362678472024-03-14T03:34:50.432-07:00Pusat Pendidikan Al-IrshadPusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.comBlogger83125tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-65338838104721859682012-05-23T20:01:00.001-07:002012-05-23T20:01:46.860-07:00Kes Najib - Altantuya disiarkan dalam media HongKong.<br />
<h3 class="post-title entry-title" style="font-family: 'Georgia Serif'; text-align: left;">
<a href="http://amenoworld.blogspot.com/2012/05/kes-najib-altantuya-disiarkan-dalam.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: black; color: white;">Kes Najib - Altantuya disiarkan dalam media HongKong.</span></a></h3>
<div id="mydate" style="border-bottom-color: rgb(249, 223, 80); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: verdana; font-size: 8px; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 0em 3px 0.75em; text-align: left; text-transform: uppercase;">
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGSHWmtJnBFutpdfPy1xaftMgTZcnS5IMBwq1AcvM5XZaFif2I9T2rbcWfW9fi2SbhINyczTJdSuiQldPUALkhQWZp3n5AvmWXcOwfHkbgHxK-WwHzuF5y5TisJPzyLS5RvmcvHrbrKcno/s1600/najib.png" imageanchor="1" style="color: #999999; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: small; line-height: 1.6em; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGSHWmtJnBFutpdfPy1xaftMgTZcnS5IMBwq1AcvM5XZaFif2I9T2rbcWfW9fi2SbhINyczTJdSuiQldPUALkhQWZp3n5AvmWXcOwfHkbgHxK-WwHzuF5y5TisJPzyLS5RvmcvHrbrKcno/s320/najib.png" style="border-width: 0px;" width="320" /></a></div>
<div class="post-body entry-content" style="font-family: 'Georgia Serif'; font-size: small; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: left;">
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Najib boleh kawal media arus perdana di Malaysia. Tetapi Najib dan bien tak boleh kawal media arus perdana di negara lain. Menurut rakan yang memberikan informasi neh kepada aku, dia cakap ;</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">1. Berita neh tersiar semalam.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">2. Dalam paper terbitan hong kong.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">3. Ia menceritakan bahawa najib dipercayai individu yang berperanan sebagai perancangan utama / dalang kepada pembunuhan altantuya. Senang cakap najib di anggap sebagai SUSPECT.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">4. Mahkamah perancis telah memanggil Najib untuk memberikan keterangan.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">5. Altantuya dalam paper di atas digambarkan sebagai juru bahasa = tukang alih bahasa.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Aku taknak lah cakap apa2 dalam kes neh tunggu jek siasatan lanjut cuma nak bagitau je yang sekarang neh satu dunia kot dah mula melaporkan isu najib neh. Sebahagian besar rakyat malaysia pula masih ditipu oleh media arus perdana sendiri. Kesian. Teruskan diperbodohkan sebab korang memang bodoh pun.</span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<b><span style="background-color: black; font-size: large;"><span style="color: white;">kah kah kah</span></span></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Ameno : Razak Baginda dah hilang ka?</span></span></div>
</div>
<span style="font-family: 'Georgia Serif'; font-size: x-small; text-align: left;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /><br />Read more: </span></span><a href="http://amenoworld.blogspot.com/2012/05/kes-najib-altantuya-disiarkan-dalam.html#ixzz1vkhwXHV1" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">http://amenoworld.blogspot.com/2012/05/kes-najib-alta</span></span><span style="color: #003399;">ntuya-disiarkan-dalam.html#ixzz1vkhwXHV1</span></a></span>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-35672455215825429382012-05-21T07:49:00.002-07:002012-05-21T07:50:49.335-07:00FADHILAT BULAN REJAB<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span><br />
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span class="postbody"><span style="background-color: black; color: white; font-style: italic;">Bulan <strong>Rejab</strong> : apakah fadilatnya melebihi dari bulan-bulan yg lain?<br />Bulan <strong>Rejab</strong> merupakan salah satu bulan dari 12 bulan-bulan Islam. Bulan <strong>Rejab</strong> mengandungi peristiwa-peristiwa bersejarah kepada orang Islam dimana berlakunya peperangan Tabuk, pembebasan Al-Aqsa dari tangan tentera Salib dan juga ada orang Islam yang berpendapat bahawa bulan inilah berlakunya peristiwa Isra’ dan mi’raj Nabi Muhammad saw. Tidak kurang juga ramai yang melihat bulan <strong>Rejab</strong> ini sebagai satu bulan spiritual dimana mereka mempertingkatkan ibadat <strong>sunat</strong> khususnya ibadat <strong>puasa</strong>.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Tarikan dan seruan yg ditiup kedalam jiwa umat Islam Nusantara terutamanya untuk melakukan ibadat kebanyakkannya dipengaruhi oleh penyebaran beberapa hadis-hadis yg mengandungi Fadilat-Fad! ! ! ilat beribadat didalam bulan ini. Jelas terlihat dari segi jualan buku-buku kecil yg mengandungi fadilat-fadilat bulan Islam begitu laris dipasaran menjelang bulan <strong>Rejab</strong>. Begitu juga dizaman era Internet ini (ICT), e-mail dan maling list yg di forwardkan mengandungi ‘cut & paste’ dari fadilat-fadilat <strong>Rejab</strong> yg terkandung didalamnya. Rata-rata tarikan fad’il (fadilat-fadilat) inilah merupakan faktor penarik kepada kebiasaan orang awam untuk melakukan ibadat <strong>sunat</strong>. Injeksi faktor ini dapat kita lihat dengan jelas penerapannya didalam budaya Melayu-Islam seperti rangkap-rangkap sya’ir dibawah ini:[1]</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;"><strong>Rejab</strong> bulan menabur benih<br />Sya’ban bulan menyiram tanaman<br />Ramadan bulan menuai</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;"><strong>Rejab</strong> menyuci badannya<br />Sya’ban menyucikan hati<br />Ramadan menyucikan rohnya</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;"><strong>Rejab</strong> bulan marghfirah<br />Sya’ban bulan syafaat<br />Ramadan bulan menggandakan kebajikan</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;"><strong>Rejab</strong> bulan taubat<br />Sya’ban bulan muhibbah<br />Ramadan dili! ! ! mpahi pahala amalan seperti hujan mencurah banyaknya</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;"><strong>Rejab</strong> digandakan 70 pahala<br />Sya’ban diganda 700 pahala<br />Ramadan diganda 1000 pahala <span id="more-479"></span><br /><span class="postbody"><span style="font-style: italic;"><br />Mungkin timbul beberapa persoalan yg tersimpan didalam lubuk hati kita: -mengapa bulan <strong>Rejab</strong> sahaja yg dipilih mempunyai kelebihannya? Pernah atau tidak kita terfikir yg mungkin berita-berita ini ditokok tambah (exaggerate) oleh manusia biasa yg bercakap atas nama Nabi saw? Mengapa didalam bulan ini terdapat solat-solat khas, zikir-zikir khas dan juga waktu-waktu khas untuk melakukan peribadatan? Disini kita ingin membawa beberapa penjelasan dari ulama’-ulama’ muktabar dan kontemporari mengenai kesahihan fadilat yg terdapat didalam bulan itu sendiri, dan apakah sebenarnya fadilat yg terkandung didalam <strong>Rejab</strong>.<br />Bulan <strong>Rejab</strong> merupakan satu bulan dari bulan-bulan Haram<br />Bulan <strong>Rejab</strong> merupakan salah satu dari bulan-bulan ‘Haram’ didalam Islam. Dalilnya terdapat didalam Firmah Allah swt didalam Surah Al-Taubah ayat 9:<br />“Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya) dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya dan ketahuilah sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang bertakwa.”</span></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Menurut Tafsir Jalalain, yg dimaksudkan dengan “diantaranya empat bulan yg di hormati” ialah:<br />“Empat bulan Haram – Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan <strong>Rejab</strong>“[2]</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Allah swt telah mengurniakan kepada manusia 4 bulan haram. Bulan-bulan ini sebagaimana yg disepakati oleh semua ulama’ ialah Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan <strong>Rejab</strong>. Umat Islam adalah diharamkan pergi berperang didalam bulan-bulan ini, kecualilah jika mereka diugut. Didalam bulan ini terdapatnya ibadat Haji dijalankan (Zulhijjah), dimana pada hari Arafah disunatkan bagi mereka yg tidak menunaikan haji melakukan ibadat <strong>puasa</strong>. Rasulullah saw juga menggalakan umat Islam melakukan <strong>puasa</strong> <strong>sunat</strong> pada hari Asyura’ (10 hb Muharam).</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Apakah terdapatnya kesahihan fadilat khas berpuasa didalam bulan <strong>Rejab</strong>?</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Disini nyatakan pandangan para ulama’ mengenai kesahihan fadilat <strong>Rejab</strong>.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">1. Sheikh Atiyah Al-Saqr.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">a. Kebanyakkan fadilat <strong>Rejab</strong> terkandung didalam Hadis yg sangat Lemah dan Palsu.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Bekas Ketua Lujnah Fatwa Al-Azhar mengatakan bahawa setiap fadilat sesuatu perkara itu harus dilihat dari segi nas yg sahih dan beliau melihat bahawa hadis-hadis yg didatangkan mengenai fadilat didalam bulan <strong>Rejab</strong> kebanyakkannya adalah lemah dan palsu, katanya:[3]<br />“Allah Subhanahu Wa Ta’ala memberi fadilat kepada beberapa bulan dan tempat, tetapi tidak thabit untuk masa (zaman) dan untuk tempat melainkan dengan dalil yg qath’i (nyata) dan tidak thabit sehingga tidak mendusta keatas Nabi Muhammad saw, dan banyak hadis-hadis timbul mengenai fadilat bulan<strong>Rejab</strong>, dimana statusnya antara Dha’if dan Mawdhu’, dan tidak thabit dari pembawanya (naqal).”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Menurut Al-Saqr lagi bahawa:<br />“Al-Hafiz Ahmad bin Ali bin Mohammad bin Hajar Asqalaani meletakkan didalam risalahnya dengan topiknya : Penjelasan yg datang didalam Fadilat <strong>Rejab</strong>, pengumpulan jumhur Hadis menyebut mengenai Fadilat-Fadilat <strong>Rejab</strong>, <strong>Puasa</strong> dan Solat didalamnya. Ia dikelaskan sebagai Lemah dan Mawdhu”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">b. Fadilat <strong>Rejab</strong> berada bersama dengan Fadilat bulan-bulan haram yg lain.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Fadilat <strong>Rejab</strong> secara umumnya berada didalam Fadilat bulan-bulan Haram sebagaimana Firman Allah didalam surah Taubah:36 dan terdapat juga Hadis Sahihin mengenai Hijatul Wada’, didalamnya dinyatakan nama bulan bulan tersebut, iaitu : Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharram, dan yg tunggal ialah <strong>Rejab</strong>. Dimasa itu orang Islam ditegah melakukan kezaliman, pep! ! ! erangan dan juga dilarang melakukan maksiat kepada Allah swt.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">c. Berpuasa hari pertama atau yg lain sama sahaja fadilatnya.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Berkata Al-Saqr lagi bahawa:<br />“Amalan Saleh didalam bulan <strong>Rejab</strong> adalah sebagaimana ganjarannya didalam bulan-bulan Haram, yg didalamnya terdapat <strong>puasa</strong>, SAMA sahaja [berpuasa] hari pertama atau pun hari akhir. Berkata Ibnu Hajar : ‘Sesungguhnya bagi bulan <strong>Rejab</strong> tidak terdapatnya hadis mengenai fadilat khas berpuasa, tidak terdapat yg Sahih atau Hasan’. “</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Beliau memetik beberapa hadis da’if dan palsu, diantaranya ialah:</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">i.<br />“Sesungguhnya didalam syurga ada sebuah sungai yg dipanggil <strong>Rejab</strong>, warna airnya sangat putih dari susu, manisnya lebih manis dari madu, barangsiapa yg berpuasa sati hari dari bulan <strong>Rejab</strong>, maka Allah akan memberi ia minum dari sungai itu” – hadis ini Dha’if.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">ii.<br />“Barangsiapa berpuasa sehari didalam bulan <strong>Rejab</strong> seolah-olah dia berpuasa satu bulan, dan siapa yg berpuasa didalamnya 7 hari maka akan ditutup 7 pintu-pintu neraka, dan barangsiapa yg berpuasa 8 hari maka 8 pintu-pintu syurga akan terbuka, dan barangsiapa yg berpuasa 10 hari, maka akan digantikan dosa dengan kebaikan” – hadis ini Dha;if.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">iii. Terdapat sebuah hadis yg panjang mengandungi fadilat berpuasa <strong>rejab</strong> menurut hari, dan didalamnya terkandung matan :<br />:”<strong>Rejab</strong> bulan Allah. Sya’ban bulanku dan Ramadhan bulan umatku” – Hadis ini palsu.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">d. Tidak ada solat khas didalam <strong>Rejab</strong>.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Daripada Hadis yg tidak diterima (ghair maqbulah) mengenai solat :</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">“Barangsiapa yg solat Magrib di awal malam dari bulan <strong>Rejab</strong>, kemudian diikuti oleh solat 20 rakaat selepasnya, dia membaca pada setiap rakaat Al-Fatihah dan Qulhu Allahu Ahad sekali dan dia memberi salam kepadanya 10 kali salam, Allah akan menjaga dirinya, keluarganya, hartanya dan anaknya, dan akan diselamatkan dari azab kubur, dan perjalanan di sirat bagaikan boraq, tanpa hisab dan azab.” – Itu adalah hadis Mawdhu’</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">e. Menziarah kubur pada bulan <strong>Rejab</strong> tiada nasnya:</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Mengenai fadilat menziarah kubur pada bulan <strong>Rejab</strong>, Sheikh Atiyah Al-Saqr mengatakan bahawa perbuatan ini tidak ada dalilnya didalam Islam. Beliau menyarankan agar lebih elok melihat mengenai sejarah-sejarah yg berlaku dibulan <strong>Rejab</strong> dan mengambil tauladan daripadanya.<br />“Ini adalah manusia yg prihatin, dan wanita dari kumpulan tertentu, mereka menziarahi kubur pada hari Jumaat pertama didalam bulan <strong>Rejab</strong>, tidaklah ada asalnya didalam agama, dan ganjaran yg besar daripada ziarah tersebut, dan bukanlah hari ini. Adalah lebih aula didalam bulan <strong>Rejab</strong> ini kita mengingati kembali sejarah yg berlaku kepadanya seperti penaklukan Tabuk, mngingati Salahuddin Al-Ayobi menyelamatkan Jerusalem (Al-Qudus) dari tangan tentera Salib (<strong>Rejab</strong> 583H, 1187M). Orang Arab dan Islam menyucikan Masjid Al-Aqsa dari Ketua Pasukan Pakatan. Kita mengingatkan kembali peristiwa Isra’ dan Mi’raj iaitu pengajaran darinya, dimana orang Islam menganggapnya berlaku didalam bulan <strong>Rejab</strong>. Allah yg Maha Mengetahui.”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">2] Sheikh Dr Yusuf Al-Qardhawi</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">a. Fadilat <strong>Rejab</strong> sama dengan fadilat bulan-bulan haram yg lain</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Dr. Yusuf Al-Qardhawi mengatakan bahawa fadilat <strong>Rejab</strong> adalah sama seperti yg terdapat didalam 3 bulan-bulan Haram yg lain. Katanya [4]:<br />“tidaklah ada kesahihan didalam bulan <strong>Rejab</strong>, melainkan ia merupakan salah satu dari bulan-bulan haram, bahawa Allah swt telah menyebut didalam kitabnya – didalamnya ada 4 bulan haram – Al-Taubah:36. Iaitu <strong>Rejab</strong>, Zulqaedah, Zulhijah dan Muharram….Itulah bulan-bulan yg mempunyai fadilat. Tidak terdapat Hadis Sahih bahawa <strong>Rejab</strong> khusus mengatakan <strong>Rejab</strong> lebih afdal, melainkan Hadis Hasan: Sesungguhnya Nabi saw banyak berpuasa didalam Sya’ban..”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">b. Hadis-Hadis mengenai fadilat <strong>Rejab</strong> kebanyakkannya lemah dan palsu.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Beliau juga menyatakan bahawa hadis-hadis mengenai fadilat-fadilat khas <strong>Rejab</strong> kebanyakkan merupakan Hadis Palsu atau pun yg sangat Lemah tarafnya:<br />“Hadis ini dimaklumkan sebagai sebuah hadis yg mengandungi fadilat <strong>Rejab</strong> – “<strong>Rejab</strong> bulan Allah. Sya’ban bulanku dan Ramadhan bulan umatku”….. Hadis in mungkar dan sangat-sangat Dhaif, bahkan beberapa ulama’ mengatakan hadis ini Palsu! …. yakni penipu..Maka bukanlah kepadanya nilai saintifik dan bukanlah mempunyai nilai agama. Disitu ada hadis yg mengatakan terdapat Fadilat <strong>Rejab</strong> kepada sesiapa yg bersolat begini dan ia mendapat begini, dan sesiapa yg meminta beristigfar sekali kepadanya maka ia akan mendapat ganjaran begini…. Ini semua adalah berlebih-lebihan (exaggeration), dan semuanya adalah pembohongan. Dari ini satu tanda satu penipuan didalam Hadis yg memasukkan pe! ! ! rkara yg berlebih-lebihan….”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">c. Ganjaran yg dijanjikan tidak sepadan dengan amalannya.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Pada beliau ganjaran-ganjaran yg dinyatakan didalam Hadis Palsu itu adalah sesuatu yg berlebih-lebihan. Ini merupakan satu pendustaan yg amat besar. Menurut beliau ganjaran sesuatu ibadat itu mestilah setimpal dengan bentuk ibadat itu sendiri. Katanya :<br />“Berkata ulama’ : Janji untuk mendapatkan ganjaran yg besar diatas perkara yg biasa, atau ugutan kepada azab yg pedih keatas dosa kecil? Ia menunjukkan bahawa ini merupakan Hadis yg bohong.”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">d. Umat Islam perlu mengetahui jenis-jenis hadis yg Palsu</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Dr Yusuf Qardhawi menyatakan bahawa sebagai seorang Islam kita wajib mengetahui mengenai hadis yg diberikan kepada kita. Tidak ada alasan yg boleh kita berikan kerana terdapatnya buku-buku yg banyak dipasaran mengenai taraf sesuatu hadis. Kata beliau :<br />“Ulama’ telah memberi amaran contohnya keatas Hadis Palsu dan Bohong ini, dan melarang manusia terhadapnya…sesungguhnya telah datang hadis :”Barangsiapa mereka-reka Hadis difikirkan, sesungguhnya ia menipu, maka dia adalah pembohong…..”(Riwayat Muslim didalam muqadimahnya yg Sahih), tetapi mereka tidak mengetahui bahawa ia adalah Hadis Palsu, maka ia wajib mengetahui, mengetahui hadis itu dari sumbernya …. maka disana ada Kitab Hadis yg Muktamad, di sana ada kitab khas untuk mengetahui Hadis Palsu, contoh Al-Maqasid Al-Hasanah, karangan Al-Shakhaawi dsb……….”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">3. Ibnu Hajar Al-Asqalani</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Ibnu Hajar mengatakan adalah menjadi satu kesalahan menetapkan sesuatu hari atau bulan itu khas untuk melakukan amalan. Kenyataan ini dapat di lihat didalam fatwa Shiekh Al-Saqr[5] mengenai fadilat <strong>Rejab</strong> dengan memetik kata-kata Ibnu Hajar:<br />“Ibnu Hajar didalam makalahnya ada menyebut berkenaan dengan terdapat hadis-hadis yg melarang berpuasa <strong>Rejab</strong> sepenuhnya, maka beliau berkata : Larangan ini terpulanglah kepada sesiapa yg berpuasa memuliakan Jahiliyyah, sebagaimana jika dia berpuasa dengan qasad(niat) yg bukan menjadikan penekanan atau mengkhususkan mengenai hari-hari yg dia berpuasa, atau pada malan tertentu dia berqiamullail, maka beliau percaya yg dilakukan itu adalah sunnah, maka ini adalah pekerjaan yg baik atas apa yg diletakkan dan tidak mengapa baginya. Maka jika ianya di khaskan atau menjadi suatu ketetapan, maka ia adalah DITEGAH (Mahzhur), dan makna penegahan itu dialam hadis Nabi saw bersabda :”Jangan mengkhaskan hari Jumaat untuk berpuasa dan jangan [mengkhaskan] malamnya berqiamullail”. ! ! ! – riwayat Muslim. Jika mempercayai puasanya atau <strong>puasa</strong> ini lebih baik dari <strong>puasa</strong>lainya yg didalamnya terkandung <strong>puasa</strong> nazar, Ibnu hajar lebih cederung menegahnya, dan sebagaimana yg dinaqalkan oleh Abi Bakar Al-Thorthorshi didalam bukunya “Bid’ah wa hawadith” bahawa bulan <strong>Rejab</strong> dibenci olehnya kerana 3 jenis:<br />1. Sesungguhnya jika orang Islam mengkhaskan <strong>puasa</strong> di setiap hari kemuliaan awam secara tahunan.<br />2. Menjadikan ia seperti kefarduan ramadhan, atau menjadikan ia <strong>sunat</strong> sebagai <strong>sunat</strong> yg kekal.<br />3. Kerana <strong>puasa</strong> ini mempunyai fadilat khas dan <strong>puasa</strong>-<strong>puasa</strong> yg lainnya<br />kalau dengan itu apa yg dijelaskan oleh Rasulullah saw, : berkata Ibnu Dihya : “<strong>Puasa</strong> adalah amalan kebajikan”., Tidak terdapat fadilat berpuasa didalam<strong>Rejab</strong> maka perkara itu ditegah darinya. Tamat apa yg dinaqalkan oleh Ibnu Hajar.”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">4] Dr. Sayid Saabiq<br />Menurut seorang tokoh Ikhwan Dr Sayid Saabiq didalam membicarakan bab <strong>puasa</strong> <strong>sunat</strong>, mengatakan bahawa :<br />“<strong>Puasa</strong> <strong>Rejab</strong>, bukanlah ada padanya fadilat yg berlebih dari bulan-bulan lain, melainkan sesungguhnya ia dari bulan-bulan yg haram”.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Ini bermaksud bahawa bulan-bulan haram ini mempunyai fadilat-fadilat yg sama. Pendapat juga di sokong oleh mazhab Hanbali yg mengatakan menetapkan bulan <strong>Rejab</strong> sahaja untuk berpuasa <strong>sunat</strong> adalah makruh[6].</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Hadis-hadis fadilat <strong>Rejab</strong> yg palsu atau dhaif</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Dibawah ini disenaraikan beberapa contoh hadis-hadis palsu berkenaan dengan fadilat <strong>Rejab</strong>:[7]</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">a. Barang siapa yg mengerjakan solat Magrib pada permulaan malam <strong>Rejab</strong> kemudian dia mengerjakan 20 rakaat dengan membaca surah Al-Fatihah dan Qul Hu Allahhu Ahad pada tiap-tiap rakaat satu kali dan dia memberi salampada solat ini dengan 10 salam, maka tahukah kamu apa ganjaranya?</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">-Hadis ini Mawdhu’ (palsu)<br />*Diriwayatkan oleh Al-Jauzaqanniy dari Anas, kemudian beliau berkata hadis ini adalah Palsu.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">b. Barang siapa yg melakukan solat pada malam Nisfi <strong>Rejab</strong> 14 rakaat dengan membaca Alhamdu 1 kali pada rakaat, Qul Hu Allahhu Ahad 20 kali, Qul A’uuzu Birabbil Falaq 3 kali, Qul A’uuzu Birabbin Nas 3 kali kemudian apabila dia selesai bersolat hendaklah ia berselawat keatas ku 10 kali kemudian dia bertasbih, bertahmid dan bertahlil 30 kali, maka Allah akan mengutuskan kepadanya 1000 malaikat.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">-Hadis ini Mawdhu’ (palsu)<br />*Dalam ! ! ! sanadnya terdapat beberapi Rawi yang majhul.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">c. Barang siapa yg berpuasa sehari pada bulan <strong>Rejab</strong> (ganjarannya) sama dengan <strong>puasa</strong> sebulan.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">-Hadis sangat Dhaif.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">*Diriwayatkan oleh Al-Khathiib dari Abi Dzar.<br />*Dalam sanadnya ada rawi yg bernama: Al-Furaat bin As-Saaib, dia adalah seorang rawi yg Matruk.<br />*Ibnu Hajar Al-Asqalaaniy telah menjelaskan bahawa para ahli hadis telah sepakat, bahawa hadis ini diriwayatkan dari jalan Al-Furaat bin As-Saaib, sedangkan rawi ini adalah seorang yg Dhaif.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">d. Barang siapa yg berpuasa 3 hari pada bulan <strong>Rejab</strong>, dituliskan baginya ganjaran <strong>puasa</strong> satu bulan dan barang siapa yg berpuasa 7 hari pada bulan <strong>Rejab</strong>maka Allah tutupkan daripadanya 7 pintu-pintu api neraka. Dan barangsiapa yg berpuasa 8 hari pada bulan <strong>Rejab</strong> maka Allah membuka baginya 8 buah pintu dari pintu-pintu syurga, dan barang siapa yg berpu! ! ! asa separuh dari bulan <strong>Rejab</strong> maka dia akan di hisab dengan hisab yg mudah.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">-Hadis ini Mawdhu’ (palsu)<br />*Tidak disahkan hadis ini kerana rawi yg bernama Abaan merupakan rawi yg Matruk.<br />*Selain dari itu ada rawi yg bernama Amar bin Al-Azhar yg sangat suka memalsukan hadis.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">e. Barang siapa yg berpuasa satu hari pada bulan <strong>Rejab</strong> dan bangun pada malam harinya mengerjakan solat malam maka Allah akan membangkitkan dia pada hari Kiamat dalam keadaan aman, dan dia berjalan di atas sirat dalam keadaan Tahlil dan Takbir.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">-Hadis ini Mawdhu’ (palsu)<br />*Dalam sanadnya ada rawi yg bernama Ismaail, dia adalah seorang rawi yg suka berdusta.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">f. Barang siapa yg menghidupkan satu malam dari bulan <strong>Rejab</strong> mengerjakan solat malam dan berpuasa padanya satu hari, maka Allah memberi makan kepadanya dari buah-buahan Syurga.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">-Hadis ini Mawdhu’ (palsu) *Dalam Kitab Al-Laaly dijelaskan bahawa hadis ini diriwayatkan oleh Hussain bin Ali. Kemudian diterangkan bahawa hadis ini Mawdhu’.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Bagaimana beramal didalam bulan ini?</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">a. Shiekh Mahmud Al-Sya’rawi[8] didalam menjawab satu pertanyaan mengenai apakan bulan dari bulan-bulan ‘am yg afdal manusia berpuasa selepas bulan Ramadan, beliau memetik hadis berikut diriwayatkan oleh Musnad Ahmad :<br />“Seorang lelaki telah bertanya Rasulullah saw, katanya : Bulan mana kamu perintahkanku berpuasa selepas Ramadan? Maka Rasulullah saw berkata : Jika aku berpuasa selepas Ramadan, maka berpuasalah dibulan Haram, maka sesungguhnya didalamnya dari Taubat Allah swt keatas satu kaum, dan terdapat taubat didalamnya untuk satu kaum yg lain”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Jelas disini menunjukkan bulan-bulan haram ini disunatkan berpuasa dan juga terdapatnya keampunan Allah swt didalam bulan-bulan ini.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">b. Bekas Mufti besar Arab Saudi, Shiekh Abdul Aziz Bin Baaz apabila ditanya berpuasa pada bulan-bulan haram, Beliau menjawab [9]:<br />“Bulan Muharam dari segi syara’ dibolehkan berpuasa dengannya dan begitu juga Sya’ban, disana terdapatnya 10 Zulhijjah, bukanlah ada dalil disan keatasnya, akan tetapi berpuasa dengannya TANPA ber’itiqad yg khusus (khas) atau pribadi, maka tidaklah menjadi masalah.”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Bagi bulan Allah Al-Haram tersebut, Rasulullah saw pernah bersabda : ((Seafdal-adfal berpuasa selepas ramadan ialah dibulan Allah Al-Haram)). Maka adalah baik bagi berpuasa, atau berpuasalah pada 9, 10 dan 11, itulah yg baik, begitu juga dengan Sya’ban dimana Nabi saw berpuasa dengannya”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">c. Seorang Ulama’ Islam dari negara Syria yg terkenal pada masa kini, Dr Wahbah Zuhaily mengatakan bahawa, kebanyakkan iman empat mazhab (Syafiie, Hanbali, Maliki dan Hanafi) bersetuju mengenai ! ! ! terdapatnya amalan berpuasa <strong>sunat</strong> didalam bulan-bulan haram ini, cuma ia berbeza pendapat mengenai cara implementasinya. kata Dr Wahbah Zuhaily[10] :<br />“Keutamaan berpuasa pada bulan-bulan ini terdapat disisi Mazhab Maliki dan Syafiie, dan mazhab Hanbali berpuas hati dengan keputusan sendirinya memberi keutamaan berpuasa dibulan Haram, pada mereka itulah <strong>puasa</strong> yg afdal selepas Ramadan, telah bersabda Rasulullah saw : ((Seafdal solat ialah pertengahan malam, dan seafdal <strong>puasa</strong> selepas bulan Ramadan ialah di bulan Allah Al-Haram)). Seadal puada dibulan haram ialah Hari Al-Asyura’, sebagaimana diantaranya. Dan berkata mazhab Hanafiah : <strong>Sunat</strong> berpuasa didalam bulan-bulan Haram, iaitu berpuasa 3 hari dari semuanya iaitu :- Hari Khamis, Jumaat dan Sabtu.”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">d. Shiekh Abdul Rahman Al-Jaziry didalam buku Kitab Fikh Empat Mazhab[11] juga memetik persetujuan 4 mazhab ini mengenai <strong>puasa</strong> dibulan-bulan haram,! ! ! kata nya:<br />“Mengenai <strong>sunat</strong> berpuasa dibulan <strong>Rejab</strong> dan Sya’ban, Imam-imam ini telah bersetuju dengannya, cuma terdapat khilaf dengan hanbali………<br />Hanbali : Menetapkan <strong>puasa</strong> <strong>Rejab</strong> (secara tunggal) adalah makruh, melainkan jika ia berbuka (tidak berpuasa) secara selang-seli, maka tidaklah Makruh.”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">e. Panelist fatwa IslamOnline, Shiekh Dr Yusuf Al-Qaradhawi, ketika diminta memberi fatwa mengenai apakah berpuasa didalam bulan <strong>Rejab</strong> itu <strong>sunat</strong> atau bid’ah, beliau telah menjawab [12]:<br />“Berpuasa didalam bulan adalah maqbul dan mustahab, keatas semua perkara. Tetapi bukanlah datang dari Rasulullah saw bahawa beliau berpuasa satu bulan penuh, melainkan bulan Ramadhan. Beliau banyak berpuasa didalam bulan Sya’ban, tetapi tidak berpuasa sepenuhnya, dan itulah sunnah nabawiyyah … Beliau berpuasa dan berbuka disetiap bulan, seperti riwayat mengatakan : ((Beliau berpuasa sehingga kami mengatakan beliau tidak berbuka, Beliau berbuka sehingga kami mengatakan beliau tidak berpuasa)) (Riwayat Bukhari, Muslim dan Abu Daud). Maka beberapa golongan manusia berpuasa seluruh bulan <strong>Rejab</strong>, sebagaimana yg kita lihat sebelum ini, Aku telah lihat beberapa orang berpuasa bulan <strong>Rejab</strong>, Sya’ban, Ramadhan dan 6 hari didalam bulan Syawal, dan menamakannya “Al-Ayam Al-Baidh”, selepas berbuka, mereka a! ! ! kan menjadi perayaan pada hari yg ke 8 dari Syawal….Hasil dari <strong>puasa</strong> ini ialah 3 bulan dan 6 hari saling berhubungan, mereka hanya akan berbuka apabila tiba Hari A’id. INI TIDAK DATANG DARI NABI SAW, atau pun dari para sahabat atau pun dari Al-Salaf Al-Saleh.. maka mereka berpuasa sehari dan berbuka sehari. Tidak ada berterusan didalam <strong>puasa</strong>. Semua kebaikan adalah menurut Salaf dan keburukan adalah dari rekaan para Khalaf. Barangsiapa yg ingin ber’iitiba’ dan inginkan ganjaran, maka ia harus mengikur Nabi saw dimana tidak berpuasa sepenuhnya didalam <strong>Rejab</strong>, dan tidak berpuasa sepenuhnya didalam Sya’ban. Dan ini adalah yg lebih utama. Wa Billahi Tawfiq.”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Beliau tegas mengatakan bahawasanya disunatkan berpuasa pada bulan-bulan haram, tetapi tidak lah sepenuh bulan <strong>Rejab</strong> dan Sya’ban, kera! ! ! na ini tidak dilakukan oleh Rasulullah saw, atau sahabat-sahabatnya ataupun para ulama’ Salaf.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;"><strong>Puasa</strong>-<strong>Puasa</strong> <strong>sunat</strong> yg lain</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Syeikh Muhammad Mutawali Al-Sya’rawi didalam fatwanya[13] menjawab persoalan mengenai <strong>puasa</strong>-<strong>puasa</strong> <strong>sunat</strong>, beliau telah menyenaraikan 8 jenis<strong>puasa</strong> yg beliau sifat sebagai :”<strong>Puasa</strong> yg orang Islam lakukan bagi mendekatkan diri kepada Allah”</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;"><strong>Puasa</strong>-<strong>puasa</strong> <strong>sunat</strong> (suka rela! ! ! ):<br />“1. Hari Arafah (9 Zulhijjah kepada mereka yg tidak menunaikan Haji.<br />2. Hari Asyura’, disitu ada hari 9 atau mana-mana hari 9 atau 10 Muharam.<br />3. 6 hari didalam bulan Syawal.<br />4. Hari-hari Putih didalam bulan-bulan Arab (islam) iaitu :- hari13,14 dan 15.<br />5. Berpuasa pada hari Isnin dan Khamis didalam setiap minggu.<br />6. Berpuasa didalam bulan-bulan haram iaitu :- Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan <strong>Rejab</strong>.<br />7. Berpuasa mana-mana dari 9 hari dari bulan Zulhijjah, dari 1 hingga 9 Zulhijjah.<br />8. Berpuasa penuh didalam Sya’ban atau dengan banyaknya. “</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Para Fuqaha’ berpendapat jika seseorang itu ingin melakukan <strong>puasa</strong> <strong>sunat</strong>, tetapi dia mas! ! ! ih mempunyai baki <strong>puasa</strong> wajib, hendaklah ia mengqada’kannya. Bahkan jika ia mempunyai kifarat dan nazar, maka hendaklah dia melakukannya <strong>puasa</strong> itu dahulu.[14]</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Kesimpulan :</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">1. Hadis-Hadis Bulan-Bulan <strong>Rejab</strong> kebanyakkannya adalah Mawdhu’ (Palsu). Pendustaan terhadap Rasulullah saw. (Al-Saqr, Al Qardhawi)<br />2. Kita dilarang memilih-milih hari atau malam yg tertentu sahaja untuk melakukan ibadat khusus.(Hadis Nabi saw)<br />3. Tidak ada fadilat KHAS yg ditujukan pada bulan <strong>Rejab</strong>, yg ada cuma fadilat umum kepada ke empat-empat bulan haram.(Al-Saqr, Al-Qardhawi)</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">4. Tidak ada solat dan zikir khas untuk bulan <strong>Rejab</strong> (Al-Saqr, Al-Qaradhawi).<br />5. Bulan <strong>Rejab</strong> seperti bulan-bulan Haram yg lain disunatkan melakukan <strong>Puasa</strong> <strong>sunat</strong> dan banyakkan bertaubat. ( Imam Al-Sya’rawi)</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">6. Keadah berpuasa di dalam bulan-bulan haram ialah:<br />- hari yg ke 9,10,11 di dalam bulan Muhaaram (Syeikh Abdul Aziz bin Bazz)<br />- berpuasa hari Khamis, Jumaat, Sabtu (HHanafiah – Al-Zuhaily)<br />- Berpuasa pada bulan <strong>Rejab</strong> tidak sepenuhnya dan Sya’ban tidak sepenuh bulan (Al-Qardhawi)<br />- berpuasa pada hari Assyura’ (10 Muharaam) dan Hari Arafah (9 Zulhijjah).</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">7. <strong>Rejab</strong> tidak mempunyai kelebihan dari bulan-bulan yg lain, kecuali kelebihan sebagai bulan-bulan Haram.(Syed Sabiq)</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">8. Tidak boleh HANYA berpuasa dibulan <strong>Rejab</strong> sahaja, dimana 3 bulan-bulan yg Haram yg lain tidak langsung diberi keutamaan melakukan <strong>puasa</strong>(MazhabHanbali- Al-Jaziry)<br />9. Tidak ada dalil yg mengatakan bahawa menziarah kubur didalam bulan <strong>Rejab</strong> mempunyai kelebihannya.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">10. AWASIlah dari terlibat menyebarkan HADIS-HADIS PALSU, kerana ditakuti kita adalah sebahagian dari mereka yg MENDUSTAKAN Rasulullah saw. (Na’uzubillahhu min zalik).</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Dalam mempertingkat amalan-amalan kita kepada Allah swt, sering kali kita disajikan dengan pelbagai-bagai amalan yg kelihatan banyak fadilatnya. Malah ada juga kedapatan beberapa fadilat-fadilat yg sangat rapuh dalilnya, bahkan ia menjadi pegangan sebahagian umat Islam pada hari ini. Bagi persoalan-persoalan seperti fadilat <strong>Rejab</strong> atau bulan-bulan yg lain, kita mesti kembali kepada ‘role model’ atau contoh kita, iaitu Rasulullah saw sebagaimana firman Allah swt didalam surah Al-Ahzab ayat 21:<br />“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)” [Al-Ahzab - 21].</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Akhir kata, Selamat menyambut kedatangan bulan-bulan Haram sebagaimana yg telah diajarkan oleh Rasulullah saw.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Rujukan :</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">1] Budiman Radzi. Fazilat bulan <strong>Rejab</strong>, Sya’ban dan Ramadzan. Alor Setar : Muzakkir Enterprise, 1990.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">2] Tafsir Jalalain. Harf.com. URL : <a href="http://quran.al/" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">http://quran.al</a>! ! ! -islam.com/arb/Default.asp</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">3] Sheikh Atiyah Al-Saqr. Fatwa IslamOnline – Fadilat <strong>Rejab</strong>. URL : <a href="http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=10249" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=10249</a></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">4] Shiekh Dr. Yusuf Al-Qardhawi. Fatwa IslamOnline – kesahihan fadilat <strong>Rejab</strong>. URL :<a href="http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=1308" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=1308</a></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">5] Sheikh Atiyah Al-Saqr. Fatwa IslamOnline – Fadilat <strong>Rejab</strong>. URL : <a href="http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=10249" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=10249</a></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">6] Sayyid Sabiq. Fikh Al-Sunnah. Beirut : Al-Fath Lil’alam Al-Arabi, 1995 (cetakan khas dari manar Al-Dauliyah). ms 596.:</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">7] Prof. Madya Dr. Farid Ahmad Mohd Isa Jalil. Himpunan hadis-hadis lemah & palsu. Kuala Lumpur : Syarikat Nurulhas.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">8]. Shiekh Mohammad Mutawali Al-Sya’rawi. Al-Fatawa. Dar Al-Fath Lil-A’lam Al-Arabi, 2000. ms. 371.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">9] Syiekh Abdul Aziz bin Baaz. Majmu’ Fatawa. Riyad : Dar Al-Watan, 1996 ms. 269.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">10] Dr Wahbah Zuhaily. Fikh Al-Islami Wa adillatuhu. Damsyik : Dar Al-Fikr, 1989. ! ! ! ms 591.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">11] Abdul Rahman Al-Jaziry. Kitaabu Al-Fikhu a’la al-Mazaahibi Al-Arba’ah. Dar Al-Manar, 1999. ms 447-448</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">12] Shiekh Dr Yusuf Al-Qardhawi. Fatwa IslamOnline – <strong>Puasa</strong> <strong>Rejab</strong>. URL :<a href="http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=1310" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=1310</a></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">13] Sheikh Mohammad Mutawali Al-Sya’rawi. Al-Fatawa. Dar Al-Fath Lil-A’lam Al-Arabi, 2000. ms 415</span></div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-19089892662582039692012-05-20T03:01:00.002-07:002012-05-20T03:02:59.104-07:0013 PERKARA YANG PERLU DIJAGA OLEH WANITA<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGpN470kU-VCb9R4ZenbM_g2MmTNrP3z7w1rq9Eh7C-ErMZEriF4XT0NxoU7-DUj85wAUy3Hlmqv8anL0HanXGrpkYfFxfJzgH_x3Jx3K69YCH43rthu-QeBD1vM9dNecwDKRispb_UOM/s1600/537567_10151028444520432_348430680431_10025651_1644745184_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGpN470kU-VCb9R4ZenbM_g2MmTNrP3z7w1rq9Eh7C-ErMZEriF4XT0NxoU7-DUj85wAUy3Hlmqv8anL0HanXGrpkYfFxfJzgH_x3Jx3K69YCH43rthu-QeBD1vM9dNecwDKRispb_UOM/s320/537567_10151028444520432_348430680431_10025651_1644745184_n.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">13 Perkara yang perlu dijaga oleh wanita.</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">1. Bulu kening – Menurut Bukhari, Rasullulah melaknat perempuan yang mencukur atau </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">menipiskan bulu kening atau meminta supaya dicukurkan bulu kening.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Hadis Riwayat Abu Daud Fi Fathil Bari.)</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">2. Kaki dan semacam hantu loceng – Dan janganlah mereka (perempuan) membentakkan </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">kaki (atau mengangkatnya) agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan – (Petikan </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">dari Surah An-Nur Ayat 31.) Keterangan : Menampakkan kaki dan menghayunkan/ </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">melenggokkan badan mengikut hentakan kaki terutamanya pada mereka yang mengikatnya </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">dengan loceng…sama juga seperti pelacur dizaman jahiliyah ….</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">3. Wangian – Siapa sahaja wanita yang memakai wangi-wangian kemudian melewati suatu </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">kaum supaya mereka itu mencium baunya, maka wanita itu telah dianggap melakukan zina </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">dan tiap-tiap mata ada zinanya terutamanya hidung yang berserombong.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Hadis Riwayat Nasaii, Ibn Khuzaimah dan Hibban.)</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">4. Dada – Hendaklah mereka (perempuan) melabuhkan kain tudung hingga menutupi </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">bahagian hadapan dada-dada mereka.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Surah An-Nur Ayat 31.)</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">5. Gigi – Rasullulah melaknat perempuan yang mengikir gigi atau meminta supaya </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">dikikirkan giginya – (Petikan dari Hadis Riwayat At-Thabrani) Dilaknat perempuan yang </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">menjarangkan giginya supaya menjadi cantik, yang merubah ciptaan Allah.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim.)</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">6. Muka dan leher – Dan tinggallah kamu (perempuan) di rumah kamu dan janganlah kamu </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">menampakkan perhiasan mu seperti orang jahilliah yang dahulu. Keterangan : Bersolek </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(make-up) dan menurut Maqatil sengaja membiarkan ikatan tudung yang menampakkan </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">leher seperti orang Jahilliyah.</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">7. Pakaian yang nipis (jarang) – Asma Binte Abu Bakar telah menemui Rasullulah dengan </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">memakai pakaian yang tipis. Sabda Rasullulah: Wahai Asma! Sesungguhnya seorang gadis </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">yang telah berhaid tidak boleh baginya menzahirkan anggota badan kecuali pergelangan </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">tangan dan wajah saja (Petikan dari Hadis Riwayat Muslim dan Bukhari.)</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">8. Tangan – Sesungguhnya kepala yang ditusuk dengan besi itu lebih baik daripada </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">menyentuh kaum yang bukan sejenis yang tidak halal baginya.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Hadis Riwayat At Tabrani dan Baihaqi.)</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">9. Mata – Dan katakanlah kepada perempuan mukmin hendaklah mereka menundukkan </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">sebahagian dari pemandangannya. (Petikan dari Surah An Nur Ayat 31)</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Sabda Nabi Muhamad SAW, Jangan sampai pandangan yang satu mengikuti pandangan </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">lainnya. Kamu hanya boleh pandangan yang pertama sahaja manakala pandangan </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">seterusnya tidak dibenarkan hukumnya haram.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Hadis Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tirmidzi.)</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">10. Mulut (suara) – Janganlah perempuan-perempuan itu terlalu lunak dalam berbicara </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">sehingga berkeinginan orang yang ada perasaan serong dalam hatinya, tetapi ucapkanlah </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">perkataan-perkataan yang baik (Petikan dari Surah Al Ahzab Ayat 32.)</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Sabda SAW, Sesungguhnya akan ada umat ku yang minum arak yang mereka namakan </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">dengan yang lain, iaitu kepala mereka dilalaikan oleh bunyi-bunyian (muzik) dan penyanyi </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">perempuan, maka Allah akan tenggelamkan mereka itu dalam bumi.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Hadis Riwayat Ibn Majah.)</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">11. Kemaluan – Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan mukmin, hendaklah </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">mereka menundukkan pandangan mereka dan menjaga kehormatan mereka.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Surah An Nur Ayat 31.)</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Apabila seorang perempuan itu solat lima waktu, puasa di bulan Ramadan, menjaga </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">kehormatannya dan mentaati suaminya, maka masuklah ia ke dalam Syurga daripada pintu-</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">pintu yang ia kehendakinya. (Hadis Riwayat Riwayat Al Bazzar.)</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Tiada seorang perempuanpun yang membuka pakaiannya bukan di rumah suaminya, </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">melainkan dia telah membinasakan tabir antaranya dengan Allah.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Hadis Riwayat Tirmidzi, Abu Daud dan Ibn Majah.)</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">12. Pakaian – Barangsiapa memakai pakaian yang berlebih-lebihan terutama yang menjolok</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"> mata , maka Allah akan memberikan pakaian kehinaan di hari akhirat nanti.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Hadis Riwayat Ahmad, Abu D , An Nasaii dan Ibn Majah.)</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Petikan dari Surah Al Ahzab Ayat 59. Bermaksud : Hai nabi-nabi katakanlah kepada isteri-</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">isterimu, anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin, hendaklah mereka memakai </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">baju jilbab (baju labuh dan longgar) yang demikian itu supaya mereka mudah diken ali . </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Lantaran itu mereka tidak diganggu. Allah maha pengampun lagi maha penyayang.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Sesungguhnya sebilangan ahli Neraka ialah perempuan-perempuan yang berpakaian tetapi </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">telanjang yang condong pada maksiat dan menarik orang lain untuk melakukan maksiat.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"> Mereka tidak akan masuk Syurga dan tidak akan mencium baunya. (Petikan dari Hadis </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Riwayat Bukhari dan Muslim) Keterangan : Wanita yang berpakaian tipis/jarang, ketat/ </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">membentuk dan berbelah/membuka bahagian-bahagian tertentu.</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">13. Rambut – Wahai anakku Fatimah! Adapun perempuan-perempuan yang akan digantung</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"> rambutnya hingga mendidih otaknya dalam Neraka adalah mereka itu di dunia tidak mahu</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"> menutup rambutnya daripada dilihat oleh lelaki yang bukan mahramnya.</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">(Petikan dari Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim.)</span></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Riwayat Imran bin Hushain ra.:</span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;" /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya penghuni syurga yang paling sedikit </span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span><br />
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;">adalah kaum wanita. (Shahih Muslim No.4921)</span>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0India20.593684 78.962884.57507 58.748036 36.612297999999996 99.177724tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-79117795232489527922012-05-18T06:54:00.004-07:002012-05-18T07:03:12.524-07:0010 GOLONGAN MANUSIA YANG DIUSIR DARI PADANG MAHSYAR<h2>
<span style="color: #999999; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span></span></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC66Z9ogTyRCHdccXbvMa_gHF-QYdI_XtIRJ6mcBaOh8Q7IiKbF-TJEStC5hY358LQSrEXW5K3LDUd46dh3_D2wZ29eWpbtfZDldtJDeNWUJDBKAPp9NAXH7i_Yop50VRWKgtnXWD0akU/s1600/156104_10150830043412488_538457487_9459110_582383593_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC66Z9ogTyRCHdccXbvMa_gHF-QYdI_XtIRJ6mcBaOh8Q7IiKbF-TJEStC5hY358LQSrEXW5K3LDUd46dh3_D2wZ29eWpbtfZDldtJDeNWUJDBKAPp9NAXH7i_Yop50VRWKgtnXWD0akU/s320/156104_10150830043412488_538457487_9459110_582383593_n.jpg" width="226" /></a></div>
<h2>
<span style="color: #999999; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span></span></span></h2>
<h2>
<span style="color: #999999; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background-color: #444444; color: white; font-size: small; line-height: 14px; text-align: left;">10 GOLONGAN MANUSIA YANG DI USIR DARI PADANG MAHSYAR</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="background-color: #444444; color: white; font-size: small;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="background-color: #444444; color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: small;"><br style="line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="line-height: 14px; text-align: left;">1. Mereka dius</span></span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; line-height: 14px; text-align: left;"><span style="font-size: small;">ir berupa kera. Mereka adalah manusia yang suka mengadu domba.<br /><br />2. Mereka diusir berupa babi. Mereka adalah manusia yang suka memakan barang yang haram.<br /><br />3. Mereka dihalau dalam keadana terbalik kaki di atas dan kepala di bawah. Mereka adalah dari golongan yang suka berdusta.<br /><br />4. Mereka dihalau dalam keadaan bisu dan pekak serta tidak berakal. Mereka adalah dari golongan yang riak bangga diri dan sombong.<br /><br />5. Mereka dihalau dalam keadaan menguyah lidah sendiri sedang lidahnya itu<br />menjulur ke bawah sampai ke dadanya dan dari mulutnya keluar nanah yang<br />menjijikkan. Mereka adalah ahli pidato yang ucapannya berlainan dengan<br />perilakunya.<br /><br />6. Mereka dihalau dalam keadaan tersalib di pohon kurma dari neraka. Mereka adalah manusia yang berusaha mengajak orang ramai untuk menyokong pemimpin yang tidak jujur.<br /><br />7. Mereka dihalau dalam keadaan terpotong tangan dan kakinya. Mereka adalah<br />orang-orang yang mengganggu jiran-jiran.<br /><br />8. mereka dihalau dalam keadaan buta. Mereka adalah dari golongan yang curang dalam menetapkan hukum.<br /><br />9. Mereka dihalau dalam keadaan busuknya lebih busuk daripada bau bangkai.<br />Mereka adalah orang yang gemar melepaskan nafsu syahwat dan menolak perkara wajib seperti zakat, puasa, solat, ... tidak menjalankan kerja dakwah dan sebagainya.<br /><br />10. Mereka dikumpulkan dalam keadaan memakai pakaian besi yang panas. Mereka ini adalah manusia yg syirik kepada Allah s</span><span style="font-size: large;">wt.</span></span></span></h2>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0Central Borneo, Indonesia-0.789275 113.921327-55.070770499999995 33.061952000000005 53.4922205 -165.21929799999998tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-53819811563558209292012-05-16T07:15:00.001-07:002012-05-16T19:37:27.216-07:00JASA SEORANG GURU<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGhmrComOkMj4vajpDMYXawJrT-WK3gTGOGymw9keT_0bgCiE5BU7EcwN2l5Pj2fJXhbYB27lCtjrq8KCgnvwF-0bV0AOIuhG2R0dXAZq0SzNXaf2CQTjSPSb00CJWjJld935bngmOUy4/s1600/images+(4)vvvv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGhmrComOkMj4vajpDMYXawJrT-WK3gTGOGymw9keT_0bgCiE5BU7EcwN2l5Pj2fJXhbYB27lCtjrq8KCgnvwF-0bV0AOIuhG2R0dXAZq0SzNXaf2CQTjSPSb00CJWjJld935bngmOUy4/s1600/images+(4)vvvv.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_RALAm5aEqetj6eSb05eXiQ_06uwrrf5-m6C1R_CE5eVBY8noA50QCuHycLMPMlCnDu6Nw2qbesvIcMjv3e_yK_uk9WvE86w7OQEu5wPwkJbXqfPgMrtQbUw3HpIEasJF9SebowmaME8/s1600/images+(9)bbn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_RALAm5aEqetj6eSb05eXiQ_06uwrrf5-m6C1R_CE5eVBY8noA50QCuHycLMPMlCnDu6Nw2qbesvIcMjv3e_yK_uk9WvE86w7OQEu5wPwkJbXqfPgMrtQbUw3HpIEasJF9SebowmaME8/s1600/images+(9)bbn.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="article-header" style="display: table; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; width: 750px;">
<h1 class="title entry-title" itemprop="name" style="display: table-cell; font-size: 20px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 40px; padding-top: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: middle; width: 670px;">
<span style="-webkit-transition-delay: initial; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-timing-function: initial; color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"><a href="http://gerbangsejaraham.blogspot.com/2011/11/cara-kita-membalas-jasa-guru-guru-oh.html" itemprop="url" rel="bookmark" style="-webkit-transition-delay: initial; -webkit-transition-duration: 0.3s; -webkit-transition-property: color; -webkit-transition-timing-function: initial; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"><span style="color: white;">Cara kita membalas jasa guru ! Guru Oh Guru !</span></a></span></h1>
</div>
<div class="article-content entry-content" itemprop="articleBody" style="clear: both; font-size: 14px; line-height: 1.4; margin-bottom: 5px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<b><span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Guru merupakan insan yang sangat berjasa dalam kehidupan seseorang. Huraikan cara-cara yang perlu kita lakukan untuk membalas jasa guru.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /> Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasa<br /> Jika hari ini seorang Raja menaiki takhta<br /> Jika hari ini seorang Presiden sebuah negara<br /> Jika hari ini seorang ulama yang mulia<br /> Jika hari ini seorang peguam menang bicara<br /> Jika hari ini seorang penulis terkemuka<br /> Jika hari ini sesiapa sahaja menjadi dewasa;<br /> Sejarahnya dimulakan oleh seorang guru biasa<br /> Dengan lembut sabarnya mengajar tulis-baca.<br /><br /> Insan seperti Raja, Perdana Menteri, jurutera, doktor atau peguam mencapai kejayaan dalam hidupnya kerana diajar dan dididik oleh guru. Kejayaan mereka ini membuktikan bahawa guru sememangnya telah menaburkan banyak jasa dalam melahirkan manusia dan insan yang cemerlang, gemilang dan terbilang di serata tempat. Insan yang bergelar cikgu ini ibarat lilin yang membakar diri untuk menerangi orang lain.Oleh hal yang demikian, kita mestilah membalas jasa mereka supaya kita tidak dianggap sebagai kacang melupakan kulit. Kata Saidina Ali, “Siapa mengajar aku satu huruf jadilah aku hamba kepadanya”. Begitulah mulianya kedudukan seorang guru dalam kaca mata masyarakat.<br /><br /> Satu daripada cara untuk kita membalas jasa guru ialah kita hendaklah belajar dengan bersungguh-sungguh ibarat genggam bara api biar sampai jadi arang. Tiada guru yang mengharapkan balasan material,ganjaran wang ringgit dan hadiah bernilai daripada anak-anak didiknya setelah pelajarnya mengecapi kecemerlangan dalam peperiksaan. Warga pendidik sebenarnya ingin melihat anak didiknya berjaya pada masa depan. Kejayaan tersebut merupakan hadiah yang paling bernilai kepada setiap guru. Oleh hal yang demikian, sebagai pelajar kita perlu memberi perhatian dan tumpuan yang sepenuhnya apabila guru mengajar, janganlah menimbulkan masalah disiplin yang boleh mengganggu proses pengajaran dan pembelajaran dan menyakiti hati guru. Guru akan berasa gembira , bahagia dan puas seandainya setiap pelajarnya memperoleh kejayaan dalam setiap ujian mahu pun peperiksaan awam.<br /><br /> Selain itu, kita mestilah sentiasa menghormati guru sama ada ketika berada di sekolah mahupun selepas menamatkan persekolahan. Guru sering diibaratkan sebagai ibu bapa kedua bagi kita. Sebagai contohnya, kita mestilah mendengar nasihat atau tunjuk ajar mereka. Jika kita melawan, biadab atau ingkar arahan guru, ilmu atau pengajaran yang kita terima daripada guru tidak berkat. Sikap berdisiplin dan mematuhi peraturan sekolah juga ibarat hadiah besar kepada guru-guru. Jika semua pelajarnya berdisiplin, pasti guru-guru akan gembira dan seronok mengajar. Apabila kita sudah dewasa, dan mungkin memegang jawatan yang tinggi sekalipun hendaklah sentiasa menghormati guru. Antara amalan yang boleh dilakukan ialah mengucap selamat, bersalam dan memberi salam apabila bertemu dengan guru. Begitu juga bertutur dengan sopan dan tidak meninggikan suara dengan guru. Sabda Nabi Muhammad s.a.w, “Pelajarilah ilmu pengetahuan dan pelajari juga dengan ilmu tersebut ketenangan jiwa dan kerendahan diri. Rendahkanlah diri kamu kepada orang yang mengajar kamu”. (Riwayat Abu Hurairah)<br /><br /> Seterusnya, kita perlu membalas jasa guru dengan sentiasa menghulurkan bantuan jika diminta oleh guru. Dalam hal ini, kita mestilah bersedia pada bila-bila masa untuk membantu mereka. Sebagai contohnya, kita hendaklah ringan tulang untuk membantu guru jika guru meminta bantuan daripada kita untuk menghantar buku latihan dari kelas ke bilik guru dan sebaliknya, begitu juga membantu guru menguruskan aktiviti sukan dan kokurikulum. Amalan sebegini sebenarnya umpama serampang dua mata iaitu di samping membantu dan meringankan beban guru, kita turut dapat mempelajari kemahiran dan ilmu yang tiada dalam buku teks seperti aspek kepimpinan dan pengurusan persatuan dan kelab. Bantuan dan pertolongan yang diberi akan memudahkan dan melancarkan aktiviti dan program yang telah dirancang oleh pihak sekolah.<br /><br /> Bukan itu sahaja, kita boleh membalas jasa guru dengan mendoakan kesejahteraan dan kesihatan yang baik untuk mereka. Hal ini dapat kita lakukan ketika solat, sembahyang hajat dan juga pada majlis-majlis rasmi di sekolah. Sebagai contohnya, semasa sambutan Hari Guru, selain menghantar ucapan “Selamat Hari Guru”, kita hendaklah berdoa kepada Tuhan agar guru yang telah banyak berjasa kepada kita sentiasa dirahmati oleh Tuhan. Melalui cara ini, kita akan dianggap sebagai murid yang baik, mengenang budi dan sentiasa menghargai jasa guru yang telah menyemarakkan evolusi mental yang berterusan sehingga kita menjadi insan yang berguna pada hari ini dan selamanya.Pada masa yang sama janganlah kita mencarut dan mencela guru dengan kata-kata yang kesat dan berunsur negatif. Guru-guru pasti rasa gembira dan tersentuh apabila mengetahui para anak didiknya sentiasa mendoakan kesejahteraan mereka dan keluarga.</span></span></div>
<span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /> Satu lagi cara untuk menghargai jasa guru ialah sentiasa menghubungi dan mengunjungi guru di sekolah atau di rumah walaupun kita telah lama meninggalkan bangku sekolah. Kunjungan dan ziarah boleh dilakukan ketika hari raya, ketika pulang bercuti di kampung, pada Hari Guru atau semperna persaraan guru-guru kita. Jauh lebih baik apabila kita mengunjungi guru semasa guru kita sakit atau semasa mengalami sesuatu musibah. Dalam era digital ini, kita juga boleh berkomunikasi, berhubung atau bersembang dengan guru atau bekas guru dengan mudah menerusi laman sosial seperti Facebook, Twitter, e-mel atau blog. Amalan ini bukan sahaja dapat mengeratkan hubungan silaturahim antara guru dan pelajar, malah dapat mengetahui perkembangan terkini tentang sekolah lama dan kampung halaman. Jika ini berlaku, guru- guru akan rasa diri mereka dihargai.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /> Kesimpulannya, guru merupakan insan yang banyak berjasa dan bermakna dalam kehidupan kita. Guru ibarat pelita yang menjadi penyuluh kepada kita pada malam yang gelap gelita. Tanpa guru, kita akan hidup teraba-raba dalam kegelapan. Guru juga umpama tongkat kepada orang buta. Oleh hal yang demikian, kita wajar membalas jasa guru dan mengingati segala pengorbanannya pada setiap masa. Ingatlah bahawa</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: white; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">menghargai jasa guru bukan bererti memberi hadiah yang besar dan mahal kepada mereka, apa yang guru kita inginkan sebenarnya kejayaan kita, kesopanan kita, sikap positif kita , penghormatan yang kita berikan dan keikhlasan hati ketika menghulurkan bantuan atau mengunjungi mereka.</span></span></div>
</div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0India20.593684 78.962884.57507 58.748036 36.612297999999996 99.177724tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-25183484890787337872012-05-06T07:24:00.002-07:002012-05-16T19:37:57.120-07:00Kisah Saidina Umar al-Khattab R.A<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span><br />
<h1 class="entry-title" style="font-family: Arial, serif; font-size: 22px; line-height: 1.25; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: #444444; color: white;">
Kisah Saidina Umar al-Khattab R.A</span></h1>
<div class="entry entry-content" style="font-family: Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"<strong>Ya Allah...buatlah Islam ini kuat dengan masuknya salah satu dari kedua orang ini. Amr bin Hisham atau Umar bin Khattab</strong>." Salah satu dari doa Rasulullah pada saat Islam masih dalam tahap awal penyebaran dan masih lemah. Doa itu segera dikabulkan oleh Allah. Allah memilih Umar bin Khattab sebagai salah satu pilar kekuatan islam, sedangkan Amr bin Hisham meninggal sebagai Abu Jahal.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Umar bin Khattab</strong> dilahirkan 12 tahun setelah kelahiran Rasulullah saw. Ayahnya bernama Khattab dan ibunya bernama Khatmah. Perawakannya tinggi besar dan tegap dengan otot-otot yang menonjol dari kaki dan tangannya, jenggot yang lebat dan berwajah tampan, serta warna kulitnya coklat kemerah-merahan.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beliau dibesarkan di dalam lingkungan Bani Adi, salah satu kaum dari suku Quraisy. Beliau merupakan khalifah kedua didalam islam setelah <a href="http://majlisdzikrullahpekojan.org/kisah-sahabat-nabi/abu-bakar-ash-shiddiq.html" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" title="Abu Bakar As Siddiq">Abu Bakar As Siddiq</a>.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nasabnya adalah Umar bin Khattab bin Nufail bin Abdul Uzza bin Riyah bin Abdullah bin Qarth bin Razah bin 'Adiy bin<strong> Ka'ab</strong> bin<strong>Lu'ay</strong> bin <strong>Ghalib</strong>. Nasab beliau bertemu dengan nasab Nabi pada kakeknya Ka'ab. Antara beliau dengan Nabi selisih 8 kakek. lbu beliau bernama Hantamah binti Hasyim bin al-Mughirah al-Makhzumiyah. Rasulullah memberi beliau "kun-yah" Abu Hafsh (bapak Hafsh) karena Hafshah adalah anaknya yang paling tua; dan memberi "laqab" (julukan) <strong>al Faruq</strong>.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Umar bin Khattab masuk Islam</span></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebelum masuk Islam, Umar bin Khattab dikenal sebagai seorang yang keras permusuhannya dengan kaum Muslimin, bertaklid kepada ajaran nenek moyangnya, dan melakukan perbuatan-perbuatan jelek yang umumnya dilakukan kaum jahiliyah, namun tetap bisa menjaga harga diri. Beliau masuk Islam pada bulan Dzulhijah tahun ke-6 kenabian, tiga hari setelah <a href="http://majlisdzikrullahpekojan.org/kisah-sahabat-nabi/hamzah-bin-abdul-muthalib-singa-allah-.html" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" title="Hamzah Bin Abdul Muthalib">Hamzah bin Abdul Muthalib</a> masuk Islam.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ringkas cerita, pada suatu malam beliau datang ke Masjidil Haram secara sembunyi-sembunyi untuk mendengarkan bacaan shalat Nabi. Waktu itu Nabi membaca surat al-Haqqah. Umar bin Khattab kagum dengan susunan kalimatnya lantas berkata pada dirinya sendiri- "Demi Allah, ini adalah syair sebagaimana yang dikatakan kaum Quraisy." Kemudian beliau mendengar Rasulullah membaca ayat 40-41 (yang menyatakan bahwa Al Qur'an bukan syair), lantas beliau berkata, "Kalau begitu berarti dia itu dukun." Kemudian beliau mendengar bacaan Nabi ayat 42, (Yang menyatakan bahwa Al-Qur'an bukan perkataan dukun.) akhirnya beliau berkata, "Telah terbetik lslam di dalam hatiku." Akan tetapi karena kuatnya adat jahiliyah, fanatik buta, pengagungan terhadap agama nenek moyang, maka beliau tetap memusuhi Islam.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian pada suatu hari, beliau keluar dengan menghunus pedangnya bermaksud membunuh Nabi. Dalam perjalanan, beliau bertemu dengan Nu`aim bin Abdullah al 'Adawi, seorang laki-laki dari Bani Zuhrah. Lekaki itu berkata kepada Umar bin Khattab, "Mau kemana wahai Umar?" Umar bin Khattab menjawab, "Aku ingin membunuh Muhammad." Lelaki tadi berkata, "Bagaimana kamu akan aman dari Bani Hasyim dan Bani Zuhrah, kalau kamu membunuh Muhammad?" Maka Umar menjawab, "Tidaklah aku melihatmu melainkan kamu telah meninggalkan agama nenek moyangmu." Tetapi lelaki tadi menimpali, "Maukah aku tunjukkan yang lebih mencengangkanmu, hai Umar? Sesuugguhnya adik perampuanmu dan iparmu telah meninggalkan agama yang kamu yakini."</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian dia bergegas mendatangi adiknya yang sedang belajar Al Qur'an, surat Thaha kepada Khabab bin al Arat. Tatkala mendengar Umar bin Khattab datang, maka Khabab bersembunyi. Umar bin Khattab masuk rumahnya dan menanyakan suara yang didengarnya. Kemudian adik perempuan Umar bin Khattab dan suaminya berkata, "Kami tidak sedang membicarakan apa-apa." Umar bin Khattab menimpali, "Sepertinya kalian telah keluar dari agama nenek moyang kalian." Iparnya menjawab, "wahai Umar, apa pendapatmu jika kebenaran itu bukan berada pada agamamu?" Mendengar ungkapan tersebut Umar bin Khattab memukulnya hingga terluka dan berdarah, karena tetap saja saudaranya itu mempertahankan agama Islam yang dianutnya, Umar bin Khattab berputus asa dan menyesal melihat darah mengalir pada iparnya.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Umar bin Khattab berkata, 'Berikan kitab yang ada pada kalian kepadaku, aku ingin membacanya.' Maka adik perempuannya berkata," Kamu itu kotor. Tidak boleh menyentuh kitab itu kecuali orang yang bersuci. Mandilah terlebih dahulu!" lantas Umar bin Khattab mandi dan mengambil kitab yang ada pada adik perempuannya. Ketika dia membaca surat Thaha, dia memuji dan muliakan isinya, kemudian minta ditunjukkan keberadaan Rasulullah.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tatkala Khabab mendengar perkataan Umar bin Khattab, dia muncul dari persembunyiannya dan berkata, "Aku akan beri kabar gembira kepadamu, wahai Umar! Aku berharap engkau adalah orang yang didoakan Rasulullah pada malam Kamis, '<strong>Ya Allah, muliakan Islam.dengan Umar bin Khatthab atau Abu Jahl (Amru) bin Hisyam</strong>.' Waktu itu, Rasulullah berada di sebuah rumah di daerah Shafa." Umar bin Khattab mengambil pedangnya dan menuju rumah tersebut, kemudian mengetuk pintunya. Ketika ada salah seorang melihat Umar bin Khattab datang dengan pedang terhunus dari celah pintu rumahnya, dikabarkannya kepada Rasulullah. Lantas mereka berkumpul. Hamzah bin Abdul Muthalib bertanya, "Ada apa kalian?" Mereka menjawab, 'Umar (datang)!" Hamzah bin Abdul Muthalib berkata, "Bukalah pintunya. Kalau dia menginginkan kebaikan, maka kita akan menerimanya, tetapi kalau menginginkan kejelekan, maka kita akan membunuhnya dengan pedangnya." Kemudian Nabi menemui Umar bin Khattab dan berkata kepadanya. "... Ya Allah, ini adalah Umar bin Khattab. Ya Allah, muliakan Islam dengan Umar bin Khattab." Dan dalam riwayat lain: "Ya Allah, kuatkanlah Islam dengan Umar."</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seketika itu pula Umar bin Khattab bersyahadat, dan orang-orang yang berada di rumah tersebut bertakbir dengan keras. Menurut pengakuannya dia adalah orang yang ke-40 masuk Islam. Abdullah bin Mas'ud berkomentar, "Kami senantiasa berada dalam kejayaan semenjak Umar bin Khattab masuk Islam."</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kepemimpinan Umar bin Khattab</span></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keislaman beliau telah memberikan andil besar bagi perkembangan dan kejayaan Islam. Beliau adalah pemimpin yang adil, bijaksana, tegas, disegani, dan selalu memperhatikan urusan kaum muslimin. Pemimpin yang menegakkan ketauhidan dan keimanan, merobohkan kesyirikan dan kekufuran, menghidupkan sunnah dan mematikan bid'ah. Beliau adalah orang yang paling baik dan paling berilmu tentang al-Kitab dan as-Sunnah setelah Abu Bakar As Siddiq.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kepemimpinan Umar bin Khattab tak seorangpun yang dapat meragukannya. Seorang tokoh besar setelah Rasulullah SAW dan Abu Bakar As Siddiq. Pada masa kepemimpinannya kekuasaan islam bertambah luas. Beliau berhasil menaklukkan Persia, Mesir, Syam, Irak, Burqah, Tripoli bagian barat, Azerbaijan, Jurjan, Basrah, Kufah dan Kairo.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam masa kepemimpinan sepuluh tahun Umar bin Khattab itulah, penaklukan-penaklukan penting dilakukan Islam. Tak lama sesudah Umar bin Khattab memegang tampuk kekuasaan sebagai khalifah, pasukan Islam menduduki Suriah dan Palestina, yang kala itu menjadi bagian Kekaisaran Byzantium. Dalam pertempuran Yarmuk (636), pasukan Islam berhasil memukul habis kekuatan Byzantium. Damaskus jatuh pada tahun itu juga, dan Darussalam menyerah dua tahun kemudian. Menjelang tahun 641, pasukan Islam telah menguasai seluruh Palestina dan Suriah, dan terus menerjang maju ke daerah yang kini bernama Turki. Tahun 639, pasukan Islam menyerbu Mesir yang juga saat itu di bawah kekuasaan Byzantium. Dalam tempo tiga tahun, penaklukan Mesir diselesaikan dengan sempurna.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penyerangan Islam terhadap Irak yang saat itu berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Persia telah mulai bahkan sebelum Umar bin Khattab naik jadi khalifah. Kunci kemenangan Islam terletak pada pertempuran Qadisiya tahun 637, terjadi di masa kekhalifahan Umar bin Khattab. Menjelang tahun 641, seseluruh Irak sudah berada di bawah pengawasan Islam. Dan bukan hanya itu, pasukan Islam bahkan menyerbu langsung Persia dan dalam pertempuran Nehavend (642), mereka secara menentukan mengalahkan sisa terakhir kekuatan Persia. Menjelang wafatnya Umar bin Khattab di tahun 644, sebagian besar daerah barat Iran sudah terkuasai sepenuhnya. Gerakan ini tidak berhenti tatkala Umar bin Khattab wafat. Di bagian timur mereka dengan cepat menaklukkan Persia dan bagian barat mereka mendesak terus dengan pasukan menyeberang Afrika Utara. </span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selain pemberani, Umar bin Khattab juga seorang yang cerdas. Dalam masalah ilmu diriwayatkan oleh Al Hakim dan Thabrani dari Ibnu Mas’ud berkata, ”Seandainya ilmu Umar bin Khattab diletakkan pada tepi timbangan yang satu dan ilmu seluruh penghuni bumi diletakkan pada tepi timbangan yang lain, niscaya ilmu Umar bin Khattab lebih berat dibandingkan ilmu mereka. Mayoritas sahabatpun berpendapat bahwa Umar bin Khattab menguasai 9 dari 10 ilmu. Dengan kecerdasannya beliau menelurkan konsep-konsep baru, seperti menghimpun Al Qur’an dalam bentuk mushaf, menetapkan tahun hijriyah sebagai kalender umat Islam, membentuk kas negara (Baitul Maal), menyatukan orang-orang yang melakukan sholat sunah tarawih dengan satu imam, menciptakan lembaga peradilan, membentuk lembaga perkantoran, membangun balai pengobatan, membangun tempat penginapan, memanfaatkan kapal laut untuk perdagangan, menetapkan hukuman cambuk bagi peminum "khamr" (minuman keras) sebanyak 80 kali cambuk, mencetak mata uang dirham, audit bagi para pejabat serta pegawai dan juga konsep yang lainnya.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun dengan begitu beliau tidaklah menjadi congkak dan tinggi hati. Justru beliau seorang pemimpin yang zuhud lagi wara’. Beliau berusaha untuk mengetahui dan memenuhi kebutuhan rakyatnya. Dalam satu riwayat Qatadah berkata, ”Pada suatu hari Umar bin Khattab memakai jubah yang terbuat dari bulu domba yang sebagiannnya dipenuhi dengan tambalan dari kulit, padahal waktu itu beliau adalah seorang khalifah, sambil memikul jagung ia lantas berjalan mendatangi pasar untuk menjamu orang-orang.” Abdullah, puteranya berkata, ”Umar bin Khattab berkata, ”Seandainya ada anak kambing yang mati di tepian sungai Eufrat, maka umar merasa takut diminta pertanggung jawaban oleh Allah SWT.”</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beliaulah yang lebih dahulu lapar dan yang paling terakhir kenyang, Beliau berjanji tidak akan makan minyak samin dan daging hingga seluruh kaum muslimin kenyang memakannya…</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tidak diragukan lagi, khalifah Umar bin Khattab adalah seorang pemimpin yang arif, bijaksana dan adil dalam mengendalikan roda pemerintahan. Bahkan ia rela keluarganya hidup dalam serba kekurangan demi menjaga kepercayaan masyarakat kepadanya tentang pengelolaan kekayaan negara. Bahkan Umar bin Khattab sering terlambat salat Jum'at hanya menunggu bajunya kering, karena dia hanya mempunyai dua baju.</span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kebijaksanaan dan keadilan Umar bin Khattab ini dilandasi oleh kekuatirannya terhadap rasa tanggung jawabnya kepada Allah SWT. Sehingga jauh-jauh hari Umar bin Khattab sudah mempersiapkan penggantinya jika kelak dia wafat. Sebelum wafat, Umar berwasiat agar urusan khilafah dan pimpinan pemerintahan, dimusyawarahkan oleh enam orang yang telah mendapat ridha Nabi SAW. Mereka adalah <a href="http://majlisdzikrullahpekojan.org/kisah-sahabat-nabi/ustman-bin-affan.html" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" title="Usman Bin Affan">Utsman bin Affan</a>, <a href="http://majlisdzikrullahpekojan.org/kisah-sahabat-nabi/ali-bin-abu-thalib-orang-yang-dicintai-allah-dan-rasulnya.html" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" title="Ali Bin Abu Thalib">Ali bin Abu Thalib</a>, <a href="http://majlisdzikrullahpekojan.org/kisah-sahabat-nabi/thalhah-bin-ubaidillah.html" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" title="Thalhah Bin Ubaidillah">Thalhah bin Ubaidilah</a>, <a href="http://majlisdzikrullahpekojan.org/kisah-sahabat-nabi/zubair-bin-awwam.html" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" title="Zubair Bin Awwam">Zubair binl Awwam</a>, <a href="http://majlisdzikrullahpekojan.org/kisah-sahabat-nabi/saad-bin-abi-waqqash-lelaki-penghuni-surga-di-antara-dua-pilihan.html" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" title="Sa'ad Bin Abu Waqqash">Sa'ad bin Abi Waqqash</a>, dan <a href="http://majlisdzikrullahpekojan.org/kisah-sahabat-nabi/abdurrahman-bin-auf.html" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;" title="Abdurrahman Bin Auf">Abdurrahman bin Auf</a>. Umar menolak menetapkan salah seorang dari mereka, dengan berkata, aku tidak mau bertanggung jawab selagi hidup sesudah mati. Kalau AIlah menghendaki kebaikan bagi kalian, maka Allah akan melahirkannya atas kebaikan mereka (keenam orang itu) sebagaimana telah ditimbulkan kebaikan bagi kamu oleh Nabimu.</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px;"><a class="highslide" href="http://majlisdzikrullahpekojan.org/images/stories/artikel/nabawi.jpg" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img align="right" border="1" hspace="9" src="http://majlisdzikrullahpekojan.org/images/stories/thumbs/L2hvbWUvdTYxNzcvZG9tYWluL21hamxpc2R6aWtydWxsYWhwZWtvamFuLm9yZy93ZWIvaW1hZ2VzL3N0b3JpZXMvYXJ0aWtlbC9uYWJhd2kuanBn.jpg" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-color: silver; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: silver; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-color: silver; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; border-width: initial; cursor: url(http://majlisdzikrullahpekojan.org/plugins/content/joomslide/highslide/graphics/zoomin.cur), pointer !important; max-width: 600px;" title="Masjid Nabawi, Makam Umar bin Khattab" vspace="3" /></span></a></span><br />
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #444444; color: white;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small; font-weight: bold; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wafatnya Umar bin Khattab</span></span></div>
<div style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; line-height: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: #444444; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada hari Rabu bulan Dzulhijah tahun 23 H Umar Bin Kattab wafat, Beliau ditikam ketika sedang melakukan Shalat Subuh oleh seorang Majusi yang bernama Abu Lu’luah, budak milik al-Mughirah bin Syu’bah diduga ia mendapat perintah dari kalangan Majusi. Umar bin Khattab dimakamkan di samping Nabi saw dan Abu Bakar as Siddiq, beliau wafat dalam usia 63 tahun.</span></div>
</div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com03900 Rd, Independence, KS 67301, USA37.09024 -95.712891-38.228877000000004 102.56835899999999 90 66.005859tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-89396154875398169632012-05-04T07:38:00.002-07:002012-05-04T07:45:30.532-07:00Hukum Puasa Ganti digabungkan dengan Puasa Sunat Syawal<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju5ZTrFiDSsjWLWqiRSBtbz85LhpjvrvYAP8JQbUS40yJ06avkCBWgUBDYXrgmHWGyrlh-pyfxuXVc6l4XV8Bmw65E0uSbEkLwsjPuBmSCfn_4H0FZUV2M8SBbouRRyGk8wWGQH1uOmh0/s1600/301873_418017444877444_335925123086677_1597144_385237479_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju5ZTrFiDSsjWLWqiRSBtbz85LhpjvrvYAP8JQbUS40yJ06avkCBWgUBDYXrgmHWGyrlh-pyfxuXVc6l4XV8Bmw65E0uSbEkLwsjPuBmSCfn_4H0FZUV2M8SBbouRRyGk8wWGQH1uOmh0/s320/301873_418017444877444_335925123086677_1597144_385237479_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="font-family: Sunshiney; font-size: 30px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; position: relative; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Hukum Puasa Ganti digabungkan dengan Puasa Sunat Syawal</span></span></h3>
<div class="post-header" style="line-height: 1.6; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" style="position: relative; width: 778px;">
<br />
<div style="font-size: 18px; line-height: 1.4; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3; font-family: Calibri; line-height: 24px;">Mak aku kan bila nak puasa sunat syawal je mesti die puasa ganti dulu.. </span></div>
<div style="font-size: 18px; line-height: 1.4; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3; font-family: Calibri; line-height: 24px;">Dah habes ganti baru buat puasa sunat..</span></div>
<span style="background-color: black;"><div style="font-size: 18px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3; font-family: Calibri; line-height: 24px;">Katanye sudahkan yang wajib dulu, baru buat yang sunat..</span></div>
<span style="color: #f3f3f3;"><div style="font-size: 18px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Calibri; line-height: 24px;">Yang wajib kalau tak sempat buat, beban buat kita.. Tapi kalau yang sunat,</span></div>
<div style="font-size: 18px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; font-family: Calibri; line-height: 24px;"> tak sempat buat takde pape kesan.. Kalau buat, dapat pahala..</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 24px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 24px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Tapi aku tengok ada je orang yang puasa sunat syawal dan ganti sekali.. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">So aku google2 la...</span></div>
</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 24px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Jumpe la info ni..</span></div>
</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 24px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Saja nak share ngan uols..</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri; line-height: 24px;"><br /></span></div>
</span></span><br />
<div class="style10" style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; margin-bottom: 5px;">
<div style="text-align: left;">
<span class="style5" style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Saya wanita yang masih berhaidh. Pada bulan Ramadhan lalu saya meninggalkan </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="style5" style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">puasa beberapa hari disebabkan haidh. Timbul persoalan dalam benak saya </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="style5" style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">bagaimanakah ingin menyelesaikan puasa qadha tersebut disamping mahu merebut</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="style5" style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"> fadhilat puasa Syawal.Jadi disini saya ingin bertanya apakah hokum</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="style5" style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"> menggabungkan puasa ganti/qadha dengan puasa sunat Syawal?</span></span></div>
</div>
<div class="style10" style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; margin-bottom: 5px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Solehah</span></span></div>
</div>
<div class="style10" style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; margin-bottom: 5px;">
<div style="text-align: left;">
<span class="style5" style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><strong>JAWAPAN </strong>- Oleh Ustazah Shahidah Sheikh Ahmad</span></span></div>
</div>
<div class="style10" style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; margin-bottom: 5px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><img border="0" height="149" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs300.ash2/58026_173197252701763_100000344673696_463711_3085384_n.jpg" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-top-style: none; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;" width="222" /></span></span></div>
</div>
<div class="style5" style="margin-bottom: 5px;">
<br />
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3;">Satu soalan perlu ditanya manakah yang lebih utama di antara puasa</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3;"> sunat syawal dan puasa qadha?. Jawapannya sudah tentu adalah puasa Qadha.</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3;">Kerana ia merupakan kewajipan yang boleh disamakan seperti hutang kita</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3;"> kepada Allah SWT. Ini terbukti dari sebuah Hadis Qudsi yang sohih:</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: right;">
<span style="background-color: black;">.......))وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي</span><span style="background-color: black;"> بالنوافل </span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: right;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: right;">
<span style="background-color: black;">حتى أحبه((........رواه البخاري</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Ertinya : "..dan tidaklah hampir kepadaku seorang hambaKu dengan apa juapun,</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> maka yang lebih ku sukai adalah mereka melaksanakan amalan fardhu/wajib ke atas </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">mereka, dan sentiasalah mereka ingin menghampirkan diri mereka kepadaKu dengan</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> mengerjakan amalan sunat sehinggalah aku kasih kepadanya..." (Riwayat Al-Bukhari, no 6021)</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Hadis tadi sebagai asas keutamaan, walau bagaimanapun dari sudut amalannya</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> mungkin berbeza menurut keadaan diri seseorang atau kemampuan seseorang.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Jika seseorang itu perlu Qadha puasanya selama 30 hari, 20 hari atau</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> berbelas hari (kerana nifas atau haid yang lama di bulan Ramadan sebagai</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> contoh) dan tubuhnya juga sihat dan di yakini masih kuat. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Eloklah ia mengerjakan puasa sunat Syawwal terlebih dahulu di ketika itu .</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> Ini adalah kerana waktu sunnat puasa Syawwal yang singkat berbanding </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Qadha (sepanjang tahun).Ini adalah pendapat sebahagian ulama’.</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Namun harus di ingat, walaupun waktu bagi puasa Qadha adalah panjang</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> yaitu 10 bulan lagi, kita tetap tidak pasti adakah kita sempat </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">menggantikannya atau ajal menjelang dahulu.</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Seseorang yang mati sebelum mengganti puasa Ramadannya yang</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> wajib ke atasnya sedangkan sudah berpuasa sunat Syawwal akan pasti </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">bermasalah kerana ia dikira masih berhutang dengan Allah SWT.</span></div>
</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Bagaimanapun seseorang yang mati setelah berjaya menggantikan puasanya </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">tetapi tidak sempat berpuasa sunat Syawwal, pastinya tiada sebarang</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> masalah pun, malah mungkin ia juga mungkin boleh mendapat pahala </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">sunat syawal itu sekali. Berdasarkan sabda Nabi SAW</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Ertinya " ... barangsiapa yang beringinan melakukan kebaikan tetapi tidak </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">melakukannya, telah di tuliskan oleh Allah baginya pahala penuh, maka jika ia </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">beringinan dan kemudian melakukannya, di tuliskan 10 pahala sehingga 700 kali ganda.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">." ( Riwayat Al-Bukhari, no 6010)</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Kita harus memahami bahawa darjat puasa Qadha adalah lebih tinggi dan</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> tanggungjawab bagi menunaikannya adalah jauh lebih besar dari sunat</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> Syawwal, ini kerana puasa qadha adalah puasa wajib dan merupakan ‘hutang</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">' ibadah dengan Allah berbanding puasa syawwal yang hanyalah sebagai </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">tambahan pahala.</span></div>
</span></span></span></div>
<div class="style5" style="margin-bottom: 5px;">
<br />
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<strong style="background-color: black; color: #f3f3f3;">Gabung Puasa Sunat & Qadha</strong></div>
<span style="background-color: black;"><div style="text-align: left;">
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><br /></span></div>
<span style="color: #f3f3f3;"><div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Isu menggabungkan puasa qadha dan syawal sememangnya amat popular,</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> pandangan ulama’ adalah seperti berikut :-</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Tidak elok untuk menggabungkan kedua-duanya bagi mereka yang mampu</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> (dari sudut kesihatan tubuh dan lain-lain) untuk memisahkannya.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> Ini kerana tiada dalil yang khusus membuktikan Nabi SAW pernah </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">melakukannya atau menganjurkan kepada para sahabat untuk menggabungkannya.</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Apabila Nabi, sahabat dan salaf soleh tidak melakukannya maka pastinya</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> ia bukanlah amalan yang terpilih dan terbaik kerana pilihan Nabi SAW dan</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> para sahabat selamanya adalah yang terbaik.</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Malah terdapat juga hujjah-hujjah yang menyebabkan pandangan yang </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">mengharuskan penggabungan ‘qadha dan ganti' itu dipersoalkan, iaitu :-</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">1. Menurut Prof. Dr Syeikh Abd Malik as-Sa'dy (ex-Lajnah Fatwa Iraq) dan</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> Prof Dr Mohd ‘Uqlah el-Ibrahim (Jordan) mereka berpendapat bahawa</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> amalan wajib tidak boleh digabungkan dengan apa-apa amalan wajib</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> atau sunat lain, kerana amalan wajib memerlukan tumpuan khusus yang tidak</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> berbelah bahagi semasa pelaksanaannya dan ia perlu bagi mengangkat</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> tuntutan kewajibannya. Justeru, tindakan menggabungkan ini pasti </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">mengurangkan kesempurnaan hamba dalam menunaikan tuntutan wajib mereka.</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">2. Tindakan A'isyah r.a yang melewatkan Qadha pula boleh di jadikan</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> hujjah bahawa beliau mengasingkan kedua-dua puasa Qadha dan </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Syawwal. Maka inilah yang terpilih sepatutnya yaitu tidak menggabungkan</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> kerana Aisyah r.a tidak menggabungkannya . Aisyah menyebut :</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">كأن يكون عليّ الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجئ شعبان</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Ertinya : Kewajiban ke atasku untuk puasa (Qadha) dari puasa Ramdhan,</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> tidaklah aku menggantinya sehingga datang sya'ban" ( Riwayat Muslim, no 101)</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">3. Amalan wajib (qadha) memerlukan niat yang ‘jazam' (tepat dan pasti)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> maka tindakan mengabungkan ia dengan niat puasa sunat mungkin boleh</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> merosakkannya kepastiannya. Kerana itulah ulama yang mengizinkannya </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">mencadangkan agar diniat puasa qadha sahaja, adapun syawwal itu</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> dipendam sahaja dengan harapan Allah menerimanya.</span></div>
</span></span></span></div>
<div class="style5" style="margin-bottom: 5px;">
<br />
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3;">Bagaimanapun, ulama yang mencadangkan ini jelas menyatakan bahawa</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3;"> tindakan menggabungkannya tetap mengurangkan pahala sunat syawwal</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3;"> ini kerana tidak diniat dan tidak dilakukan sepenuhnya (Hasyiah As-Syarqawi</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3;"> ‘ala al-Tahrir, Syeikh Zakaria Al-Ansary, 1/427; naqal dari Min Ahsanil Kalam </span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #f3f3f3;">Fil Fatawa, Atiyyah Saqr, 2/23)</span></div>
<span style="background-color: black;"><div style="text-align: left;">
<span style="color: #f3f3f3; font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><br /></span></div>
<span style="color: #f3f3f3;"><div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;">4. Malah ada pula yang berhujjah bahawa amalan sunat tidak boleh</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> ditunaikan sebelum amalan fardu. Demikian menurut Syeikh Abu Raghib </span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;">al-Asfahani, Syeikh Ihsan Muhammad 'Aayish al-'Utaibi dan juga di sebutkan</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> oleh Dr Yusof Al-Qaradawi di dalam kitabnya Fiqh Awlawiyyat. Ini ada</span></div>
<div style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> asasnya kerana berdasarkan hadith Nabi SAW</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Ertinya: "Barangsiapa telah berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">6 hari dari Syawwal (puasa) maka ia adalah seperti (pahala) puasa ad-Dahr</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> (setahun)" (Riwayat Al-Bukhari, no 6502).</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">5. Kita dapat melihat penggunaan ‘fe'il madhi' iaitu ‘past tense' bagi puasa</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> Ramadan, mungkin sahaja boleh membawa makna sesiapa yang belum </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">lengkap puasa Ramadannya perlulah melengkapkan dahulu, kemudian </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">barulah mereka layak bagi mendapat peruntukan pahala sunat Syawwal.</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Hujjah ulama yang mengharuskannya adalah hadith</span></div>
</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">" Sesungguhnya amalan itu berdasarkan kepada niat, dan bagi seseorang</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> apa yang diniatkan." (Riwayat Bukhari, no 1, 1/12)</span></div>
</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Ia dilihat agak umum, memang benar apa yang diniatkan adalah penting,</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> tetapi niat mempunyai kaedah dan cara-caranya bagi diterima, </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">(Rujuk Al-umm, hlm 78). Jadi jika seorang</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> meniatkan puasanya dengan menggabungkan dua puasa tersebut, sudah</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> pasti dia akan mendapat ganjaran dari Allah seperti mana ia niatkan.</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<strong style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<strong style="background-color: black;">Kesimpulan</strong></div>
</strong><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Elok jika tidak digabungkan dan elok didahulukan yang wajib (qadha)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> daripada sunat (syawwal).Tetapi ada juga pendapat ulama’ yang </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">mengatakan elok didahulukan puasa sunat Syawal.</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Sementara di sana ada pandangan yang boleh dianggap sebagai rukhsah/keringanan</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> bagi mereka yang mempunyai kesukaran kerana uzur dan tidak mampu</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> untuk mengasingkannya. Antara ulama yang membolehkan untuk </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">menggabungkannya adalah beberapa ulama dari mazhab Syafie</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"> (Mughni al-Muhtaj, 1/602), Syeikh Atiyyah Saqar, panelis fiqh Islam </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">online.net dan beberapa ulama’ lain.</span></div>
</span><div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">Wallahu ‘Aklam.</span></div>
</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;">إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة .......</span></div>
</span></span></span></div>
<div class="style5" style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; margin-bottom: 5px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="style5" style="font-family: Calibri; font-size: 18px; line-height: 22px; margin-bottom: 5px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Boleh rujuk <a href="http://johor.ikram.org.my/v4/index.php?option=com_content&view=article&id=23:hukum-puasa-ganti-digabungkan-dengan-puasa-sunat-syawal&catid=12:soalan-fiqh&Itemid=18" style="text-decoration: none;">SINI</a> ye..</span></span></div>
</div>
</div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-51354284863157802442012-04-30T05:33:00.000-07:002012-04-30T05:33:19.497-07:00SEBAB LELAKI BUNCIT<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvNy8NrfgkIDFDQ7tBnCMpM38PKUy2blxVmj_en4-K9XG3oQx5DkIjJw3D3x4qxsQr8g93Mo6yy2kF6mfWRqFKxeJb8TLD_JMmLjMUMwORiMqkT6G5YBzL-ZUpD-K4rEi4B-vLUUl5RE8/s1600/images+(8).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvNy8NrfgkIDFDQ7tBnCMpM38PKUy2blxVmj_en4-K9XG3oQx5DkIjJw3D3x4qxsQr8g93Mo6yy2kF6mfWRqFKxeJb8TLD_JMmLjMUMwORiMqkT6G5YBzL-ZUpD-K4rEi4B-vLUUl5RE8/s1600/images+(8).jpg" /></a></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong><br /></strong></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong><br /></strong></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong><br /></strong></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>Sebab Lelaki Buncit: Ketahui Punca Sebenar Lelaki Buncit</strong><br /><span class="fullpost">Assalamualaikum</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.<br />Selalunya orang akan cakap, kalau dah kahwin, memang xsah kalau “badan tak naik”</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.<br />Namun begitu, fikiran masyarakat kita menyatakan istilah “badan naik” itu kerana selepas kahwin, makan minum suami dijaga dengan baik</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">. Er</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.(ye ke??)</span></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kali ini, edisi siasat versi Aried akan menjelaskan secara simple<span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.(kalau details sgt kan xpham lak)heheheh</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost">.</span><span class="fullpost"><br />Para pengkaji mengatakan <span style="font-weight: bold;">lelaki</span> memang akan mudah buncit selepas berumah tangga atas faktor <span style="font-weight: bold;">hubungan seks</span>.</span></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Air zat isteri yang mengalir masuk melalui zakar semasa proses hubungan kelamin akan membuatkan perubahan hormon dalaman<br />dan sekali gus akan mudah membuatkan mereka buncit. Semua lelaki tidak dapat lari dari permasalahan ini. Faktor ini juga menyebabkan zakar lelaki yang berkahwin akan lebih mengembang dan besar berbanding lelaki bujang. Namun jika aktiviti seks<br />tidak dilakukan dalam waktu tempoh yang lama buat seseorang lelaki yang pernah berkahwin, perut mereka akan kembali kendur manakala zakar pula akan mula mengecut malah kulit zakar akan mengering. Ini banyak berlaku kepada lelaki yang telah bercerai,<br />mereka yang telah lama menduda ataupun mereka yang sudah lama tidak melakukan hubungan seks bersama pasangan.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<a href="" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: underline;"></a></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Berlainan dengan <span style="font-weight: bold;">wanita</span>. Wanita yang sudah berkahwin dikatakan akan mempunyai<span style="font-weight: bold;">kulit yang lebih lembut</span> dan punya <span style="font-weight: bold;">mood yang lebih baik</span>. Kulit isteri yang lebih lembut dikatakan berlaku hasil daripada pancutan sperma suami yang mengandungi banyak protein dan khasiat yang terhasil dari pundi couper lelaki. Air mani yang dipancut ke dalam rahim isteri bukan sekadar boleh mendatangkan zuriat ianya juga akan<br />bersatu dengan darah dan segala kebaikan air mani suami akan diserap kedalam tubuh isteri. Oleh itu wanita yang telah berumah tangga dan kerap menerima pancutan sperma suami cenderung mempunyai <span style="font-weight: bold;">kulit yang lebih gebu dan lembab</span>. Dalam Islam juga tempoh edah itu diberi kerana air mani bekas suami masih berada dalam tubuh isteri untuk diserap dalam tempoh beberapa minggu selepas hubungan kelamin yang terakhir<br />sebelum penceraian berlaku. Ini untuk memastikan tidak berlaku percampuran air mani jika wanita itu terus berkahwin lain dan terus melakukan hubungan seks dengan lelaki lain sebaik sahaja bercerai. Ada juga pendapat bahawa kebaikan air mani itu juga dapat dilihat<br />pada rambut isteri yang semakin hitam dan berkilat. Campuran sperma suami di dalam tubuh isteri juga akan menghasilkan berjuta-juta hormon yang akan membuat wanita lebih ceria dan gembira. Berbanding wanita bujang atau yang menjanda, mereka dikatakan lebih mudah marah,<br />kurang mood dan selalu tertekan, huhuhu</span></span></div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0Singapore1.352083 103.8198361.098096 103.503979 1.6060699999999999 104.13569299999999tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-32370439496480915432012-04-30T05:27:00.001-07:002012-04-30T05:27:33.227-07:00AKIBAT HISAP ROKOK ,, DAHSYATNYA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcK8guhD5Go4G_Jgl4x7o3u0EYy1hLQ6ioa0s0WeaG0vjsiihxipr-wUj034tJV-rzE_9_MlzcASeOctZnRWpMFQtDZW2U9rhYWnj6PTijHkjqSogePvwLh2ViVhl_8vYtPDNM_eLY4MQ/s1600/SS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcK8guhD5Go4G_Jgl4x7o3u0EYy1hLQ6ioa0s0WeaG0vjsiihxipr-wUj034tJV-rzE_9_MlzcASeOctZnRWpMFQtDZW2U9rhYWnj6PTijHkjqSogePvwLh2ViVhl_8vYtPDNM_eLY4MQ/s1600/SS.jpg" /></a>\</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhhql7wsK-wHTLDUfQW2imuiitVFkhQWNNV-DKBMVzVGH9f3anw6Bat11QEpPbyieZH45VeF46VRN3wj86tHE_U0m96j-whBk4Plqb3NhJNq2sVrn3WAqb0t-LKBSmytlEg3jYlY0MXW4/s1600/images+(4)AA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhhql7wsK-wHTLDUfQW2imuiitVFkhQWNNV-DKBMVzVGH9f3anw6Bat11QEpPbyieZH45VeF46VRN3wj86tHE_U0m96j-whBk4Plqb3NhJNq2sVrn3WAqb0t-LKBSmytlEg3jYlY0MXW4/s1600/images+(4)AA.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC9Op3jsMIZRv7K2bnLQLrxVPftyLAm5a4P_4LytlRWybSjALUIFX71Lwp1hfmPCYu6Yeb-7pS-sOB6wmSmj_mWS5amM2x82tQfP5qHw8pso_6IwtUuyMJvhoiA5KhWNKrW7u1NurDkQ0/s1600/images+(8)A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC9Op3jsMIZRv7K2bnLQLrxVPftyLAm5a4P_4LytlRWybSjALUIFX71Lwp1hfmPCYu6Yeb-7pS-sOB6wmSmj_mWS5amM2x82tQfP5qHw8pso_6IwtUuyMJvhoiA5KhWNKrW7u1NurDkQ0/s1600/images+(8)A.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZoicfP6GeAOvCvxn5q7DcYl98IvIQymJMlZ1syaBt6_xcs9RbHfBKDWF39BCI_Zs3jcsAlTVAoAjV20o3PfyddlsvBe9FBYdRUA64kaM1i6VZDKRTEInjljFCbPaIzg0DD_8XCxWNNjg/s1600/images+(8)S.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZoicfP6GeAOvCvxn5q7DcYl98IvIQymJMlZ1syaBt6_xcs9RbHfBKDWF39BCI_Zs3jcsAlTVAoAjV20o3PfyddlsvBe9FBYdRUA64kaM1i6VZDKRTEInjljFCbPaIzg0DD_8XCxWNNjg/s1600/images+(8)S.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki Mati Pucuk Sebab Hisap Rokok | Bersediakah Anda Jika Suami atau Boyfriend Anda Hisap Rokok</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">NEW YORK: Tabiat merokok boleh menyebabkan lelaki <strong><a href="http://www.ar-rifke.com/2011/07/lelaki-mati-pucuk-sebab-hisap-rokok-bersediakah-anda-jika-suami-atau-boyfriend-anda-hisap-rokok.html">mati pucuk</a></strong>, kerana ia menjejaskan saluran darah, kata penyelidik dari Finland dalam satu laporan.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Seorang daripada penyelidik di Kolej Kesihatan Umum Universiti Tampere, Dr Rahman Shiri berkata bagi bekas perokok, masalah <strong>mati pucuk</strong> boleh menjadi isyarat awal kepada penyakit saluran darah.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<a href="" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: underline;"></a></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">“Tabiat merokok kerap dikaitkan dengan <strong>mati pucuk</strong> dan penghisap menghadapi risiko 50 peratus lebih besar bagi kegagalan fungsi ereksi, berbanding mereka yang tidak merokok,” kata laporan yang disiarkan jurnal ‘Urology’.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bagaimanapun katanya, mekanisme mengenai bagaimana tabiat merokok menyumbang kepada masalah <strong>mati pucuk</strong> belum dapat dijelaskan sepenuhnya.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">“Ia mungkin melemahkan pengaliran darah ke zakar, mengganggu fungsi nitrik oksida yang penting untuk rangsangan atau menyebabkan saluran darah ke jantung menjadi tegang, antara punca yang diketahui sebagai penyebab <strong>mati pucuk</strong>,” katanya.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Untuk mengenal pasti perkara itu, penyelidik menjalankan kajian terhadap 1,368 lelaki berusia antara 50, 60 dan 70 tahun yang melengkapkan tiga soal selidik setiap lima tahun dari 1994 hingga 2004.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Hasil kajian mendapati lelaki yang menghisap rokok pada 1994 dan menghadapi penyakit pembuluh darah selepas itu mempunyai risiko tiga kali ganda untuk <strong>mati pucuk</strong>berbanding lelaki yang tidak merokok.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bagaimanapun penghisap rokok yang tidak menghidap penyakit pembuluh darah tidak menghadapi risiko besar kegagalan ereksi.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki yang melaporkan mereka mengalami <strong>mati pucuk</strong> pada 1994 dan juga bekas perokok, menghadapi risiko 50 peratus untuk menghidap penyakit pembuluh darah berbanding mereka tidak merokok dan tidak mati pucuk pada permulaan kajian.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">“Kajian mendapati tabiat merokok boleh menyebabkan <strong>mati pucuk</strong> yang berpunca daripada penyakit pembuluh darah. Mati pucuk juga boleh dianggap sebagai tanda awal penyakit pembuluh darah,” lapor pengkaji itu. – Reuters</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span id="more-6291" style="background-color: black;"></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Rokok Mengakibatkan Mati Pucuk</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<ul style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-left: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: -10px;">
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Rokok mengandungi berbagai-bagai bahan bahaya termasuk nikotin.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kebiasaan merokok menyebabkan penggantungan dan ketagihan nikotin.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Nikotin menyebabkan saluran darah ke zakar menjadi sempit dan tersumbat. Dengan itu nikotin mengakibatkan <strong>mati pucuk</strong>.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kualiti sperma anda akan terganggu.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kemampuan menghasilkan ereksi akan berkurangan dan nafsu seks akan menjadi lemah.</span></span></li>
</ul>
<br />
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Hubungan Seks Anda Akan Terganggu</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<ul style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-left: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: -10px;">
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Hubungan seks adalah penting dalam kehidupan kita.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Ia membantu anda menikmati perkahwinan yang indah.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Selamatkan diri anda dari <strong>mati pucuk</strong></span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jangan biarkan diri anda menjadi mangsa nikotin.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bertindak bijak, jangan merokok.</span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br />Fikirkanlah Tentang Pasangan Anda</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Perkahwinan adalah titik permulaan bagi hubungan indah yang suci murni. <strong>Mati pucuk</strong>akan menyumbang kepada ketidakpuasan dan mengakibatkan keretakan rumah tangga.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>Jangan pentingkan diri anda, berhenti merokok. Fikirkan tentang orang lain, fikirkan tentang pasangan anda.</strong> </span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Merokok Mengakibatkan Strok</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<ul style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-left: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: -10px;">
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bahan kimia yang dibebaskan oleh asap rokok akan menjejaskan organ-organ dalam badan. Merokok menambahkan risiko penyakit berbahaya dan menyebabkan 10–12% dari kematian di Malaysia. Strok (Angin Ahmar) amat berkait rapat dengan tabiat merokok.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kesan nikotin yang disebabkan oleh merokok merosakkan saluran darah.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Dinding salur darah akan menjadi tebal dan sempit, dan dengan itu aliran darah akan menjadi sukar.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Strok disebabkan oleh salur darah tersumbat di dalam otak.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sebahagian badan anda mungkin akan lumpuh dan anda mungkin maut.</span></span></li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<br />
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kurangkan Risiko Anda Mendapat Strok</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<ul style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-left: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: -10px;">
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Merokok menambahkan risiko strok (Angin Ahmar).</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kurangkan risiko anda dengan berhenti merokok.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jangan biarkan diri anda dan keluarga anda hidup menderita.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bantulah diri anda.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Amalkan cara hidup sihat.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jangan merokok.</span></span></li>
</ul>
<br />
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Berhenti Merokok</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<ul style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-left: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: -10px;">
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jangan merokok. Masa depan yang hebat menanti anda dan keluarga anda.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lakukan aktiviti sihat seperti bersukan dan berhobi.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Hidup akan lebih bermakna jika tidak terjerat dengan ketagihan yang membazirkan.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Luahkannya dengan cara positif.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bergiat aktif. Bebaskan diri anda dari belenggu ketagihan.</span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br />Rokok Mengakibatkan Serangan Sakit Jantung</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Merokok sememangnya satu tabiat buruk. Malangnya 50% dari golongan lelaki di Malaysia merokok. Merokok merupakan faktor risiko utama bagi penyakit bahaya dan menyebabkan 10–12% kematian di Malaysia. Serangan sakit jantung adalah berkait rapat dengan merokok. </span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sayangkan Jantung Anda</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<ul style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-left: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: -10px;">
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Merokok menambahkan risiko serangan sakit jantung.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kurangkan risiko anda dengan berhenti merokok.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jangan biarkan asap rokok membunuh anda.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jauhilah diri dari asap rokok basi.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Belajarlah menyayangi jantung anda.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jangan merokok.</span></span></li>
</ul>
<br />
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Fakta Membimbangkan Akibat Merokok</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<ul style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-left: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: -10px;">
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">50% dari golongan lelaki di Malaysia adalah perokok.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Di Kuala Lumpur, nisbah antara perokok lelaki dan wanita di bawah umur 30 tahun adalah 5:1.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kadar merokok dari golongan remaja dan wanita semakin meningkat. 25% dari pelajar sekolah berumur 15 tahun ke atas pernah mencuba merokok dan 70% dari kumpulan ini akan menjadi perokok apabila meninggalkan bangku sekolah.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">60-75% dari asap rokok akan disedut oleh orang yang tidak merokok.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Hanya 50% perokok akan dapat menjangkau umur 70 tahun.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Rakyat Malaysia membelanjakan RM1.5 bilion setiap tahun untuk membeli rokok.</span></span></li>
</ul>
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br />Rokok Mengakibatkan Kanser Paru-Paru</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Asap rokok mengeluarkan hampir 4,000 bahan kimia beracun dan 53 dari bahan kimia ini boleh mengakibatkan kanser. Merokok menambahkan risiko penyakit merbahaya seperti kanser paru-paru. Ia merupakan kanser paling kerap dialami golongan lelaki dan amat berkait rapat dengan tabiat merokok. Jika anda mengalaminya, peluang untuk sembuh amat kecil sekali. </span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Selamatkan Diri Anda Dari Kanser Paru-Paru</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<ul style="list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-left: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: -10px;">
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Setiap sedutan membawa padah.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kenapa harus meracuni diri?</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jangan biarkan asap rokok merosakkan paru-paru anda.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Selamatkan diri dari kanser paru-paru.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 8px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 7px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bertindak bijak, jangan merokok.</span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Keluarga Anda dan Orang Tersayang</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Keluarga dan rakan-rakan anda pasti akan merasa amat sedih sekiranya mereka tahu bahawa anda sedang menderita akibat kanser paru-paru. Emosi insan-insan kesayangan anda akan terganggu apabila hidup anda menjadi hancur lebur di hadapan mata mereka. Kehidupan anda akan hanya berkisar pada keperluan perubatan yang membebankan. </span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>Berhenti merokok – Kalau bukan untuk diri anda, lakukanlah untuk anak-anak anda.</strong> </span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bahan Toksik Dalam Asap Rokok</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Terdapat beribu-ribu jenis bahan kimia beracun di dalam asap rokok. Di bawah hanya beberapa bahan-bahan dan di mana ia kerap dijumpai. </span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<table border="1"><tbody>
<tr><td align="center"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bahan kimia dalam rokok</span></strong></td><td align="center"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sumber bahan kimia</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Metanol</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bahan Api</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Nitrobenzena</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Gasolin</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Karbon Monoksida</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Asap kereta</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Butana</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Cecair pemetik api</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Raksa</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Logam dalam jangka suhu</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Vinil Klorida</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bahan utama plastik</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Toulena</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pelarut industri</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Ammonia</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pencuci lantai</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Arsenik</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Racun tikus</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kadmium</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bahan utama bateri alkali</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Stearik</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bahan utama dalam lilin</span></strong></td></tr>
<tr><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sianida</span></strong></td><td align="left"><strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Racun berbisa</span></strong></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong></strong></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Infoline berhenti merokok</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">03-8883 4400</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;"><a href="http://www.infosihat.gov.my//">www.infosihat.gov.my</a> atau <a href="http://www.myhealth.gov.my/">www.myhealth.gov.my</a></span></strong></div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0India20.593684 78.962884.57507 58.748036 36.612297999999996 99.177724tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-24604277778520312212012-04-30T05:18:00.000-07:002012-04-30T05:18:10.768-07:00TANDA-TANDA AJAL BAKAL MENJEMPU<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNeLbJ2CZyXM5iz3KVzlNpgU6A3StCTfgX5xam-g3cFCUBkHbGZ971G38TX4uEhoZRY5oMP_UCxDpXoGprOsIIf9QPht2EzJQCt0c0E25QGc_FBp5mdGiARXH4Pm6KZF7ROJo16xF1SGo/s1600/Sakaratulmaut.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNeLbJ2CZyXM5iz3KVzlNpgU6A3StCTfgX5xam-g3cFCUBkHbGZ971G38TX4uEhoZRY5oMP_UCxDpXoGprOsIIf9QPht2EzJQCt0c0E25QGc_FBp5mdGiARXH4Pm6KZF7ROJo16xF1SGo/s320/Sakaratulmaut.jpg" width="320" /></a></div>
<h3 style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 19px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 30px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Tanda-<a class="st_tag internal_tag" href="http://www.ar-rifke.com/tag/tanda-ajal" rel="tag" style="text-decoration: none;" title="Posts tagged with tanda ajal">tanda Ajal</a> Bakal Menjemput | Tanda 100 Hari Sebelum Hari Kematian Anda</span></span></h3>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Adapun riwayat-riwayat ini memperlihatkan kepada kita sesungguhnya Allah SWT tidak pernah berlaku zalim kepada hamba-Nya. Tanda-tanda yang diberikan adalah untuk menjadikan kita umat Islam supaya dapat bertaubat dan bersedia dalam perjalanan menghadap Allah SWT. Walau bagaimanapun, semua tanda-tanda ini akan berlaku kepada orang-orang Islam saja, sedangkan orang-orang kafir iaitu orang yang menyekutukan Allah, nyawa mereka ini akan dicabut tanpa peringatan sesuai dengan kekufuran mereka kepada Allah SWT.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Adapun tanda-tanda ini terbahagi pada beberapa keadaan :</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="color: white;"><span id="more-6639" style="background-color: black;"></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<a href="" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: underline;"></a></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">1. Tanda 100 Hari Sebelum Hari Kematian</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Ini adalah tanda pertama dari Allah SWT kepada hamba-Nya dan hanya akan disedari oleh mereka- mereka yang dikehendakinya. Walau bagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini, hanya apakah mereka sedar atau tidak saja. Tanda ini akan berlaku lazimnya setelah waktu ‘Asar. Seluruh tubuh mulai dari ujung rambut sampai ke ujung kaki akan mengalami getaran, seakan-akan menggigil. Contohnya seperti daging sapi yang baru disembelih, dimana jika diperhatikan dengan teliti kita akan mendapati daging tersebut seakan- akan bergetar.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Tanda ini rasanya nikmat, dan bagi mereka yang sedar dan berdetak di hatinya bahawa mungkin ini adalah tanda kematian maka getaran ini akan berhenti dan hilang setelah sadar akan kehadiran tanda ini. Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau mereka yang hanyut dengan kenikmatan tanpa memikirkan soal kematian , tanda ini akan lenyap begitu saja tanpa ada manfaat. Bagi yang sedar dengan kehadiran tanda ini maka ini adalah peluang terbaik untuk memanfaatkan masa yang ada untuk mempersiapkan diri dengan amalan dan urusan yang akan dibawa atau ditinggalkan sesudah mati.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">2. Tanda 40 Hari Sebelum Hari Kematian</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Tanda ini juga akan terjadi sesudah waktu ‘Asar. Bahagian pusat kita akan berdenyut-denyut. Pada ketika ini daun yang tertulis nama kita akan gugur dari pohon yang letaknya di atas ‘Arasy Allah SWT. Maka malaikat maut akan mengambil daun tersebut dan mulai membuat persediaannya ke atas kita antaranya adalah ia akan mulai mengikuti kita sepanjang waktu. Akan terjadi malaikat maut ini akan memperlihatkan wajahnya sekilas dan jika ini terjadi, mereka yang terpilih ini akan merasakan seakan-akan bingung seketika. Adapun malaikat maut ini wujudnya cuma seorang tetapi kuasanya untuk mencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan dicabutnya.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>3. Tanda 7 hari</strong><br />Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji dengan musibah sakit dimana orang sakit yang tidak makan secara tiba- tiba dia berselera untuk makan.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>4. Tanda 3 hari</strong><br />Pada masa ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita yaitu diantara dahi kanan dan kiri. Jika tanda ini dapat diketahui / difahami maka berpuasalah kita setelah itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti. Ketika ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orang yang sakit hidungnya akan perlahan-lahan turun, dan ini dapat diketahui jika kita melihatnya dari bahagian sisi. Telinganya akan layu dimana bahagian hujungnya akan beransur-ansur masuk ke dalam. Telapak kakinya yang terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar ditegakkan.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>5. Tanda 1 hari</strong><br />Akan berlaku sesudah waktu ‘Asar dimana kita akan merasakan satu denyutan di sebelah belakang iaitu di bahagian ubun-ubun dimana ini menandakan kita tidak akan sempat untuk menemui waktu ‘Asar keesokan harinya.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>6. Tanda akhir</strong><br />Akan berlaku keadaan dimana kita akan merasakan satu keadaan dingin di bahagian pusat dan ianya akan turun ke pinggang dan seterusnya akan naik ke bahagian halkum. Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah syahadah dan berdiam diri dan menantikan kedatangan malaikat maut untuk menjemput kita kembali kepada Allah SWT yang telah menghidupkan kita dan sekarang akan mematikan pula.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">Penutup Tanda-tanda Ajal Bakal Menjemput | Tanda 100 Hari Sebelum Hari Kematian Anda</span></strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sesungguhnya marilah kita bertakwa dan berdoa kepada Allah SWT semoga kita termasuk di antara orang-orang yang yang dipilih oleh Allah yang akan diberi kesedaran untuk peka terhadap tanda- tanda kematian ini; semoga kita dapat membuat persiapan terakhir dalam usaha memohon keampunan baik dari Allah SWT mahupun dari manusia sendiri, dari segala dosa dan urusan hutang piutang kita. Namun demikian, sesuai dengan sifat Allah SWT Yang Maha Kuasa lagi Pemurah, Maha Pengasih, maka diriwayatkan bahawa tarikh kematian seseorang manusia itu masih dapat diubah dengan amalan doa, baik doa dari kita sendiri maupun doa dari orang lain. Namun hal ini adalah ketentuan Allah SWT semata-mata.<br />Oleh kerana itu marilah kita bersama-sama berusaha dan berdoa semoga kita diberi hidayah dan petunjuk oleh Allah SWT serta kelapangan waktu dan kesehatan tubuh / badan dan juga fikiran dalam sedaya-upaya kita untuk mencari keredhaan Allah SWT di dunia mahupun akhirat kelak.<br />Apa yang baik dan benar itu datangnya dari Allah SWT dan apa yang salah itu adalah dari kelemahan manusia itu sendiri.</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Wallahu a’lam…</span></span></div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0United States37.09024 -95.712891-41.0463535 102.56835899999999 90 66.005859tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-72182525404120632212012-04-25T00:29:00.001-07:002012-04-25T00:29:41.632-07:00BALASAN ALLAH S.W.T KEPADA ORANG YANG MENGHINA ISLAM , ALQURAN DAN PERIBADI RASULLULAH S.A.W<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: arial; font-size: 22px; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 4px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Balasan Allah SWT Terhadap Orang Yang Menghina Islam dan Peribadi Rasulullah SAW</span></h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-318187699801630527" itemprop="articleBody" style="margin-bottom: 0.75em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">سْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad SAW keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Sahabat yang dikasihi kerana Allah,</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Perjuangan Rasulullah SAW berdepan dengan pelbagai rintangan dan kesukaran. Terutama sekali tentangan dari kafir Quraisy Makkah. Lebih mengharukan apabila Rasulullah SAW turut dibenci dan dimusuhi bapa saudaranya sendiri Abu Lahab.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Walhal sebelum itu Abu Lahab tidak pernah memarahi atau membenci Nabi SAW. Bahkan hubungan kekeluargaan sangat erat, perkahwinan dua anak lelakinya Utbah dan Utaibah dengan dua orang puteri baginda iaitu Ruqaiyah dan Ummi Kaltsum.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Tetepi selepas baginda SAW diangkat menjadi Rasul, Abu Lahab menjadi orang yang paling kuat menentang baginda. Dia juga bertindak menyuruh kedua-dua orang anaknya menceraikan isteri masing-masing.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Ternyata Utbah dan Utaibah berpihak kepada ayah mereka. Berani pula Utaibah menunjukkan sikap kurang ajar kepada bekas bapa mertuanya. Dengan angkuh dan sombong dia mengherdik Rasulullah SAW. "Wahai Muhammad! Aku ceraikan puterimu dan aku tinggalkan agamamu. Aku tidak akan mengikutmu lagi."</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Walaupun terguris hati dengan tindakan biadab itu, Rasulullah SAW. menerimanya dengan lapang dada. Semua kehendak Allah SWT. Allah SWT memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Suatu masa , Utaibah mengikut satu kafilah dagang yang hendak pergi berniaga ke negeri Syam (Syria) . Ditengah perjalanan rombongan itu terserempak dengan seekor harimau yang sangat besar.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Sangat menghairankan kerana harimau itu hanya merenung ke arah Utaibah seorang. Ia seperti tidak menghiraukan peserta kafilah yang lain. Dengan bantuan rakan-rakan Utaibah terselamat daripada di ganggu oleh harimau tersebut.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Tetapi harimau itu tidak lari jauh. Tanpa disedari semua peserta rombongan, rupa-rupanya mereka sedang di ekori. Sampai menjelang tengah malam semasa rombongan berhenti rehat, harimau itu masih memerhatikan mangsanya.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Apabial semua peserta rombongan sudah lena dalam keletihan masing-masing, haiwan pemangsa itu pun menyerang Utaibah dan membahamnya, dia tidak sempat hendak menyelamatkan dirinya di tengah-tengah malam yang gelap gelita.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Demikianlah balasan Allah kepada orang yang derhaka. Utaibah bukan sahaja tidak mahu beriman, bahkan dia turut menghina Rasulullah SAW. Akhirnya Allah SWT pun membalas kejahatan Utaibah didunia ini lagi sebelum membalasnya di akhirat.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Berdasarkan kisah ini pengajaran yang boleh kita dapati adalah seperti berikut :</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">1. Allah SWT akan membalas dan mendatangkan musibah kepada mereka yang terang-terang menentang Islam atau membenci sunah Rasulullah SAW. Samaada balasan itu datang semasa di dunia lagi atau dibalas oleh Allah SWT di hari akhirat. Menolak Islam dan menghina sunah sebenarnya adalah mencabar kekuasaan Allah SWT dan menghina Nabi SAW. Ramai umat-umat terdahulu dibinasakan oleh Allah SWT kerana mereka menentang ajaran yang dibawa oleh para Rasul utusan Allah SWT.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">2. Allah SWT Maha Berkuasa boleh mendatangkan apa sahaja bala kepada mereka yang menderhaka kepada-Nya samaada berupa haiwan yang ganas, air banjir, ribut taufat dan tsunami , yang mana manusia tidak akan mampu menghalang kemurkaan Allah SWT. Oleh itu perlulah kita insaf dan sedar dan kembali mentaati Allah SWT dan menjauhi larangan-Nya semoga terselamat daripada azab Allah SWT di dunia ini.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">3. Sebagai seorang mukimin yang beriman dan bertakwa kita perlulah bersabar dengan apa sahaja ujian yang di berikan oleh Allah SWT kerana kerana ujian itu terdapat hikmah yang kita tidak ketahui. Dengan ujian dan bala yang menimpa mungkin Allah SWT hendak menghapuskan dosa-dosa kita dan memberikan pahala yang besar kepada kita.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">4. Allah SWT amat benci sifat sombong dan takbur yang dimiliki oleh manusia, kerana sifat sombong adalah pakaian Allah SWT dan Dia akan azab sesiapa sahaja yang cuba meniru sifat ini .</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"> </span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Sahabat yang dimuliakan,</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Marilah sama-sama kita menginsafkan diri kita dan kembali kepada ajaran Islam yang sebenarnya. Kita dapati ada dikalangan umat Islam yang cuba mempertikaikan sunah Rasulullah SAW, menolak hadis sebagai sumber hukum, menentang hukum hudud, menghina ulama (ulama adalah pewaris Nabi), berleluasa perbuatan maksiat dan ramai anak-anak luar nikah. Kita khuatir jika umat Islam yang derhaka tidak kembali kepada ajaran Islam, Allah SWT akan menurunkan bala, dan jika bala turun semua umat Islam akan menanggung azabnya samaada mereka yang beriman atau derhaka.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Firman Allah SWT maksudnya : " Dan Kami musnahkan sampai ke akar-akar orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Mereka bukanlah orang yang beriman." (Surah al-A'raf ayat 72)</span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pada 10 September lepas, <strong>Paderi Terry Jones</strong> dari the <strong>Dove World Outreach Centre</strong> di Florida, Amerika Syarikat telah merancang suatu program untuk membakar al-Quran sebagai memperingati tragedi 11 September 2001.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kebanyakan media massa, laman web, persatuan dan badan bukan kerajaan (NGO) meluahkan rasa tidak puas hati dan marah terhadap tindakan paderi tersebut.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Memang patut perkara ini menjadi isu besar bagi mana-mana individu yang beragama Islam di seluruh dunia kerana ianya merupakan satu penghinaan terhadap al-Quran.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Tetapi dalam keadaan yang sama, sedarkah kita bahawa kebanyakan individu Muslim juga menghina al-Quran.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Saya lontarkan beberapa persoalan di bawah :</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;"><span id="more-1201" style="background-color: black; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></div>
<ol style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 1.5em; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Rumah anda mempunyai sekurang-kurangya 1 mushaf al-Quran.</span></span></li>
<li style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Berapa banyak bilangan mushaf di rumah anda?</span></span></li>
<li style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Adakah Mushaf anda kelihatan masih seperti keadaan asal?</span></span></li>
</ol>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">SOALAN PERTAMA</span></strong></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jika anda menjawap soalan tersebut dengan jawapan ya. Alhamdulillah, anda mungkin terlepas dari golongan yang BOLEH DIKATAKAN menghina al-Quran.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Mengapa? Adakah salah jika saya menyatakan bahawa individu yang tidak mempunyai sekurang-kurangnya 1 <strong><a href="http://www.imranshamsir.com/tafsir" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">mushaf al-Quran</a></strong> dirumahnya adalah individu yang menghina al-Quran?</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bukanlah maksud saya menghina di sini adalah seperti apa yang dicadangkan oleh Paderi Terry Jones. Namun, adakah layak anda digelar Muslim jika tidak mempunyai sebarang mushaf al-Quran di rumah?</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Paling tidak pun, mushaf yang diberi semasa hantaran perkahwinan (trend zaman moden).</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">SOALAN KEDUA</span></strong></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong><a href="http://www.imranshamsir.com/al-quran/penghinaan-terhadap-al-quran/attachment/al-quran-cantik/" rel="attachment wp-att-1207" style="background-color: black; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white;"><img alt="Al Quran Cantik 300x225" class="aligncenter size-medium wp-image-1207" height="225" src="http://www.imranshamsir.com/wp-content/uploads/2010/09/Al-Quran-Cantik-300x225.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; max-width: 680px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="Al-Quran Cantik" width="300" /></span></a></strong></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Soalan ini pula adalah rentetan daripada persoalan pertama. Alhamdulillah, jika anda mempunyai lebih dari 1 mushaf al-Quran di rumah. Maka, sudah pasti anda seorang yang prihatin terhadap al-Quran.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Katakan jika isi rumah anda adalah seramai 3 orang. Setiap seorang mempunyai al-Quran mereka sendiri (tidak termasuk <strong><a href="http://www.imranshamsir.com/al-quran/kaedah-pengajaran-dan-pembelajaran-al-quran-siri-1/" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Muqaddam dan buku Iqra’</a></strong>).</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Betapa cantik dan indahnya sekiranya setiap isi rumah mempunyai mushaf tersendiri.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Tidakkah anda merasa malu jika hanya berkongsi sebuah mushaf al-Quran dengan isi rumah seramai 13 orang??? Sedangkan setiap isi rumah mempunyai sebuah kereta dan komputer peribadi sendiri???</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kini, ramai yang mempunyai hobi suka mengumpul koleksi <strong><a href="http://www.imranshamsir.com/syamil" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">mushaf al-Quran</a></strong>. Bagus jika ianya digunakan dan dibaca.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Apa yang mendukacitakan ialah mushaf al-Quran tersebut hanya <strong><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">sekadar koleksi hiasan dan pameran sahaja di rumah</em></strong>. Bukan untuk dibaca…!!</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">SOALAN KETIGA</span></strong></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.imranshamsir.com/al-quran/penghinaan-terhadap-al-quran/attachment/usang/" rel="attachment wp-att-1204" style="background-color: black; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white;"><img alt="Usang" class="aligncenter size-full wp-image-1204" height="172" src="http://www.imranshamsir.com/wp-content/uploads/2010/09/Usang.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; display: block; font-family: inherit; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; max-width: 680px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="Usang" width="200" /></span></a></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Soalan ini juga mempunyai kaitan terhadap soalan sebelum ini. Bagus dan tahniah diucapkan jika anda mempunyai sekurang-kurangya 1 <strong><a href="http://www.imranshamsir.com/al-quran/tafsir" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">mushaf al-Quran</a></strong> di rumah.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Begitu juga tahniah dan syabas diucapkan kepada golongan yang mempunyai yang mempunyai bilangan mushaf yang banyak di rumahnya.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Namun, persoalan yang lebih penting dan kemuncak kepada ketiga-tiga pertanyaan ini adalah jawapan kepada soalan ketiga ini.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jika anda menjawab bahawa mushaf yang kepunyaan anda di rumah sudah lusuh dan “kembang” (<em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">bukan sebab kembang kerana terkena air hujan</em>). Maka, saya yakin dan percaya, anda pasti membaca <a href="http://www.imranshamsir.com/al-quran/kepentingan-khatam-al-quran/" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank"><strong>sekurang-kurangnya 5 kali sehari</strong></a><strong> </strong>mushaf tersebut (dengan andaian sehelai setiap kali selepas solat 5 waktu).</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Mushaf al-Quran yang selalu dibaca dan digunakan akan mempunyai tanda dan kesannya. Janganlah anda berlagak mengatakan <em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">“saya banyak baca al-Quran”</em> sedangkan mushaf al-Quran yang anda pegang dan gunakan seolah-olah baru sahaja dibeli semalam.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kadang-kadang, saya merasa sedih dan dukacita melihat mushaf al-Quran yang diwaqafkan di masjid-masjid dan surau-surau kerana ianya tidak mempunyai langsung tanda-tanda digunakan.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sekiranya individu yang mewaqafkan mushaf tersebut mengetahuinya. Sudah pasti beliau akan mewaqafkan mushaf tersebut ke masjid-masjid dan surau-surau yang lebih memerlukan.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">KESIMPULAN</span></strong></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jangan berbangga dan bermegah-megah dengan mushaf yang banyak di rumah. Boleh jadi, ianya merupakan 1 penghinaan terhadap al-Quran.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Seperti yang saya katakan tadi. Kadang-kadang kita terlebih emosi melihat tindakan kuffar dan golongan yang benci terhadap Islam. Namun dalam keadaan yang sama, kita sendiri tidak sedar bahawa kita menghina al-Quran.</span></span></div>
</div>
</div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com03900 Rd, Independence, KS 67301, USA37.09024 -95.712891-38.228877000000004 102.56835899999999 90 66.005859tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-44515076392066509682012-04-23T21:33:00.001-07:002012-04-23T21:36:52.156-07:00KEWAJIPAN BERMAZHAB<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">KEWAJIBAN BERMAZHAB</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">- Manusia dalam masalah furu' (al ahkam asy Syar'iyyah) terbagi kepada dua:</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">1. Mujtahid</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">2. Muqallid الأنبياء: ٧، النحل:43</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">التقليد هو: اتباع قول إنسان دون معرفة الحجة على صحة ذلك القول وإن توفرت معرفة الحجة على صحة التقليد نفسه (اللامذهبية، ص69)</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">- Perkara yang disepakati, 3 hal:</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">1. Tidak ada kemestian bagi seorang yang bertaqlid terhadap sebuah mazhab untuk terus dalam mazhabnya.</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">2. Seorang yang bertaqlid terhadap sebuah mazhab, lalu nyata baginya sebuah masalah dengan dalil-dalil yang berkaitan dengan masalah tersebut baik dari Al Quran maupun As Sunah dan dia faham metode ijtihad, wajib baginya untuk berlepas dari mazhab imamnya dan haram baginya untuk bertaqlid sejauh kemampuannya dalam berijtihad. (Ijtihad dan Taqlid itu yatajazza').</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">3. Keempat-empat imam mazhab berada dalam kebenaran. Dengan makna: ijtihad mereka menjadikan mereka mendapat ampunan dari Allah Swt, selama ia tidak pasti apa yang dikehendaki oleh Allah dalam masalah-masalah ijtihadiyah tersebut. Maka kewajiban baginya adalah menempuh jalan yang disampaikan oleh ijtihadnya.</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">- Dalil-dalil kewajiban taqlid bagi orang-orang yang belum mencapai derajat ijtihad:</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">1. Dari Al Quran: </span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">a. Firman Allah Swt: الأنبياء: ٧، النحل:43</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">b. Firman Allah swt: التوبة: ١٢٢</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">2. Ijma' para sahabat radhiyallahu 'anhum.</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">Para sahabat berbeda dalam tingkatan ilmu mereka. Tidak semua mereka mampu berijtihad. Sebahagian mereka ada yang mufti/mujtahid dan jumlah mereka sedikit. Sebahagian yang lain adalah mustafti/muqallid dan inilah kebanyakan mereka.</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">Berkata Imam Al Ghazaly dalam Al Mustashfa:</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">ونستدل على ذلك بمسلكين: أحدهما إجماع الصحابة فإنهم كانوا يفتون العوام ولا يأمرونهم بنيل درجة الاجتهاد وذلك معلوم على الضرورة والتواتر من علمائهم وعوامهم. </span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">(المستصفى في علم الأصول، تأليف: محمد بن محمد الغزالي أبو حامد، 1/372، دار الكتب العلمية - بيروت - 1413، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي) </span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">3. Dalil 'Aqli: Sekiranya setiap orang diwajibkan untuk berijtihad niscaya akan hancurlah dunia ini karena tidak ada yang memperhatikan pertanian, kedokteran danseterusnya. Karena itu setiap orang awam maupun orang yang alim namun belum mencapai derajat istinbat dan ijtihad, tidak ada pilihan bagi mereka selain bertaqlid kepada mujtahid.</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">Berkata imam Syathibi:</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">فتاوي المجتهدين بالنسبة إلى العوام كالأدلة الشرعية بالنسبة إلى المجتهدين. </span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">(الموافقات في أصول الفقه، تأليف: إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي المالكي، 4/292، دار النشر: دار المعرفة - بيروت، تحقيق: عبد الله دراز)</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">- Iltizamnya seorang muqallid terhadap sebuah mazhab tidak dilarang, sebagaimana I'tiqad seorang muqallid harus mengikuti mazhabnya dan tidak boleh berpaling kepada mazhab yang lain juga dilarang.</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">Demikian pula I'tiqad seseorang harus iltizam ganti mazhab setiap hari atau dari satu waktu kewaktu yang lain juga salah. Hal ini berdasarkan beberapa dalil:</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">1. Tidak ada dalil yang mengharuskan seseorang harus iltizam dengan satu mazhab, atau harus ganti-ganti mazhab. Sabda Rasulullah saw:</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">عن عَائِشَةَ قالت قال رسول اللَّهِ كُلُّ شَرْطٍ ليس في كِتَابِ اللَّهِ عز وجل فَهُوَ مَرْدُودٌ وَإِنِ اشْتَرَطُوا مِائَةَ مَرَّةٍ (رواه أحمد والشيخان والبزار والطبراني)</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">2. Qiyas kepada qiraat mutawatirah dari Rasulullah saw. Tidak ada kemestian keatas setiap muslim untuk membaca setiap hari dengan qiraat yang baru.</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">3. Masa Sahabat dan tabi'in telah berlalu. Namun tidak diriwayatkan adanya larangan dari seorang imam pun yang melarang seseorang yang telah bertaqlid dengan seorang imam harus terus ikut imam mazhabnya tersebut. Sebagaimana tidak ada juga yang memerintahkan seorang muqallid agar berpindah-pindah mazhab, atau agar mengikuti setiap mazhab dalam waktu yang berbeda. </span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">Bahkan kenyataannya: setiap khalifah mengumumkan imam yang diangkat untuk menjadi mufti. Seperti 'Atha bin Abi Rabah dan Mujahid yang menjadi mufti di Mekkah hingga beberapa waktu. Dan tidak ada yang memungkirinya. Penduduk Iraq hingga beberapa waktu hidup dalam mazhab Abdullah bin Mas'ud, sebagaimana penduduk Hijjaz bermazhab dengan Abdullah bin Umar.</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">Berkata Syamsuddin Adz Dzahaby:</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">((الفقهاء المالكية على خير واتباع وفضل إن سلم قضاتهم ومفتوهم من التسرع في الدماء والتكفير.....</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">الفقهاء الحنفية أولو التدقيق والرأي والذكاء والخير من مثلهم إن سلمو من التحيل والحيل على الربا وإبطال الزكاة....</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">الفقهاء الشافعية أكيس الناس وأعلم من غيرهم بالدين فأس مذهبهم مبني على اتباع الأحاديث المتصلة وإمامهم من رؤوس أصحاب الحديث ومناقبه جمة فإن حصلت يا فلان مذهبه لتدين الله به وتدفع عن نفسك الجهل فأنت بخير...</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">وأما الحنابلة فعندهم علوم نافعة وفيهم دين في الجملة ولهم قلة حظ في الدنيا والجهال يتكلمون في عقيدتهم ويرمونهم بالتجسيم وبأنه يلزمهم وهم بريئون من ذلك إلا ا لنادر والله يغفر لهم...))</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">(زغل العلم والطلب، تأليف: شمس الدين الذهبي،33-39)</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">(( فلا تعتقد أن مذهبك أفضل المذاهب وأحبها إلى الله تعالى فإنك لا دليل لك على ذلك ولا لمخالفك أيضا بل الأئمة رضي الله عنهم على خير كثير ولهم في صوابهم أجران على كل مسألة وفي خطئهم أجر على كل مسألة))</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">(زغل العلم والطلب، 35)</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">- Kapan kemestian kita untuk berhenti dari bertaqlid terhadap sebuah mazhab dan seorang imam?</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">Ada dua kondisi yang haram bagi seorang muqallid untuk terus mengikuti mazhab imamnya:</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">1. Jika ia mampu mengetahui sebuah permasalahan dengan berbagai macam dalilnya dan metode istinbatnya.</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">2. Jika ia mendapatkan sebuah hadits yang bertentangan dengan mazhab imamnya. Dan ia telah tahu pasti kesahihan hadits tersebut dan kesahihan dalalahnya hadits tersebut terhadap sebuah hukum. Hal ini karena semua imam mewasiatkan para pengikut dan sahabat2nya agar mengambil hadits dan meninggalkan mazhabnya jika kedapatan bertentangan dengan hadits yang shahih dan dalalahnya yang sudah pasti. Namun untuk mengatahui hal ini dibutuhkan banyak syarat.</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">- Dampak jika semua muslim terjerumus dalam pemikiran tidak wajib bermazhab:</span><br style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;">Sama seperti orang yang ingin berobat, ingin membangun bangunan, ingin membuat mesin, tanpa bertanya kepada yang ahli dibidangnya seperti dokter, arsitek dan ahli mekanik.</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: -webkit-auto;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: tahoma, 'Trebuchet MS', lucida, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Perlukah Umat Islam Bermazhab? (mempertanyakan kewajiban bermazhab)</span></span></h3>
<div class="post-header" style="font-family: tahoma, 'Trebuchet MS', lucida, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: left;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6025664198146287997" itemprop="articleBody" style="font-family: tahoma, 'Trebuchet MS', lucida, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-top: 5px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">BAB I<br />PENDAHULUAN<br />Kehidupan seorang muslim tak pernah lepas dari nilai ibadah jika diniatkan untuk Allah, dalam implementasi setiap apa yang ia kerjakan tak pernah luput dari tatanan yang diatur dalam Al-Qur’an dan As-sunnah yang disampaikan oleh Rasulullah baik secara lisan, tulisan, perbuatan, dan keputusan-keputusan yang muncul melalui cara berijtihad beliau.<br />Islam setelah masa Rasulullah telah berkembang ke berbagai belahan dunia dengan karakteristik daerah yang berbeda-beda. Dalam perkembangannya banyak bermunculan ulama-ulama yang membantu tersebarnya agama Islam. Namun hal tersebut juga berakibat pada perbedaan pendapat yang muncul dikalangan ulama itu sendiri.<br />Pada taraf ulama tersebut tidak pernah terjadi klaim merekalah yang paling mempunyai kredibilitas yang terbaik. Mereka saling menghormati adanya perbedaan tersebut karena metode-metode yang mereka pakaipun berbeda.<br />Tapi, pada beberapa abad terakhir terjadilah klaim para pengikut ulama mazhab bahwa apa yang diajarkan oleh ulama utama mereka yang paling benar sesuai dengan Syariat yang digariskan Allah dan yang lebih parah lagi para pengikut ini saling menjelek-jelekkan satu dengan lainnya, padahal apa yang disampaikan oleh Ulama mereka belum tentu adalah yang paling benar walaupun melalui kajian yang amat rumit.<br />Dari perang urat saraf inilah, bagaimana sikap kita sebagai umat muslim di masa modern ini dituntut untuk kembali mengkaji apa sebenarnya pokok permasalahan yang mendasari adanya perbedaan tersebut.<br />Semoga dengan pembahasan ini akan membuka pintu hati kita untuk lebih sabar, menghormati orang lain, toleransi dan lebih serius untuk kembali membuka khazanah keilmuan Islam.<br /><br />BAB II<br />APAKAH ITU MAZHAB?<br />Mazhab menurut bahasa Arab adalah isim makan (kata benda keterangan tempat) dari akar kata dzahab (pergi). Jadi, mazhab itu secara bahasa artinya, “tempat pergi”, yaitu jalan (ath-tharîq).<br />Sedangkan menurut istilah ushul fiqih, mazhab adalah kumpulan pendapat mujtahid yang berupa hukum-hukum Islam, yang digali dari dalil-dalil syariat yang rinci serta berbagai kaidah (qawâ’id) dan landasan (ushûl) yang mendasari pendapat tersebut, yang saling terkait satu sama lain sehingga menjadi satu kesatuan yang utuh. Menurut Muhammad Husain Abdullah, istilah mazhab mencakup dua hal: (1) sekumpulan hukum-hukum Islam yang digali seorang imam mujtahid; (2) ushul fikih yang menjadi jalan (tharîq) yang ditempuh mujtahid itu untuk menggali hukum-hukum Islam dari dalil-dalilnya yang rinci.<br />Dengan demikian, kendatipun mazhab itu manifestasinya berupa hukum-hukum syariat (fikih), harus dipahami bahwa mazhab itu sesungguhnya juga mencakup ushul fikih yang menjadi metode penggalian (tharîqah al-istinbâth) untuk melahirkan hukum-hukum tersebut. Artinya, jika kita mengatakan mazhab Syafi’i, itu artinya adalah, fikih dan ushul fikih menurut Imam Syafi’i.<br />Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani menegaskan dua unsur mazhab ini dengan berkata, “Setiap mazhab dari berbagai mazhab yang ada mempunyai metode penggalian (tharîqah al-istinbâth) dan pendapat tertentu dalam hukum-hukum syariat.”<br />Perlu diketahui bahwa kebanyakan dalil Quran dan sunnah seringkali menyisakan ruang yang memungkinkan orang berbeda pendapat dalam menyimpulkan konklusi hukumnya. Ini adalah fakta yang tidak terbantahkan, bahkan hal itu bukan hanya dialami oleh kita yang sama saja, tetapi juga terjadi di kalangan para sahabat Nabi.<br />Tidak jarang para sahabat nabi berbeda pendapat dalam mengambil kesimpulan atas dalil yang sama. Apalagi setelah wafatnya Rasulullah SAW, para sahabat menyebar ke seluruh wilayah. Mereka menemukan begitu banyak fenomena baru yang sebelumnya tidak pernah mereka dapatkan di masa hidup bersama Rasulullah SAW.<br />Walhasil, meski pernah sama-sama hidup di bawah naungan didikan nabi, namun tidak ada jaminan mereka selalu punya pandangan sama dalam segala hal.<br />Apalagi mengingat di masa masih hidupnya nabi SAW sekalipun, para sahabat pun ada di antara para sahabat yang utama dan ada di bawah itu dalam hal berijtihad. Ada di antara mereka yang ahli fiqih tapi juga ada yang awam.<br />Tentunya semua akan melahirkan perbedaan pandangan hukum. Namun demikian, perbedaan itu tidak berarti perpecahan, apalagi persengketaan. Sama sekali bukan. Sebab perbedaan di kalangan para sahabat itu sangat manusiawi.<br />Ketika seseorang berpendapat, atau ketika seseorang mengikuti pendapat orang lain yang dianggapnya baik, dia sedang bermazhab. Bedanya dengan mereka yang dianggap bermazhab hanyalah pada sumber mazhabnya.<br />PESAN – PESAN IMAM MAZHAB<br />Al-Imam Abu Hanifah mengatakan: “Apabila hadits itu shahih maka itulah madzhabku". Beliau juga mengatakan: “Tidak halal bagi siapapun mengikuti perkataan kami bila ia tidak mengetahui dari mana kami mengambil sumbernya.”<br />Al-Imam Malik mengatakan: “Saya hanyalah seorang manusia biasa, terkadang berbuat salah dan terkadang benar. Oleh karena itu, telitilah pendapatku. Apabila sesuai dengan Al-Qur`an dan As-Sunnah, ambillah; dan sebaliknya apabila tidak sesuai dengan Al-Qur`an dan As-Sunnah, maka tinggalkanlah.” Beliau juga berkata: “Siapapun orangnya, perkataannya bisa ditolak dan bisa diterima, kecuali hanya Nabi (yang wajib diterima).”<br />Al-Imam Asy-Syafi’i berkata: “Seluruh kaum muslimin telah sepakat bahwa siapa saja yang secara jelas mengetahui suatu hadits dari Rasulullah, tidak halal baginya meninggalkannya guna mengikuti pendapat seseorang.” Beliau juga berkata: “Bila suatu masalah ada haditsnya yang sah dari Rasulullah menurut ahlul hadits, tetapi pendapatku menyelisihinya, maka pasti aku akan mencabutnya, baik selama aku hidup maupun setelah aku mati.”<br />Al-Imam Ahmad berkata: “Janganlah engkau taqlid kepadaku atau kepada Malik, Asy-Syafi’i, Al-Auza’i dan Ats-Tsauri, tetapi ambillah dari sumber yang telah mereka ambil.” Beliau juga berkata: “Barangsiapa yang menolak hadits Rasulullah, berarti dia berada di jurang kehancuran.”<br />WAJIB BERMAZHAB VS TAK (WAJIB) BERMAZHAB<br />Melihat tentang pendapat para ulama di atas kita dapat menyimpulkan bahwa ulama mazhab besar tidak mau apa yang mereka ajarkan adalah sesuatu yang paling benar dari yang lainnya.<br />Bentuk penghormatan atas pendapat orang lain, toleransi atas apa yang dilakukan orang lain telah membawa mereka dalam keharmonisan yang akhirnya harus dirusak oleh para pengikut mereka, orang – orang yang mengaku-aku bahwa apa yang diajarkan oleh alim mazhab mereka adalah yang paling benar, sedangkan alim mazhab tidak pernah ditemukan kewajiban mengikuti mereka.<br />Terus kemudian mengapa harus ada statement yang muncul untuk adanya kewajiban bermazhab pada mazhab tertentu, apa sebenarnya melatarbelakangi munculnya kewajiban tersebut?.<br />Orang-orang yang berangkat untuk mewajibkan mengikuti mazhab tertentu adalah mereka yang berangkat dari satu kaidah ushul Fiqh “ Ma la Yatimmu-l-Wajib illa bihi fahuwa wajibun” yang artinya “apa-apa yg mesti ada sebagai perantara untuk mencapai hal yang wajib, maka wajib hukumnya”. Yakni dalam pemahaman bahwa seorang muslim apabila mengerjakan amalan ibadah wajib maka hokum untuk mengikuti salah satu mazhab juga wajib karena mazhab di anggap sebagai perantara untuk melaksanakan ibadah yang wajib tersebut.<br />Ada pula pendapat tentang hal diatas, pendapat ini berangkat dari pemikiran bahwa imam mazhab telah memiliki metodologi tersendiri dalam membangun mazhab. Dan semua pendapatnya itu berangkat dari metodologi yang telah disusunnya, bukan sekedar pendapat yang bermunculan secara tiba-tiba.<br />Dengan demikian maka pendapat-pendapat yang bersumber dari satu mazhab tertentu lahir dari sebuah proses yang teratur dan memiliki pola istinbath yang konsisten. Sehingga bila berpindah-pindah mazhab akan mengakibatkan ketidak-konsistenan dalam metodologi. Menurut pendukung pendapat ini, seseorang harus konsisten dalam metodologi mazhab.<br />Ada juga pendapat tentang pewajiban mengikuti salah satu mazhab untuk kalangan khas yaitu yang tidak berkemampuan dari segi akalnya, seperti bodoh, kurang siuman (tetapi tidak gila), kekacatan dari kesempurnaan akal dan lain-lain. Termasuk juga seseorang yang jauh dari sumber ilmu dan masyarakat Islam seperti orang asli di pendalaman atau siapa saja yang baru memeluk Islam. Juga termasuk kanak-kanak yang baru belajar atau orang yang baru bertaubat. Bagi mereka sewajibnya mengikuti seseorang karena tidak ada jalan lain bagi mereka untuk beribadah yang selamat dari kesesatan atau meninggalkan agama sama sekali.<br />Adapun pendapat yang tidak mewajibkan bermazhab berlandasan yang jelas dari pendapat-pendapat yang dikeluarkan oleh para ulama mazhab yang secara eksplisit menyebut bahwa pendapat mereka bisa saja berubah jika ada dalil yang lebih kuat dari pendapat mereka. Sebagai penekanan mereka menegaskan bahwa Allah dan Rasulullah tidak pernah mewajibkan umat muslim untuk mengikuti salah satu mazhab.<br />Maka tidak pada tempatnya bila kita saat ini membuat kotak-kotak sendiri dan mengatakan bahwa setiap orang harus berpegang teguh pada satu pendapat saja dan tidak boleh berpindah mazhab. Bahkan pada hakikatnya, setiap mazhab besar yang ada itupun sering berganti pendapat juga.<br />Lihatlah bagaimana dahulu Al-Imam Asy-Syafi’i merevisi mazhab qadim-nya dengan mazhab jadid. Bahkan tidak sedikit di antara mereka yang masih menggantungkan pendapat kepada masukan dari orang lain. Misalnya ungkapan paling masyhur dari mereka adalah: Apabila suatu hadits itu shahih, maka menjadi mazhabku.<br />Itu berarti seorang imam bisa saja tawaqquf atau memberikan peluang berubahnya fatwa bila terbukti ada dalil yang lebih kuat. Maka perubahan pendapat dalam mazhab itu sangat mungkin terjadi. Bila di dalam sebuah mazhab bisa dimungkinkan terjadinya perubahan fatwa, maka hal itu juga bermakna bahwa bisa saja seorang berpindah pendapat dari satu kepada yang lainnya.<br />Menurut para pendukung pendapat ini, seseorang boleh mengikuti pendapat yang berbeda dari beragam mazhab. Karena tidak ada perintah untuk berpegang tegus kepada satu orang mujtahid saja. Ketika seseorang bermazhab tertentu seperti Al-Hanafiyah, Al-Malikiyah, Asy-Syafi`iyyah atau pun Al-Hanabilah, maka pada suautu masalah tertentu boleh saja dia tidak sepakat dengan pendapat mazhabnya. Hal seperti itu lazim terjadi dan sama sekali tidak ada larangan.<br />Allah sendiri tidak pernah mewajibkan seseorang untuk betaqlid pada mujtahid tertentu. Kalaupun ada perintah, maka Allah memerintahkan seseorang untuk bertanya kepada ahli ilmu secara umum.<br />Pada beberapa tahun yang silam di Jepang, tepatnya di Tokyo diadakan konferensi Islam. Dalam acara itu ada seorang yang menanyakan bagaimana hukumnya bermazhab, apakah wajib bagi seseorang untuk mengikuti salah satu mazhab yang empat. Pada kesempatan itu tampil syaikh Muhammad Sulthan Alma'sumi Al Khajandi, seorang pengajar di Masjidil Haram Makkah. Beliau menyerukan kaum muslimin untuk kembali kepada yang pernah dilakukan oleh umat yang terbaik yaitu para sahabat. Beliau menyeru untuk tidak bertaqlid buta (fanatik) pada salah satu mazhab tertentu. Akan tetapi dipersilahkan mengambil dari tiap mujtahid atau ahli ijtihad dengan berdasarkan pada Alqur'an dan sunnah sebagai rujukan. Sebab sebenarnya mazhab-mazhab adalah pendapat dan pemahaman orang-orang berilmu dalam beberapa masalah. Pendapat, ijtihad dan pemahaman ini tidak diwajibkan oleh Allah dan rasul-Nya untuk mengikutinya. Karena di dalamnya terdapat kemungkinan betul dan salah. Karena tidak ada pendapat yang seratus persen benar kecuali yang berasal dari Rasulullah SAW.<br />Sementara itu mengikuti salah satu mazhab yang empat atau lainnya bukanlah persoalan wajib atau sunnah. Seorang muslim tidak diharuskan mengikuti salah satunya. Dan bahkan orang yang mengharuskan untuk mengikuti salah satunya sebenarnya ia seorang fanatik.<br />Lain lagi pendapat Syekh Ramadlan Al Buthi dalam bukunya "Alla Mazhabiyyah , Akhtharu bida'in fil Islam" (Tidak bermazhab adalah bid'ah paling berbahaya dalam Islam). Beliau berpendapat wajib bagi seorang muslim untuk mengikuti salah satu mazhab yang masyhur (mazhab empat). Sebab mazhab-mazhab itu sudah teruji kevalidannya. Namun kendati begitu tidak boleh bagi yang telah mengikuti salah satu mazhab tertentu menyalahkan orang di luar mazhabnya.<br />Dalam buku tersebut beliau membagi kaum muslimin sekarang menjadi dua golongan. Golongan muttabi' dan golongan muqallid. Orang yang telah faham (mengerti) Alqur'an dan sunnah wajib mengikuti mazhab tertentu sebagai kerangka berfikir, supaya ia tidak jatuh pada kesalahan. Golongan inilah yang disebut muttabi' Sementara orang yang belum faham terhadap Alqur'an dan sunnah diharuskan mengikuti ulama yang dianggap mengerti dalam masalah agama. Golongan yang kedua ini disebut muqallid. Secara implisit beliau meniadakan kelompok yang ketiga, yaitu kelompok mujtahidin. Dengan kata lain beliau menutup pintu ijtihad untuk masa sekarang. Inilah yang kemudian ditentang oleh Muhammad Abu Abbas dalam bukunya "Al mazahibul muta'ashshabah hiyal bid'ah aw bid'atut ta'ashshubi al Mazhabi" Beliau berpendapat justru pintu ijtihad masih terbuka sampai sekarang dengan alasan Nabi telah membuka pintu ijtihad ini dan beliau tidak pernah menutupnya. Karenanya tidak ada seorangpun yang berhak untuk menutup pintu ijtihad tersebut.<br />Oleh karena itu Muhammad Abu Abbas membagi kaum muslimin pada tiga golongan, yaitu: Mujtahid, muttabi dan muqallid. Bagi mereka yang telah mampu untuk mengetahui dan mengkaji hukum-hukum langsung dari Alqur'an dan Sunnah walaupun hanya dalam masalah tertentu maka haram baginya bertaklid dalam masalah tersebut (golongan mujtahid). Sedangkan bagi mereka yang hanya mampu untuk mengkaji pendapat-pendapat para ulama serta mengetahui metode istinbath (pengambilan hukum) mereka dari Alqur'an dan sunnah maka kewajiban mereka adalah 'ittiba'. Jelasnya ittiba' -mengutip perkataan Abu Syamah- adalah mengikuti pendapat seorang ulama lantaran nyata dalilnya dan shah mazhabnya."<br />Adapun bagi orang yang betul-betul awam (tidak mengerti dalam masalah agama) BOLEH bagi mereka bertaklid dengan syarat, -sebagaimana dikatakan Imam Asysyatibi dalam ali'tishom- (1) Tidak boleh bertaklid kecuali pada orang yang benar-benar ahli di bidang agama. (2) Tidak boleh mengikat dirinya serta menutup dirinya dari mengikut selain mazhabnya, jika telah jelas padanya bahwa pendapat mazhabnya itu salah, maka wajib baginya mengikuti yang telah jelas kebenarannya.<br />Pendapat yang terahir inilah yang wasath (pertengahan). Sebab mengharamkan taklid secara mutlak adalah menafikan mereka yang benar-benar awam terhadap agama. Sedangkan mewajibkan taklid dan menutup pintu ijtihad berarti menghilangkan universalitas Islam yang senantiasa relevan dan responsive terhadap perkembangan zaman. Padahal banyak hal-hal baru yang tidak bisa dijawab dan disikapi kecuali dengan ijtihad. Jelasnya setiap orang perlu ditempatkan sesuai dengan kemampuan dan kondisinya.<br />Berarti fenomena bermadzhab adalah sesuatu yang perlu dilihat berdasarkan kondisi orang per-orang, yang tentunya tidak bisa digeneralisir. Tidak bisa diharuskan secara mutlak dan tidak bisa dilarang secara mutlak pula.<br />Berkaitan dengan masalah bermazhab ini ada dua hal yang perlu dijauhi oleh setiap muslim:<br />1. Fanatisme (ta'ashshub) terhadap suatu madzhab tertentu seraya memonopoli kebenaran apalagi jika sampai menimbulkan perpecahan. Sebab setiap orang kecuali nabi memiliki potensi untuk salah, walaupun ia seorang mujtahid. Karenanya Rasul bersabda : "Barang siapa berijtihad dan ia benar maka baginya dua pahala, dan barang siapa berijtihad dan ternyata salah, maka baginya satu pahala."<br />2. Tatabbu' rukhas atau mencari-cari pendapat para ulama yang paling mudah dan sesuai dengan seleranya. Perilaku seperti ini berarti mempermainkan agama. Sebab ia menggunakan dalih agama untuk memperturutkan hawa nafsunya.<br />SIKAP MUSLIM TERHADAP MAZHAB<br />Mazhab yang berkembang saat ini ada 4 mazhab besar, mazhab tersebut telah melewati perjalanan yang cukup panjang sehingga masih eksis sampai saat ini. Keeksisan mazhab-mazhab ini tidak lain dipengaruhi oleh adanya konsistensi para pengikutnya untuk melaksanakan apa yang difatwakan oleh imam mazhab mereka.<br />Fatwa adalah sebuah pendapat, dan pendapat akan muncul sesuai dengan kemampuan keilmuan dari orang yang mengeluarkan fatwa yang tak lain adalah produk manusia setelah memahami apa yang disampaikan Allah melalui Rasul-Nya. Karena fatwa merupakan produk manusia, maka tidak sepantasnya seorang mengagung-agungkan mazhab yang ia peluk untuk merendahkan mazhab lain yang berseberangan karena produk manusia selalu bersifat relative.<br />Mazhab merupakan kumpulan pendapat oleh seorang alim untuk mempermudah para muridnya mempelajari Islam. Namun tetap harus digarisbawahi bahwa pendapat manusia adalah selalu bernilai relative tergantung pada tempat dan waktu.<br />Bagi muslim yang sudah mengerti tentang Islam sekali lagi dengan penegasan tak pelak untuk melakukan pemaksaan mengikuti salah satu mazhab, namun bagi muslim pemula maka demi kemudahan dan kemaslahatan di kemudian hari maka diperbolehkan baginya untuk belajar satu mazhab dari beberapa mazhab yang ada dengan catatan tanpa mengenyampingkan adanya mazhab lain yang mungkin pendapatnya berseberangan dengan mazhab yang ia pelajari. Sehingga ketika seorang muslim pemula mau memahami perbedaan yang ada, tidaklah akan timbul fanatisme berlebihan yang bersifat destruktif.<br /><br />PENUTUP<br />Mazhab, merupakan kumpulan metode dan hasil pandangan ulama pada hal-hal yang menjadi tuntunan dalam menjalankan ibadah umat Muslim tetapi dengan berbagai cara atau metodologi yang berbeda maka hasil pendapat setiap alim berbeda satu dengan lainnya.<br />Hal tersebut tidaklah menjadi masalah yang perlu untuk diperdebatkan terlalu panjang karena perdebatan dalam hal ini hanya memecah belah umat Islam, karena ketika kita membandingkan pendapat satu dengan yang lainnya maka titik temu diantara hanya dalam beberapa hal, selainnya banyak pertentangan yang ditemui kemudian.<br />Bermazhab ataupun tak bermazhab bukanlah sebuah esensi dalam pelaksanaan ibadah. Mazhab adalah sebuah fasilitas bagi seorang muslim yang mempermudah dalam melaksanakan ibadah bagi para pemula. Namun bagi mereka yang telah paham agama, mazhab merupakan sarana untuk diteliti guna kepentingan amaliyah yang ilmiah dengan benrsandar pada dalil yang paling kuat.<br />Maka, sebagai akademisi sikap yang harus kita ambil adalah mengkaji, membandingkan, serta mengkritisi hasil pemikiran para ulama mazhab yang kemudian kita mengambil mana yang lebih kuat untuk dijadikan panduan pelaksanaan ibadah karena saat ini bukanlah waktu untuk bersengketa mempertahankan yang tidak 100% benar, namun waktu untuk kembali mengkaji mana diantara dalil yang paling kuat untuk dijadikan panduan pelaksanaan ibadah.</span></span></div>
</div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0Arab, AL 35016, USA34.3181497 -86.495821934.2656917 -86.5747859 34.3706077 -86.4168579tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-87825391309314208802012-04-23T20:17:00.003-07:002012-04-23T20:17:46.360-07:00PENGENALAN ILMU ZAKAT<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.75em; position: relative;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pengenalan tentang zakat</span></span></h3>
<div class="post-header" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6515723122878966262" itemprop="articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 380px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>Apa hukum mengeluarkan zakat?</strong><br /><br />Mengeluarkan zakat adalah wajib berdasarkan dalil al-Quran, as-Sunnah dan Ijmak ulamak. Ia merupakan salah satu dari rukun Islam yang lima. Mengabaikan zakat adalah dosa besar. Mengingkari kewajipannya akan menyebabkan seseorang muslim itu murtad dari agama.<br /><br /><strong>Apa dalil kewajipan mengeluarkan zakat dari al-Quran?</strong><br /><br />Kalimah zakat diulang sebanyak 30 kali oleh Allah di dalam al-Quran. 27 kali darinya disebut di samping solat (sembahyang) dalam ayat yang sama.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn1" name="_ftnref1" style="text-decoration: none;" title="">[1]</a> Di antara ayatnya ialah;<br /><br />“Dan dirikanlah solat serta tunaikan zakat. Apa jua yang kamu dahulukan dari kebaikan untuk diri kamu, pasti kamu akan mendapat balasan pahalanya di sisi Allah. Sesungguhnya Allah sentiasa melihat segala yang kamu kerjakan”. (al-Baqarah; 110).<br /><br /><strong>Apa dalil kewajipan zakat dari as-Sunnah?</strong><br /><br />عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال: قالَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "بُنِيَ الإِسْلامُ على خَمْسٍ: شَهادَةِ أن لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، وَإقامِ الصَّلاةِ، وَإيتاءِ الزَّكاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ" رويناه في صحيحيهما.<br />Dari Ibnu ‘Umar r.a. yang menceritakan; Rasulullah s.a.w. telah bersabda; “Di bina Islam di atas lima rukun;<br />1. Penyaksian bahawa “Tidak ada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad Rasul Allah”.<br />2. Mendirikan solat.<br />3. Mengeluarkan zakat.<br />4. Mengerjakan haji.<br />5. Berpuasa di bulan Ramadhan.<br />(Riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim).<br /><br /><strong>Apa ancaman Allah ke atas orang yang mengabaikan zakat?</strong><br /><br />1. Firman Allah;<br /><br />وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ، يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ<br />“Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menginfakkannya ke jalan Allah, maka berilah khabar gembira kepada mereka dengan azab yang pedih, iaitu hari di mana emas dan perak itu dipanaskan di dalam neraka Jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, rusuk-rusuk dan punggung-punggung mereka, dan dikatakan kepada mereka: ‘Inilah harta benda yang kamu simpan untuk diri kamu, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu’”. (at-Taubah: 34-35)<br /><br />2. Sabda Rasulullah s.a.w.;<br /><br />من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك<br />“Siapa yang dikurniakan harta oleh Allah namun tidak ditunaikan zakatnya, akan dijadikan harta itu untuknya pada hari kiamat sebagai seekor ular yang licin/botak kepalanya dan mempunyai dua taring. Ular itu akan membelit lehernya, kemudian menggigit kedua rahangnya serta berkata; “Akulah harta kamu. Akulah harta yang kamu simpan”. (Riwayat Imam Bukhari dari Abu Hurairah r.a.)<br /><br />Menurut penjelasan ulamak; ular tersebut licin kepalanya kerana terlalu kuat bisanya. Ia adalah ular yang paling ganas dan amat menakutkan.<br /><br /><strong>Bila kewajipan zakat mula ditetapkan?</strong><br /><br />Zakat mula difardhukan pada tahun ke dua Hijrah, iaitu sebelum difardhukan puasa.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn2" name="_ftnref2" style="text-decoration: none;" title="">[2]</a><br /><br /><strong>Apa kelebihan bagi orang yang menunaikan zakat?</strong><br /><br />Cukup banyak kelebihan yang akan diberikan Allah kepada orang yang mengeluarkan zakat, antaranya;<br /><br />1. Mereka akan dibersihkan Allah<br /><br />خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ<br />“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu (wahai Muhammad) membersihkan dan mensucikan mereka, dan mendo`alah untuk mereka. Sesungguhnya do`a kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”. (at-Taubah: 103)<br /><br />Menurut ulama’; maksud (تُطَهِّرُهُمْ) ialah dengan zakat mereka itu kamu (yakni Muhammad s.a.w.) dapat membersihkan hati-hati mereka dari kesan syirik, sifat bakhil dan kedekut serta membersihkan tubuh-badan mereka dari penyakit dan bala bencana. Maksud (وَتُزَكِّيهِم) pula ialah dengan zakat itu juga kamu dapat mensucikan mereka di hadapan Allah yakni kamu menjadi saksi di hadapan Allah bahawa mereka benar-benar menunaikan perintah dan beriman dan kamu memberi syafaat kepada mereka dengan izin Tuhan kamu serta kamu mendoakan bagi mereka kebaikan, keberkatan dan seumpamanya. (Lihat al-Fiqhul Wadhih, Dr. Muhammad Bakr Ismail, jil. 1, hlm. 463)<br /><br />2. Dijauhkan dari neraka<br /><br />وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى، الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى، وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى، إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى، وَلَسَوْفَ يَرْضَى<br />“Dan kelak akan dijauhkan orang yang paling takwa dari neraka itu, yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) untuk membersihkannya, padahal tidak ada seorangpun memberikan suatu nikmat kepadanya yang harus dibalasnya, tetapi (dia memberikan itu semata-mata) karena mencari keridhaan Tuhannya Yang Maha Tinggi. Dan kelak dia benar-benar mendapat kepuasan”. (al-Lail: 17-21)<br /><br />Orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah (sama dengan memberi zakat atau bersedekah) dengan penuh ikhlas dianggap oleh Allah sebagai manusia paling bertakwa. Dia diakhirat kelak ia akan dijauhkan dari neraka dan akan mendapat kepuasan dengan limpahan nikmat Allah kepadanya.<br /><br />3. Diberi nikmat syurga<br /><br />قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ، أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ، الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ<br />“Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalatnya, dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna, dan orang-orang yang menunaikan zakat, dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya, dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi, (ya`ni) yang akan mewarisi surga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya”. (al-Mukminun: 1-11)<br /><br />Allah menghitung dalam ayat di atas orang-orang yang bakal dikurniakan nikmat syurga Firdaus di akhirat kelak. Salah seorang dari mereka ialah orang yang menunaikan kewajipan zakatnya.<br /><br />4. Akan bertambah rezki dan terpelihara harta<br /><br />Sabda Rasulullah s.a.w.;<br />حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، واستعينوا على حمل البلاء بالدعاء والتضرع<br />“Bentengkanlah harta kamu dengan zakat, ubatilah saudara-saudara kamu yang sakit dengan bersedekah dan pohonlah pertolongan (dari Allah) ke atas bala yang menimpa dengan berdoa dan merendah diri (kepada Allah)”. (Riwayat Imam Abu Daud dari al-Hasan. Lihat hadis ini dalam al-Jami’ as-Saghir, Imam Suyuti, no. 3728, dhaif).<br /><br />5. Akan terselamat dari akibat buruk harta<br /><br />Imam Thabrani meriwayatkan dari Jabir r.a. menceritakan; “Seorang lelaki bertanya Rasulullah s.a.w.; ‘Ya Rasulullah, apa yang akan diperolehi jika seorang itu menunaikan zakat hartanya?’. Jawab Rasulullah s.a.w.;<br />من أدى زكاة ماله فقد ذهب عنه شره<br />“Sesiapa yang menunaikan zakat hartanya nescaya ia akan selamat dari akibat buruk harta (atau akan hilang sifat jahat dari dirinya)”. (lihat hadis ini dalam kitab al-Fiqhul Wadhih, jil. 1, hlm. 466).<br /><br />Maksud hadis ialah; orang yang menunaikan zakat ke atas hartanya ia akan selamat dari akibat buruk harta kerana harta ada kebaikan dan ada keburukannya. Adakalanya harta memberi manfaat kepada manusia dan adakalanya mendatangkan kecelakaan. Atau yang dimaksudkan ialah akan hilang sifat jahat pada diri iaitu bakhil, kedekut dan sebagainya. (al-Fiqhul Wadhih, hlm. 466).<br /><br /><strong>Apa makna zakat?</strong><br /><br />Perkataan Zakat (الزكاة) dari segi bahasa bermaksud; berkat, tumbuh, suci dan baik. Dalam pengertian Syarak pula, ia bermaksud; “Kadar tertentu dari harta tertentu yang wajib dikeluarkan kepada orang-orang tertentu, pada masa yang tertentu”.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn3" name="_ftnref3" style="text-decoration: none;" title="">[3]</a><br /><br />Dari takrif ini, beberapa kesimpulan dapat kita ambil;<br />1. Zakat adalah kewajipan Syarak terhadap harta.<br />2. Kadar yang perlu dikeluarkan telah ditentukan oleh Syarak<br />2. Harta yang terbabit juga ditentukan ciri-cirinya oleh Syarak.<br />3. Orang yang berhak menerimanya juga telah ditentukan oleh Syarak (tidak harus diberikan kepada orang lain).<br />4. Syarak juga menentukan tempoh bagi pengeluaran zakat (bagi jenis harta tertentu, bukan semua jenis). <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn4" name="_ftnref4" style="text-decoration: none;" title="">[4]</a><br /><br /><strong>Selain zakat apa kalimah yang lain yang digunakan oleh al-Quran untuk zakat?</strong><br /><br />Adakalanya zakat diungkap –di dalam al-Quran dan juga as-Sunnah- dengan memakai kalimah as-Shadaqah (sedekah)<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn5" name="_ftnref5" style="text-decoration: none;" title="">[5]</a>sehingga Imam al-Mawardi pernah berkata; “as-Shadaqah (sedekah) adalah zakat dan az-Zakah (zakat) adalah sedekah. Berbeza nama tetapi makna adalah serupa”.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn6" name="_ftnref6" style="text-decoration: none;" title="">[6]</a> (Rujuk Fiqhu az-Zakah, Dr. Yusuf al-Qaradhawi, jil. 1, hlm. 56 & 57)<br /><br /><strong>Ke atas siapa diwajibkan zakat?</strong><br /><br />Telah disepakati oleh sekelian ulamak bahawa zakat diwajibkan ke atas harta milik orang yang memiliki ciri berikut;<br /><br />1. Muslim; tidak wajib zakat ke atas harta orang kafir<br />2. Baligh; tidak ada khilaf di kalangan ulamak bahawa orang baligh wajib mengeluarkan zakat dari hartanya jika mencukupi syarat. Adapun harta kanak-kanak yang belum baligh, terdapat khilaf di kalangan ulamak (akan kita jelaskan nanti).<br />3. Berakal; tidak ada khilaf di kalangan ulamak bahawa orang Islam yang baligh dan berakal wajib mengeluarkan zakat dari hartanya. Adapun harta orang gila atau tidak siuman, terdapat khilaf di kalangan ulamak apakah wajib dikeluarkan zakat darinya atau tidak? (akan kita jelaskan nanti).<br />4. Merdeka (bukan hamba); hamba tidak wajib mengeluarkan zakat.<br />5. Memiliki harta dengan kadar tertentu (nisab) dengan pemilikan yang sempurna mengikut syarat-syaratnya.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn7" name="_ftnref7" style="text-decoration: none;" title="">[7]</a><br /><br /><strong>Apa pandangan ulamak tentang harta milik kanak-kanak belum baligh dan orang gila? Adakah wajib dikeluarkan zakat darinya? Jika wajib, siapa yang bertanggungjawab mengeluarkannya?</strong><br /><br /><strong>Pertama;</strong> Jumhur ulamak (yang terdiri dari Imam Malik, Imam Syafi’ie, Ahmad, ‘Ata’, Mujahid, az-Zuhri dan sebagainya) berpendapat; wajib dikeluarkan zakat dari harta mereka. Orang yang bertanggungjawab mengeluarkannya ialah wali atau penjaga mereka.<br /><br /><strong>Kedua;</strong> Imam Abu Hanifah dan sahabat-sahabatnya berpendapat; zakat yang wajib dikeluarkan dari harta kanak-kanak dan orang gila itu hanyalah bagi harta pertanian dan buah-buahan sahaja, tidak bagi harta-harta dari jenis yang lain.<br /><br /><strong>Ketiga;</strong> Imam Abu Jaafar, as-Sya’bi dan an-Nakha’ie perpandangan; keseluruhan harta kanak-kanak dan orang gila tidak wajib dikeluarkan zakat.<br /><br />Pendapat yang kuat menurut Dr. Yusuf al-Qaradhawi ialah pandangan jumhur.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn8" name="_ftnref8" style="text-decoration: none;" title="">[8]</a><br /><br /><strong>Apa syarat-syarat harta yang dikenakan zakat?</strong><br /><br />Bukan semua harta dikenakan zakat. Harta yang dikenakan zakat ialah yang memenuhi syarat-syarat berikut;<br />1. Milik sempurna<br />2. Harta yang boleh berkembang<br />3. Cukup nisab<br />4. Lebihan dari keperluan-keperluan asasi<br />5. Bebas dari hutang<br />6. Cukup haul<br /><br /><strong>Apa makna milik sempurna?</strong><br /><br />Iaitu pemilik harta berkuasa ke atas harta yang wajib dizakati itu di mana ia boleh menggunakan harta itu dengan kehendaknya tanpa terikat dengan kebenaran dari orang lain.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn9" name="_ftnref9" style="text-decoration: none;" title="">[9]</a> Ada sebahagian ulamak mensyaratkan juga hendaklah harta yang dimiliki itu berada di dalam tangan pemiliknya, barulah dikatakan milik sempurna dan wajib dizakati.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn10" name="_ftnref10" style="text-decoration: none;" title="">[10]</a><br /><br /><strong>Apa jenis-jenis harta yang dikecualikan dari zakat berdasarkan syarat tersebut?</strong><br /><br />Berdasarkan syarat “milik sempurna’ itu, dikecuali dari kewajipan zakat harta-harta berikut;<br /><br />a) Harta yang tidak mempunyai pemilik tertentu seperti harta milik kerajaan dari pungutan cukai, zakat atau sebagainya. Begitu juga, harta milik awam.<br /><br />b) Harta yang diwakafkan untuk orang ramai seperti untuk fakir-miskin, masjid, para mujahidin, anak-anak yatim, madrasah atau sekolah dan sebagainya.<br /><br />c) Harta dari sumber yang haram seperti mencuri, merampas, rasuah, penipuan, riba dan sebagainya. Orang yang mempunyai harta haram, ia tidak diiktiraf oleh Syarak sebagai pemilik harta tersebut kerana ia wajib memulangkan harta itu kepada pemiliknya yang sebenar.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn11" name="_ftnref11" style="text-decoration: none;" title="">[11]</a> Oleh demikian, tidak harus ia menggunakan harta tersebut termasuklah untuk mengeluarkan zakat kerana harta itu bukan miliknya.<br /><br />d) Harta yang dihutangi oleh orang lain.<br /><br /><strong>Ada berapa jenis hutang? Dan hutang jenis mana yang wajib dizakati?</strong><br /><br />Jumhur ulamak membahagikan hutang kepada dua jenis;<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn12" name="_ftnref12" style="text-decoration: none;" title="">[12]</a><br /><br />i. Hutang yang dapat diharap pelunasannya. Hutang jenis ini hendaklah dizakati bersama harta yang ada apabila cukup haul.<br /><br />ii. Hutang yang tidak dapat diharap perlunasannya. Hutang dari jenis ini tidak wajib dikeluarkan zakat kecuali apabila orang yang berhutang melunasinya, maka wajib dikeluarkan zakat sebaik sahaja hutang itu berada dalam tangan tanpa perlu menunggu genap haul<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn13" name="_ftnref13" style="text-decoration: none;" title="">[13]</a> dan begitu juga, tidak dituntut mengqadha bayaran bagi tahun-tahun yang lepas.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn14" name="_ftnref14" style="text-decoration: none;" title="">[14]</a><br /><br /><strong>Apa maksud harta yang boleh berkembang?</strong><br /><br />Iaitu harta yang mempunyai potensi untuk mendatangkan hasil atau pendapatan sama ada semulajadi atau dengan inisiatif manusia.<br /><br /><strong>Berapa kategori harta berkembang?</strong><br /><br />Ada dua kategori;<br /><br />Pertama; berkembang semulajadi; iaitu emas, perak dan wang. Oleh kerana ia berkembang semulajadi, maka sesiapa memilikinya wajib ia menzakatinya walaupun tidak melaburnya.<br /><br />Kedua; berkembang dengan inisiatif manusia; iaitu seperti rumah tempat tinggal kita, kereta, alat-alat keperluan rumah dan sebagainya. Semua harta ini tidak berkembang secara semulajadi, maka selama mana ia tidak diperkembangkan, maka tidak wajib dizakati. Adapun jika diperkembangkan seperti dijadikan barang-barang perniagaan, maka wajib dikeluarkan zakat ke atasnya kerana ia telah menjadi harta yang berkembang. (al-Mu’amalat al-Maliyah al-Mu’asarah, hlm. 327).<br /><br /><strong>Apakah contoh harta yang tidak wajib dizakati berdasarkan syarat di atas?</strong><br /><br />Berdasarkan syarat di atas, tidak wajib zakat atas binatang tunggangan, rumah kediaman, alat perabot rumah, alat kerja dan sebagainya dari benda-benda yang diambil untuk kegunaan sendiri.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn15" name="_ftnref15" style="text-decoration: none;" title="">[15]</a> Ini kerana harta tersebut tidak berkembang dan tidak mempunyai potensi untuk berkembang.<br /><br /><strong>Apa makna nisab?</strong><br /><br />Nisab bermakna kadar minima yang ditetapkan Syarak untuk mewajibkan zakat. Ia bermakna jika pemilik harta memiliki harta menyamai atau melebihi kadar tersebut wajiblah zakat ke atasnya dan jika tidak tidaklah wajib zakat.<br /><br /><strong>Adakah semua jenis harta ditetapkan nisab yang sama?</strong><br /><br />Tidak. Harta-harta ditetapkan kategori-kategori nisabnya yang akan kita terangkan nanti.<br /><br /><strong>Bagaimana dengan hitungan nisan bagi harta perkongsian?</strong><br /><br />Harta milik bersama atau perkongsian hukumnya sama seperti harta individu. Apabila harta milik bersama mencukupi nisab, maka wajib dikeluarkan zakat darinya sekalipun jika diagihkan, pemilikan setiap ahli yang berkongsi kurang dari nisab. Hukum ini sama bagi semua jenis harta yang wajib dizakati.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn16" name="_ftnref16" style="text-decoration: none;" title="">[16]</a><br /><br /><strong>Bilakah tempoh hitungan nisab?</strong><br /><br />Nisab hanya dikira pada awal haul dan akhirnya, tidak dikira di tengah-tengahnya.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn17" name="_ftnref17" style="text-decoration: none;" title="">[17]</a> Jadi, apabila seseorang memiliki harta yang mencukupi nisab pada awal syawal –sebagai contohnya-, maka tarikh itu dikira sebagai permulaan haul bagi hartanya itu. Kemudian, apabila tiba awal syawal tahun berikutnya, hendaklah dilihat; jika hartanya itu masih mencukupi nisab atau lebih dari nisab, maka wajiblah ia mengeluarkan zakat (tanpa perlu mengambil kira keadaan harta di tengah-tengah haul sama ada cukup nisab atau tidak). Jika tidak mencukupi nisab di akhir haul itu, tidak wajib ia mengeluarkan zakat.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn18" name="_ftnref18" style="text-decoration: none;" title="">[18]</a><br /><br /><strong>Adakah nisab dikira selepas ditolak keperluan asasi atau selepasnya?</strong><br /><br />Selepas ditolak keperluan asasi. Harta yang wajib dizakati ialah setelah ditolak kos keperluan hidup yang asas merangkumi diri sendiri dan orang-orang yang berada di bawah tanggungan nafkah (isteri, anak-anak dan keluarga). Orang yang mempunyai lebihan harta setelah ditolak keperluan-keperluan asas dianggap kaya dan ia berkewajipan membantu mereka yang miskin atau memerlukan.<br /><br /><strong>Apa maksud keperluan asasi?</strong><br /><br />Maksud keperluan asasi ialah apa-apa yang diperlukan untuk menjamin kelangsungan hidup sama ada secara realiti seperti makan-minum, pakaian dan tempat tinggal atau secara andaian seperti hutang (kerana yang berhutang perlu membayar hutangnya untuk mengelak dari dikenakan tindakan ke atasnya), alat-alat pekerjaan, kemudahan-kemudahan asas rumah, kenderaan, belanja menuntut ilmu dan sebagainya.<br /><br /><strong>Apakah item-item keperluan asasi hari ini?</strong><br /><br />Menurut Mujaini Tarimin dalam bukunya “Zakat Menuju Pengurusan Pfofesional”; “Pada masa ini, item-item keperluan asas yang layak diberi pertimbangan pelepasan zakat ialah;<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn19" name="_ftnref19" style="text-decoration: none;" title="">[19]</a><br /><br />a) Makanan, pakaian, tempat tinggal, pengangkutan, perubatan dan pendidikan.<br />b) Membayar hutang segera<br />c) Modal kekal bagi golongan profesional<br />d) Buku rujukan pembelajaran<br />e) Perhiasan diri wanita dan kelengkapan tempat tinggal<br />f) Barang-barang stok keperluan asas selain dari mata wang.<br /><br /><strong>Adakah keperluan sampingan juga boleh ditolak?</strong><br /><br />Tidak. Hanya keperluan-keperluan asasi yang ditolak semasa menghitung nisab. Adapun keperluan-keperluan sampingan, tidak boleh ditolak.<br /><br /><strong>Apa makna bebas dari hutang?</strong><br /><br />Maknanya; harta yang diwajibkan zakat ialah harta yang pemiliknya tidak dibelenggu oleh hutang yang perlu dibayar segera dan jumlah hutangnya itu merangkumi kebanyakan atau keseluruhan hartanya. Maka dalam hal ini, hendaklah ditolak dahulu hutang segera itu, kemudian jika ada baki barulah dikeluarkan zakat. Itu pun jika jumlah baki itu sampai nisab yang ditetapkan.<br /><br />Adapun jika sekiranya hutang itu tidak perlu segera dibayar –seperti tempoh bayar belum sampai atau bayaran dikenakan secara ansuran- maka zakat hendaklah dikeluarkan kerana zakat apabila cukup tempoh atau haulnya, wajib segera dibayar. Adapun hutang itu belum sampai tempohnya.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn20" name="_ftnref20" style="text-decoration: none;" title="">[20]</a><br /><br /><strong>Apa maksud “hutang yang perlu dibayar segera” dalam ungkapan di atas?</strong><br /><br />Iaitu hutang yang perlu segera dibayar pada tahun wajib zakat, bukan keseluruhan yang ditanggung kerana yang diambil kira ialah milik dan tanggungan pada tahun itu. <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn21" name="_ftnref21" style="text-decoration: none;" title="">[21]</a><br /><br /><strong>Apa makna cukup haul?</strong><br /><br />Iaitu berlalu tempoh setahun (12 bulan) harta dimiliki. Maksudnya, apabila genap setahun harta dimiliki, barulah diwajibkan zakat. Perkiraan haul dalam hukum Syarak hendaklah dibuat berdasarkan tarikh hijrah, bukan masihi.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn22" name="_ftnref22" style="text-decoration: none;" title="">[22]</a><br /><br /><strong>Adakah semua harta disyaratkan haul?</strong><br /><br />Tidak. Bukan semua jenis harta disyaratkan haul untuk diwajibkan zakat. Oleh demikian, jenis-jenis harta melihat kepada syarat haul ini terbahagi kepada dua;<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn23" name="_ftnref23" style="text-decoration: none;" title="">[23]</a><br /><br />i) Yang disyaratkan haul; iaitu harta-harta yang bersifat modal, iaitu;<br />a) Binatang ternakan<br />b) Wang<br />c) Barang dagangan<br /><br />ii) Yang tidak wajib haul; iaitu harta-harta yang bersifat pendapatan, iaitu;<br />a) Tanaman dan buah-buahan<br />b) Madu<br />c) Hasil galian<br />d) Harta karun<br />e) Al-Mal al-Mustafad (mengikut sebahagian ulama’ dan ditarjih oleh Qaradawi)<br /><br />Harta dari kumpulan pertama hendaklah dihitung haul (atau tempoh tahunannya), barulah dikeluarkan zakat. Adapun harta dari kumpulan kedua, tidak perlu di hitung haul, akan tetapi dikeluarkn sebaik sahaja menerimanya. Zakat padi sebagai contoh; ia dikeluarkan sebaik sahaja padi dituai dan tidak perlu menunggu cukup tempoh setahun.<br /><br /><strong>Apa makna harta mustafad?</strong><br /><br />Al-Mal al-Mustafad ialah harta perolehan baru iaitu harta yang dimiliki oleh tuannya dengan pemilikan baru melalui jalan pemilikan yang diizinkan Syarak.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn24" name="_ftnref24" style="text-decoration: none;" title="">[24]</a><br /><br /><strong>Apa kedudukan harta mustafad dari segi kewajipan mengeluarkan zakat?</strong><br /><br />Kedudukan al-Mal al-Mustafad adalah seperti berikut;<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn25" name="_ftnref25" style="text-decoration: none;" title="">[25]</a><br /><br />1. Harta perolehan baru (mustafad) jika dari jenis harta yang tidak disyaratkan haul seperti hasil pertanian, madu, harta karun dan galian, maka zakat ke atasnya wajib dikeluarkan ketika memperolehi harta tersebut. Hal ini tidak menjadi perbahasan di kalangan ulamak kerana ia telah disepakati (ijmak).<br /><br />2. Adapun harta perolehan baru dari jenis yang disyaratkan haul seperti mata wang, barang-barang perniagaan dan ternakan, maka bagi kategori ini ada perincian. Imam Ibnu Qudamah membahaginya kepada tiga kategori;<br /><br />a) Jika harta yang baru diperolehi seseorang itu merupakan hasil dari harta sedia ada padanya seperti untung dari harta perniagaannya atau anak-anak yang lahir dari haiwan ternakannya, maka harta perolehan baru itu wajib digabungkan kepada harta sedia ada padanya dan dikeluarkan zakat bersama-samanya. Jadi, haul bagi harta perolehan baru itu dikira bersekali dengan haul harta sedia ada kerana ia terbit darinya dan dari jenis yang sama. Hukum ini tidak ada khilaf di kalangan ulamak.<br /><br />b) Jika harta yang diperolehi bukan dari jenis harta yang sedia ada. Contohnya; seseorang mempunyai binatang ternakan dari jenis unta, kemudian ia memperolehi harta baru berupa lembu. Atau; ia mempunyai harta berupa kambing ternakan, kemudian memperolehi harta baru berupa wang. Dalam hal ini, harta perolehan baru itu tidak perlu dicampurkan kepada hartanya yang sedia ada, akan tetapi hendaklah dijadikan harta yang bersendirian di mana jika kadarnya mencukupi nisab, maka hendaklah ditunggu hingga cukup haul, kemudian baru dizakati jika mencukupi nisab (di akhir haul itu). Jika kadarnya tidak mencukupi nisab (ketika diperolehi), tidak perlu ia menunggu haul kecuali apabila harta itu bertambah selepas itu dan mencukupi nisab (maka hendaklah dihitung haul bermula dari ia mencukupi nisab). Itu adalah pandangan jumhur ulamak.<br /><br />Terdapat pandangan lain yang diriwayatkan dari Ibnu Mas’ud, Ibnu ‘Abbas dan Mu’awiyah di mana mereka berpendapat; Harta perolehan baru itu (al-Mal al-Mustafad) wajib dizakati ketika menerimanya (yakni tidak perlu menunggu genapnya haul). Terdapat riwayat menceritakan; “Ibnu Mas’ud memberi kepada kami al-‘Ata (pemberian) kemudian ia mengambil zakat ke atasnya”. Imam al-Auza’ie berkata terhadap orang yang menjual hambanya dan rumahnya; “Hendaklah ia membayar zakat terhadap harga (bayaran) yang diperolehinya sebaik saja bayaran itu berada di tangannya kecuali baginya bulan yang diketahui (akan sampai haul bagi harta yang sedia ada padanya), maka bolehlah ia menangguhkan pengeluaran zakat ke atas harta perolehan baru itu untuk disekalikan pengeluaran zakat bersama hartanya yang sedia ada. Pandangan inilah yang ditarjihkan oleh Syeikh al-Qaradhawi.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftn26" name="_ftnref26" style="text-decoration: none;" title="">[26]</a><br /><br />c) Jika harta yang baru diperolehi adalah dari jenis harta yang sedia ada –tetapi bukan hasil dari harta sedia ada itu- dan harta sedia ada telah berlalu baginya sebahagian haul, adakah perlu dizakati bersama atau secara berasingan? Contohnya; seorang memiliki 40 ekor kambing yang telah berlalu tempoh pemilikan lapan bulan, kemudian ia membeli 100 ekor kambing, maka apabila tiba haul 40 kambing tersebut empat bulan berikutnya, apakah perlu dizakati bersamanya bagi 100 ekor kambing yang baru dibeli? Menurut mazhab Syafi’ie dan Hanbali; zakat hanya wajib ke atas 40 ekor kambing tersebut sahaja, tidak wajib ke atas 100 ekor kambing yang baru dibeli hinggalah sampai haulnya tersendiri bermula dari tarikh ia membelinya. Adapun Imam Abu Hanifah berpandangan; “Kambing 100 ekor yang baru dibeli itu hendaklah digabungkan dengan jumlah kambing yang lama (yakni 40 ekor) dan dikeluarkan zakat kedua-duanya bersama apabila tiba haul bagi kambing yang lama tersebut”.<br /><br /><strong>Nota hujung;</strong><br /><br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref1" name="_ftn1" style="text-decoration: none;" title="">[1]</a> Melihat disudut Makkiyah dan Madaniah, sebanyak lapan kali kalimah az-Zakah itu disebut dalam surah-surah Makkiyah dan selebihnya (iaitu 22 kali) disebut dalam surah-surah Madaniyyah. (Fiqh az-Zakah, 1/58).<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref2" name="_ftn2" style="text-decoration: none;" title="">[2]</a> Al-Hajah Najah al-Halabi (Fiqh al-‘Ibadaat ‘Ala al-Mazhab al-Hanafi), Baramij; muhaddith.com.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref3" name="_ftn3" style="text-decoration: none;" title="">[3]</a> Al-Mufassal, 1/343, Fiqh az-Zakah, 1/53.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref4" name="_ftn4" style="text-decoration: none;" title="">[4]</a> Al-Mufassal, 1/343.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref5" name="_ftn5" style="text-decoration: none;" title="">[5]</a> Kalimah as-Sadaqah disebut sebanyak 12 kali di dalam al-Quran dan kesemuanya dalam surah-surah Madaniyyah. (Fiqh az-Zakah, 1/58).<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref6" name="_ftn6" style="text-decoration: none;" title="">[6]</a> Dalam pemahaman masyarakat, zakat ditujukan kepada pemberian harta yang wajib, sementara sedekah pula ditujukan kepada pemberian harta yang sunat. Namun hakikat yang sebenarnya mengikut al-Quran dan as-Sunnah, kedua-dua kalimah tersebut memberi makna yang serupa. Dalam pengertian lain; zakat yang wajib adakalanya di dalam al-Quran dan as-Sunnah diungkap dengan kalimah as-Sadaqah (Sedekah). Kerana itu Imam al-Mawardi menegaskan; “Sedekah adalah zakat dan zakat adalah sedekah. Berbeza dari segi nama, namun maksudnya adalah serupa”. (Fiqh az-Zakah, 1/57).<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref7" name="_ftn7" style="text-decoration: none;" title="">[7]</a> Al-Mufassal, 1/345, Fiqh az-Zakah, 1/115.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref8" name="_ftn8" style="text-decoration: none;" title="">[8]</a> Fiqh az-Zakah, 1/ 138.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref9" name="_ftn9" style="text-decoration: none;" title="">[9]</a> Berdasarkan takrifan al-Milk oleh al-Kamal ibn al-Humam (lihat; Fiqh az-Zakah, 1/148).<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref10" name="_ftn10" style="text-decoration: none;" title="">[10]</a> Iaitulah ulamak-ulamak mazhab Hanafi. Adapun ulamak-ulamak mazhab Syafi’ie mereka tidak mensyaratkan harta yang dimiliki berada dalam tangan pemiliknya. Memadai harta itu miliknya untuk diwajibkan zakat ke atasnya jika cukup nisab dan syarat-syarat yang lain sekalipun harta tersebut tidak berada dalam tangannya. Kesan khilaf dapat dilihat dalam masalah Mal al-Ghimar (مال الغمار) iaitu harta yang pemiliknya tidak dapat mengambil manfaat darinya kerana tidak berada dalam tangannya –walaupun harta itu secara sah diakui haknya- seperti; hutang yang diengkari dan pemiliknya tidak mempunyai saksi (untuk mensabitkan haknya ke atas orang yang berhutang) sedang tempoh haul telah pun sampai. Dalam hal ini, mazhab Hanafi berpandangan tidak wajib zakat kerana pemilikan tidak sempurna disebabkan harta itu tidak berada dalam tangan pemiliknya. Adapun ulamak-ulamak mazhab Syafi’ie berpandangan ia tetap diwajibkan zakat kerana mereka tidak mensyaratkan hal tersebut bagi pemilikan penuh. (Lihat; Al-Mufassal, Dr. Abdul Karim Zaidan, 1/354).<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref11" name="_ftn11" style="text-decoration: none;" title="">[11]</a> Orang yang memiliki harta haram wajib membebaskan dirinya dari harta tersebut dengan mengembalikannya kepada pemiliknya jika ia mengetahui pemiliknya, atau kepada ahli-ahli warisnya. Jika ia tidak mengetahui siapa pemilik harta itu atau waris-warisnya, maka hendaklah ia mensedekahkan ke semua harta itu kepada orang-orang fakir. (Fiqh az-Zakah, 1/152)<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref12" name="_ftn12" style="text-decoration: none;" title="">[12]</a> Fiqh az-Zakah, 1/155-156.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref13" name="_ftn13" style="text-decoration: none;" title="">[13]</a> Kerana ia tergolong halam al-Mal al-Mustafad (Fiqh al-Zakah, jil. 1, hlm. 154-157)<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref14" name="_ftn14" style="text-decoration: none;" title="">[14]</a> Fiqh az-Zakah, 1/157.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref15" name="_ftn15" style="text-decoration: none;" title="">[15]</a> Barang-barang ini disebut sebagai al-Qinyah (القنية) iaitu yang diambil untuk kegunaan sendiri, bukan untuk diniaga atau dilaburkan. (Lihat; al-Misbahul Munir).<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref16" name="_ftn16" style="text-decoration: none;" title="">[16]</a> Ini adalah pandangan Imam Syafi’ie, Hasan al-Basri dan as-Sya’bi. Adapun di sisi Imam Malik dan Abu Hanifah; setiap ahli perkongsian wajib membayar zakat bagi bahagian masing-masing jika bahagiannya mencukupi nisab. Jika tidak mencukupi nisab, tidak wajib zakat ke atasnya sekalipun jika dicampur dengan bahagian ahli-ahli perkongsian yang lain, jumlah harta itu akan sampai nisab atau lebih dari nisab. (al-Mufassal, 1/356, Fiqh az-Zakah, 1/301).<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref17" name="_ftn17" style="text-decoration: none;" title="">[17]</a> Ini adalah pendapat Imam Abu Hanifah. Adapun jumhur imam-imam mazhab iaitu Syafi’ie, Maliki dan Ahmad mensyaratkan nisab itu di sepanjang haul barulah diwajibkan zakat. (Fiqh az-Zakah, 1/302).<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref18" name="_ftn18" style="text-decoration: none;" title="">[18]</a> Al-Mufassal, 1/356.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref19" name="_ftn19" style="text-decoration: none;" title="">[19]</a> Halaman 70.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref20" name="_ftn20" style="text-decoration: none;" title="">[20]</a> Inilah pandangan jumhur Ulama’ iaitu orang yang dibelenggu oleh hutang, tidak wajib zakat atasnya kerana ia adalah orang yang memerlukan, sedangkan zakat hanya wajib atas orang kaya (yakni memiliki harta melebihi keperluan utamanya). Walau bagaimanapun pandangan jumhur ini berbeza dengan pandangan ulama’-ulama’ mazhab Syafi’ie iaitu; Hutang tidak menggugurkan kewajipan zakat. Ada juga di kalangan ulamak yang berpandangan; hutang menggugurkan kewajipan zakat dari harta-harta bathin sahaja iaitu emas, perak dan harta perniagaan, tidak dari harta-harta dzahir iaitu pertanian, buah-buahan, ternakan dan logam/galian. Perbezaan antara harta batin dan harta dzahir ialah; harta-harta dzahir subur dengan sendirinya, adapun harta-harta batin tidak subur dengan sendirinya. Pandangan yang rajih ialah pandangan jumhur ulamak tadi yang menyatakan; hutang menggugurkan zakat tanpa membezakan antara harta dzahir dan harta batin.<br />(Lihat; al-Fiqhul Wadhih, jil. 1, hlm. 468, Fiqh az-Zakah, 1/177-178)<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref21" name="_ftn21" style="text-decoration: none;" title="">[21]</a> Lihat; Mahmud Zuhdi, hlm. 111.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref22" name="_ftn22" style="text-decoration: none;" title="">[22]</a> Fiqh az-Zakah, 1/181, al-Fiqhul-Wadihi, 1/468. (Satu tahun hijrah berkurangan 11 hari berbanding satu tahun masihi).<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref23" name="_ftn23" style="text-decoration: none;" title="">[23]</a> Fiqh az-Zakah, 1/181 dan 184, Pengurusan Zakat, Mahmod Zuhdi, hlm. 111-112<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref24" name="_ftn24" style="text-decoration: none;" title="">[24]</a> Kaifa Tuqaddiru Wa Tuaddi Zakata Amwalika, hlm. 160. Lihat juga; Fiqh az-Zakah (al-Qaradhawi), 1/184.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref25" name="_ftn25" style="text-decoration: none;" title="">[25]</a> Fiqh az-Zakah, 1/184-185, al-Mufassal, 357-358.<br /><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7075212250265140704#_ftnref26" name="_ftn26" style="text-decoration: none;" title="">[26]</a> Fiqh az-Zakah, 1/302.</span></span></div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-22944342763193503422012-04-23T20:16:00.004-07:002012-04-23T20:16:35.120-07:00HIJAB<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.75em; position: relative;">
<span style="background-color: black; color: white;">Hijab (Hadangan)</span></h3>
<div class="post-header" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2964958529526516424" itemprop="articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 380px;">
<span style="background-color: black; color: white;"><strong>Apakah yang dimaksudkan dengan hijab?</strong><br /><br />Iaitulah hadangan ke atas seorang dari mendapat harta perwarisan sepenuhnya atau dari mendapat bahagian yang paling besar.<br /><br /><strong>Berapa jeniskan hijab?</strong><br /><br />Ada dua jenis iaitu;<br /><br />1. Hijab al-Hirman (Hadangan penuh)<br /><br />Iaitu hadangan terhadap seseorang dari mewarisi harta secara sepenuhnya dengan sebab terdapat orang lain yang lebih utama darinya.<br /><br />2. Hijab an-Nuqshan (Hadangan sebahagian)<br /><br />Iaitu hadangan terhadap seseorang dari mendapat bahagiannya yang paling besar dengan sebab wujud orang lain yang menjadi faktor tegahan tersebut yang ditentukan oleh Syara’<br /><br /><strong>Siapakah yang terlibat dalam Hijab al-Hirman (Hadangan penuh)?</strong><br /><br />Ahli-ahli waris dilihat dari sudut hadangan penuh ini terbahagi kepada dua kategori;<br /><br /><strong>a) Ahli-ahli waris yang tidak terdedah kepada hadangan penuh selama-lamanya.</strong><br /><br />Mereka terdiri dari enam orang ahli waris iaitu;<br />1.Suami<br />2.Isteri<br />3.Bapa<br />4.Ibu<br />5.Anak perempuan<br />6.Anak lelaki<br /><br />Enam ahli waris di atas akan tetap mewarisi harta dari si mati di mana tidak ada sesiapapun dapat menghadang mereka.<br /><br /><strong>b) Ahli-ahli waris yang terdedah kepada hadangan penuh (yakni ada kemungkinan akan dihalang oleh orang lain dari mendapat harta pusaka)</strong><br /><br />Mereka ini di kalangan ashabil-furudh ada tujuh orang, iaitu;<br />1.Cucu perempuan (بنت الإبن)<br />2.Saudara perempuan seibu-sebapa (الأخت الشقيقة)<br />3.Saudara perempuan sebapa (الأخت لأب)<br />4.Saudara perempuan seibu (الأخت لأم)<br />5.Saudara lelaki seibu (الأخ لأم)<br />6.Datuk (الجد)<br />7.Nenek (الجدة)<br /><br />Adapun ahli-ahli waris dalam kelompok ‘ashabah, semua mereka berkemungkinan menghadapi hadangan penuh kecuali seorang sahaja iaitu anak lelaki (الابن).<br /><br /><strong>Apakah prinsip-prinsip asas bagi hadangan penuh ini?</strong><br /><br />1. <strong>Prinsip pertama;</strong> “Setiap ahli waris yang bersambung dengan si mati melalui perantaraan seorang waris lain, maka ia akan dihadang sepenuhnya dari mewarisi harta ketika wujudnya waris lain itu”.<br /><br />2. <strong>Prinsip kedua:</strong> “Waris yang lebih hampir akan menghadang waris yang lebih jauh”.<br /><br />3. <strong>Prinsip ketiga:</strong> “Waris yang lebih kuat kekerabannya (القرابة) akan menghadang waris yang lebih lemah”.<br /><br /><strong>Senaraikan setiap ahli waris yang terlibat dengan hadangan penuh serta orang-orang yang menghadang mereka?</strong><br /><br /><strong>Ahli-ahli waris lelaki</strong><br /><br />a) <strong>Datuk;</strong> akan dihadang oleh;<br /><br />1. Bapa<br />2. Datuk yang lebih hampir dengan si mati darinya.<br /><br />b) <strong>Saudara lelaki seibu-sebapa</strong>; dihadang oleh:<br /><br />1. Bapa<br />2. Cabang waris lelaki si mati (anak lelaki, cucu lelaki dan ke bawah seterusnya).<br /><br />c) <strong>Saudara lelaki sebapa</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Bapa<br />2. Cabang waris lelaki (iaitu anak lelaki dan cucu lelaki)<br />3. Saudara lelaki seibu-sebapa<br />4. Saudara perempuan seibu-sebapa yang menjadi ‘ashabah ma’al-ghair (kerana ia ketika itu telah mencapai kekuatan saudaranya iaitu (الأخ الشقيق)).<br /><br />d) <strong>Saudara lelaki seibu</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Usul waris lelaki (iaitu bapa, datuk dan seterusnya ke atas)<br />2. Cabang waris secara keseluruhannya –sama ada lelaki atau perempuan- (iaitu anak lelaki, anak perempuan, cucu lelaki, cucu perempuan dan seterusnya)<br /><br />e) <strong>Cucu lelaki </strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Anak lelaki<br />2. Cucu lelaki yang lebih hampir kepada si mati darinya<br /><br />f) <strong>Anak lelaki kepada saudara lelaki seibu-sebapa</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Bapa<br />2. Datuk<br />3. Anak lelaki<br />4. Cucu lelaki<br />5. Saudara lelaki seibu-sebapa<br />6. Saudara lelaki sebapa<br />7. Saudara perempuan seibu-sebapa atau sebapa yang menjadi ‘ashabah ma’al-ghair.<br /><br />g) <strong>Anak lelaki kepada saudara lelaki sebapa</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Bapa<br />2. Datuk<br />3. Anak lelaki<br />4. Cucu lelaki<br />5. Saudara lelaki seibu-sebapa<br />6. Saudara lelaki sebapa<br />7. Anak lelaki kepada saudara lelaki seibu-sebapa<br />8. Saudara perempuan seibu-sebapa atau sebapa yang menjadi ‘ashabah ma’al-ghair.<br /><br />h) <strong>Bapa saudara seibu-sebapa</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Bapa<br />2. Datuk<br />3. Anak lelaki<br />4. Cucu lelaki<br />5. Saudara lelaki seibu-sebapa<br />6. Saudara lelaki sebapa<br />7. Anak lelaki kepada saudara lelaki seibu-sebapa<br />8. Anak lelaki kepada saudara lelaki sebapa<br />9. Saudara perempuan seibu-sebapa atau sebapa yang menjadi ‘ashabah ma’al-ghair.<br /><br />i) <strong>Bapa saudara sebapa</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Bapa<br />2. Datuk<br />3. Anak lelaki<br />4. Cucu lelaki<br />5. Saudara lelaki seibu-sebapa<br />6. Saudara lelaki sebapa<br />7. Anak lelaki kepada saudara lelaki seibu-sebapa<br />8. Anak lelaki kepada saudara lelaki sebapa<br />9. Bapa saudara seibu-sebapa<br />10. Saudara perempuan seibu-sebapa atau sebapa yang menjadi ‘ashabah ma’al-ghair.<br /><br />j) <strong>Anak lelaki kepada bapa saudara seibu-sebapa</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Bapa<br />2. Datuk<br />3. Anak lelaki<br />4. Cucu lelaki<br />5. Saudara lelaki seibu-sebapa<br />6. Saudara lelaki sebapa<br />7. Anak lelaki kepada saudara lelaki seibu-sebapa<br />8. Anak lelaki kepada saudara lelaki sebapa<br />9. Bapa saudara seibu-sebapa<br />10. Bapa saudara sebapa<br />11. Saudara perempuan seibu-sebapa atau sebapa yang menjadi ‘ashabah ma’al-ghair.<br /><br />k) <strong>Anak lelaki kepada bapa saudara sebapa</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Bapa<br />2. Datuk<br />3. Anak lelaki<br />4. Cucu lelaki<br />5. Saudara lelaki seibu-sebapa<br />6. Saudara lelaki sebapa<br />7. Anak lelaki kepada saudara lelaki seibu-sebapa<br />8. Anak lelaki kepada saudara lelaki sebapa<br />9. Bapa saudara seibu-sebapa<br />10. Bapa saudara sebapa<br />11. Anak lelaki kepada bapa saudara seibu-sebapa<br />12. Saudara perempuan seibu-sebapa atau sebapa yang menjadi ‘ashabah ma’al-ghair.<br /><br /><strong>Ahli-ahli waris perempuan</strong><br /><br />a) <strong>Nenek (الجدة)</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Ibu: nenek secara keseluruhannya sama ada dari sebelah bapa (seperti “أم الأب”) atau dari sebelah ibu (seperti “أم الأم”) akan terhadang dengan adanya ibu.<br />2. Nenek lebih hampir dengan si mati; yakni nenek yang jauh akan dihadang oleh nenek yang lebih hampir dengan si mati.<br />3. Bapa; khusus kepada nenek-nenek di sebelah bapa sahaja. Adapun nenek-nenek di sebelah ibu hanya boleh dihadang oleh ibu sahaja.<br />4. Datuk; iaitu nenek yang bersambung dengan si mati dengan perantaraan seorang datuk yang benar (الجد الصحيح), maka nenek itu terhadang dengan adanya datuk tersebut.<br /><br />b) <strong>Cucu perempuan</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Anak lelaki<br />2. Cucu lelaki yang lebih tinggi (yakni lebih dekat dengan si mati)<br />3. Anak perempuan; jika bilangan mereka ramai (yakni dua atau lebih).<br />4. Cucu perempuan yang lebih tinggi; jika bilangan mereka ramai (yakni dua atau lebih)<br /><br />c) <strong>Saudara perempuan seibu-sebapa</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Anak lelaki<br />2. Cucu lelaki<br />3. Bapa<br /><br />d) <strong>Saudara perempuan sebapa</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Anak lelaki<br />2. Cucu lelaki<br />3. Bapa<br />4. Saudara lelaki seibu-sebapa<br />5. Saudara perempuan seibu-sebapa yang menjadi ‘ashabah ma’al-ghair (kerana ketika itu ia mencapai kedudukan “الأخ الشقيق”).<br />6. Dua atau lebih saudara perempuan seibu-sebapa.<br /><br />e) <strong>Saudara perempuan seibu</strong><br /><br />Dihadang oleh:<br />1. Usul waris si mati (iaitu bapa, datuk dan seterusnya)<br />2. Cabang waris si mati (anak, cucu dan seterusnya) sama ada lelaki atau perempuan.<br /><br /><strong>Siapakah yang terlibat dengan Hijab Nuqsan (Hadangan sebahagian)?</strong><br /><br />Hadangan sebahagian berlaku kepada lima orang ahli waris (semuanya terdiri dari ashabil-furudh), iaitu;<br /><br />a) <strong>Ibu;</strong> dihadang dari bahagian sepertiga (1/3) kepada bahagian sepernam (1/6) dengan kewujudan cabang waris si mati (yakni anak atau cucu) dan dengan kewujudan saudara-saudara lelaki dan perempuan yang ramai (yakni dua atau lebih) sama ada saudara seibu-sebapa atau sebapa sahaja atau seibu sahaja.<br />b) <strong>Suami;</strong> dihadang dari bahagian seperdua (1/2) kepada bahagian seperempat (1/4) dengan kewujudan cabang waris isterinya sama ada hasil perkongsian hidup dengannya atau dengan lelaki lain.<br />c) <strong>Isteri; </strong>dihadang dari bahagian seperempat (1/4) kepada bahagian seperlapan (1/8) dengan kewujudan cabang waris suaminya sama ada hasil perkongsian hidup dengannya atau dengan wanita lain.<br />d) <strong>Cucu perempuan; </strong>dihadang dari bahagian seperdua (1/2) kepada bahagian sepernam (1/6) dengan kewujudan seorang anak perempuan si mati atau seorang cucu perempuan si mati yang lebih tinggi (yakni lebih hampir dengan si mati darinya) .<br />e) <strong>Saudara perempuan sebapa; </strong>dihadang dari bahagian seperdua (1/2) kepada sepernam (1/6) dengan kewujudan seorang saudara perempuan seibu-sebapa.</span></div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-12609644351443641432012-04-23T20:12:00.002-07:002012-04-23T20:12:44.745-07:00AHLI-AHLI FIQH<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.75em; position: relative;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">
AHLI-AHLI FIQH</span></span></h3>
<div class="post-header" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8757917209312933714" itemprop="articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 380px;">
<strong><span style="background-color: black; color: #f3f3f3;">Siapakah ahli-ahli Fiqh?</span></strong><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Ahli-ahli fiqh bermaksud orang yang pakar dalam Fiqh. Di dalam bahasa Arab ia dinamakan sebagai al-Faqih atau jamaknya al-Fuqahak. Di kalangan Fuqahak atau ahli-ahli Fiqh ada yang mengeluarkan pandangan sendiri tanpa terikat dengan mana-mana ahli Fiqh yang lain sama ada yang hidup sebelum atau sezaman dengan mereka. Mereka mencipta atau mengasaskan usul-usul atau kaedah-kaedah untuk mengeluarkan hukum dari al-Quran dan as-Sunnah dan berijtihad dengan kemampuan sendiri tanpa terikat dengan Faqih atau ahli Fiqh yang lain. Mereka dinamakan sebagai Mujtahid Mustaqil iaitu orang yang mempunyai kemampuan berijtihad secara berdikari. Bilangan mereka adalah sedikit.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Ada di kalangan Fuqahak (ahli-ahli Fiqh) yang menjadi murid atau pengikut kepada Mujtahid Mustaqil di atas. Mereka memiliki kemampuan untuk berijtihad, namun ijtihad mereka tidaklah bebas, sebaliknya terikat dengan usul atau kaedah yang diasaskan oleh guru mereka atau tokoh Mujtahid sebelum mereka. Mereka dinamakan Mujtahid Muntasib atau Mujtahid Mazhab. Fuqahak atau ahli-ahli Fiqh dari jenis ini adalah yang terbanyak. Malah selepas kemunculan Imam-Imam Mazhab yang empat iaitu Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafiie dan Imam Ahmad, hampir keseluruhan Fuqahak adalah menjadi pengikut salah satu dari empat mazhab tersebut. Mereka dikenali sebagai Fuqahak Mazhab atau ulamak-ulamak mazhab.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<strong><span style="background-color: black; color: #f3f3f3;">Siapakah contoh ahli Fiqh yang mencapai darjat mujtahid mustaqil?</span></strong><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Contoh mereka ialah;</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">1. Imam Abu Hanifah (an-Nu’man bin Tsabit al-Kufi); meninggal tahun 150 Hijrah.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">2. Imam al-Auza’ie (‘Abdurrahman bin Muhammad); meninggal tahun 157 Hijrah.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">3. Imam Sufyan as-Sauri (Sufyan bin Sa’id); meninggal tahun 161 Hijrah.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">4. Imam al-Laith bin Sa’ad; meninggal tahun 175 Hijrah.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">5. Imam Malik bin Anas; meninggal tahun 179 Hijrah.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">6. Imam as-Syafi’ie (Muhammad bin Idris); meninggal tahun 204 Hijrah.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">7. Imam Ahmad bin Hanbal; meninggal tahun 241 Hijrah.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">8. Imam Daud az-Zahiri (Daud bin ‘Ali); meninggal tahun 270 Hijrah.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">9. Ibnu Jarir at-Tabari (Muhammad bin Jarir); meninggal tahun 310 Hijrah.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<strong><span style="background-color: black; color: #f3f3f3;">Siapakah contoh ahli-ahli Fiqh yang menjadi mujtahid Mazhab?</span></strong><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Contoh mereka;</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">1. Imam Abu Yusuf; meninggal tahun 182 Hijrah (mujtahid mazhab Abu Hanifah)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">2. Muhammad bin al-Hasan as-Syaibani; meninggal tahun 187 Hijrah (mujtahid mazhab Abu Hanifah)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">3. Ismail bin Yahya bin Ismail al-Muzani; meninggal 264 Hijrah (mujtahid mazhab Imam Syafi’ie)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">4. Ar-Rabi’ bin Sulaiman al-Muradi; meninggal 270 Hijrah (mujtahid mazhab Imam Syafi’ie)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">5. Yusuf bin Yahya al-Buwaithi; meninggal 231 Hijrah (mujtahid mazhab Imam Syafi’ie)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">6. Ibnu al-Qasim; meninggal tahun 191 Hijrah (mujtahid mazhab Imam Malik)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">7. Imam Sahnun (‘Abdussalam bin Sa’id at-Tanukhi); meninggal tahun 204 Hijrah (mujtahid mazhab Imam Malik).</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">8. Imam Abu Thalib (Ahmad bin Hamid al-Misykani); meninggal tahun 244 Hijrah (mujtahid mazhab Imam Ahmad)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">9. al-Qadhi ‘Abu Ya’la (Muhammad bin al-Husain); meninggal tahun 458 Hijrah (mujtahid mazhab Imam Ahmad).</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">10. Imam Ibnu Hazm al-Andalusi; meninggal tahun 456 Hijrah (mujtahid mazhab az-Zahiri).</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<strong><span style="background-color: black; color: #f3f3f3;">Siapkah Fuqahak zaman ini?</span></strong><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Yang kita maksudkan dengan Fuqahak zaman ini ia ahli-ahli Fiqh yang masih berkhidmat hingga hari ini dalam memberi fatwa kepada umat Islam, memastikan hukum atau pendirian Syarak bagi masalah-masalah baru yang tidak berlaku pada zaman-zaman yang lalu seperti masalah yang berkait dengan bank, saham, pengubatan moden dan sebagainya. Adakalanya mereka mengeluarkan fatwa atau pandangan secara individu dan adakalanya secara kolektif melalui Institusi-Institusi Fatwa yang mereka anggotai atau persidangan-persidangan Fiqh yang diadakan. Antara mereka ialah;</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">1. Dr. Yusuf al-Qaradhawi; Seorang ulamak dari al-Azhar, Mesir. Banyak menghasilkan penulisan-penulisan dalam semua bidang Islam termasuk Fiqh. Antara karya Fiqhnya yang terkenal ialah “Fiqh az-Zakah” sebanyak dua jilid. Beliau memiliki buku koleksi fatwanya yang terkenal dan sentiasa menjadi panduan umat Islam iaitu “Fatawa Mu’ashirah”.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">2. Dr. Wahbah az-Zuhaili; Seorang Ulamak dari Syiria. Telah menghasil satu karya Fiqh yang lengkap bernama “al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuhu” (sebanyak lapan atau sembilan jilid) yang merupakan antara buku Fiqh Perbandingan pelbagai mazhab yang terlengkap dihasilkan di zaman ini. Beliau juga menulis buku Ushul Fiqh (dua jilid) dan Tafsir al-Quran lengkap 30 juzuk bernama Tafsir al-Munir.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">3. Dr. Muhammad Bakr Ismail; Seorang ulamak dari al-Azhar, Mesir. Telah menghasilkan buku Fiqh yang lengkap bertajuk “al-Fiqh al-Wadhih” (dua jilid), buku himpunan fatwa tersendiri bertajuk “Baina as-Sail Wa al-Faqih” dan buku lengkap berkenaan Qaedah Fiqh bertajuk “al-Qawa’id al-Fiqhiyyah Baina al-Asholah Wa at-Taujih”.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">4. Syeikh ‘Athiyah Saqar; Seorang ulamak al-Azhar, Mesir. Pernah menjawat Pengerusi Jawatankuasa Fatwa al-Azhar. Beliau mempunyai buku himpunan Fatwanya tersendiri yang diberi nama “al-Islam Wa Masyakil al-Hayah” sebanyak enam jilid.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">5. Syeikh Abdul Aziz Bin Baz; Bekas mufti Kerajaan Arab Saudi. Seorang ulamak buta, namun ilmunya mengalahkan orang-orang yang celik. Menjadi sandaran fatwa khususnya bagi golongan Salafi atau yang bermazhab Hanbali.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">6. Dr. Ahmad as-Syirbasi; Seorang ulamak al-Azhar, Mesir. Buku himpunan fatwanya yang masyhur ialah “Yasalunaka Fi ad-Din Wa al-Hayah” sebanyak lapan jilid.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">7. Dr. Abdul Karim Zaidan; Seorang ulamak kelahiran Iraq, namun hari ini tinggal di Yaman. Banyak menghasilkan penulisan-penulisan termasuk dalam bidang Fiqh. Antara bukunya yang masyhur dalam bidang Fiqh ialah “Fiqh al-Mar’ah” (Fiqh Wanita) sebanyak sembilan jilid. Beliau juga menghasilkan buku Ushul Fiqh bertajuk “Al-Wajiz Fi Ushul-Fiqh”. Selain itu banyak kajian-kajian ilmiah dalam bidang fiqh yang beliau hasilkan untuk mengupas masalah-masalah semasa.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Nama-nama yang kita sebutkan di atas hanya sekadar contoh sahaja. Selain mereka terdapat banyak lagi tokoh-tokoh Fiqh hari ini yang tidak dapat kita sebutkan di sini.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<strong style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Apa hukum taqlid atau itba’ mazhab?</span></strong><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Taqlid atau Itba' dari segi bahasa bermakna meniru dan mengikut orang lain. Setiap orang yang mengikut atau meniru orang lain, maka ia dinamakan Muqallid atau Muttabi'. Ada di kalangan Ulamak membezakan antara Taklid dan Itba' di mana taklid ialah mengikut orang lain tanpa memerhati dalil dan hujjah, adapun Itba' ialah mengikuti orang lain berdasarkan dalil dan hujahnya. Jika perbezaan ini dapat dibenarkan, maka Muttabi' adalah lebih baik dari Muqallid.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Sama ada harus atau tidaknya taklid atau itba' di sisi agama bergantung kepada kemampuan seseorang;</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">1. Seorang yang mampu berijtihad sendiri dari al-Quran dan as-Sunnah, atasnya haram taklid kerana ia seorang Mujtahid.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">2. Seorang yang tidak mampu berijtihad, maka ia wajib mengikuti atau mengambil panduan dari ulamak yang mujtahid. Kewajipan ini berpandukan firman Allah (yang bermaksud); "…dan bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berpengetahuan ugama jika kamu tidak mengetahui" (an-Nahl: 43). Begitu juga, Nabi –sallallahu 'alaihi wasallam bersabda; "Sesungguhnya ubat bagi orang yang jahil ialah bertanya" (Riwayat Imam Abu Daud dan ad-Daruqutni).</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Dr. Abdul Karim Zaidan menjelaskan; "Seorang mujtahid hendaklah memperolehi hukum-hakam dari sumber-sumbernya yang asli dengan cara pemerhatian dan ijtihad. Tidak harus taklid baginya. Adapun orang yang tidak mampu berijtihad, wajib atasnya bertanya ahli ilmu (ulamak). Bertanyakan ahli ilmu sama ada secara musyafahah atau dengan merujuk kepada pandangan-pandangan mereka yang termuat di dalam kitab-kitab yang dipercayai yang menceritakan tentang pandangan-pandangan mereka dan menaqalkan dengan penaqalan yang soheh. Oleh demikian, harus bagi orang awam untuk mengikuti satu mazhab tertentu dari mazhab-mazhab yang makruf dan wujud hari ini dan dinaqalkan kepada kita dengan penaqalan yang soheh…". (Al-Wajiz Fi Usul al-Fiqh)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">3. Orang yang tidak sampai darjat mujtahid, tetapi ia mampu menilai pandangan para mujtahid, dalil-dalil dan jalan-jalan istinbat mereka. Bagi orang ini, ia hendaklah berusaha mengetahui dan memahami dalil ulamak mujtahid yang diikutinya. Inilah yang dapat kita fahami dari salah satu taujihad Imam Hasan al-Banna dalam Usul ‘Isyrinnya; "Setiap orang Islam yang belum sampai tahap kemampuan memerhati/mengkaji sendiri dalil-dalil bagi hukum-hakam Syarak dalam masalah furu' (cabang) hendaklah ia mengikut salah seorang Imam dari Imam-Imam (mujtahid) dalam agama ini. Namun adalah lebih baik di samping mengikut itu ia berusaha sedaya mungkin untuk mengetahui dalil-dalil (yang dipakai oleh Imamnya)…". (Usul al-'Isyrin, Risalah at-Ta'alim).</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<strong><span style="background-color: black; color: #f3f3f3;">Apa makna talfiq? Adakah harus bertalfiq? </span></strong><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Talfiq bermaksud : seseorang itu mengikut / bertaqlid satu mazhab tertentu dalam ibadahnya, kemudian dalam satu keadaan atau bahagian-bahagian tertentu ia mengikuti / bertaqlid pula kepada mazhab atau pandangan yang lain. Adakah perbuatan ini harus?</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Menurut ulama, sekalipun seorang itu bertaqlid kepada suatu mazhab, tidak haram baginya untuk berpindah mazhab secara keseluruhannya atau pada masalah-masalah tertentu.Tetapi keharusan itu tertakhluk dengan syarat-syarat berikut:</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">1. Hendaklah mazhab yang diikuti merupakan mazhab yang masyhur khususnya mazhab-mazhab yang empat. Jika pandangan atau tarjih, hendaklah dari ulama yang diiktiraf dan diakui oleh umat akan keilmuannya.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">2. Tidak bertujuan mencari yang mudah-mudah dari pandangan-pandangan mazhab.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">3. Tidak membuat himpunan antara mazhab-mazhab dalam bentuk yang membawa percanggahan dengan pandangan sekalian ulama atau ijma’ mereka.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Contohnya, seorang berkahwin tanpa wali kerana bertaqlid kepada mazhab Imam Abu Hanifah yang tidak mensyaratkan wali dalam akad perkahwinan, tanpa saksi kerana bertaqlid kepada mazhab Imam Malik yang tidak mewajidkan saksi dan tanpa mas kahwin kerana bertaqlid kepada mazhab Abu Hanifah yang mengharuskan jika diletakkan syarat oleh pihak lelaki dan dipersetujui oleh pihak perempuan. Perkahwinan tanpa tiga perkara tersebut tidak dianggap sah oleh sekalian ulama. Maka talfiq sebegini adalah haram kerana menyalahi ijma' ulama. (Rujuk Taqrib Al Usul, Abi Al Qasim al Gharnati halaman 158 ).</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Menurut Dr Abd Karim Zaidan; "Harus seorang pengikut mazhab mengikut atau beramal dengan pandangan mazhab lain asalkan hal tersebut dilakukannya kerana suatu dalil yang mengajaknya untuk berpindah dari mazhabnya ke mazhab lain dalam masalah-masalah tertentu. Begitu juga harus ia bertanya ulama yang bukan dari mazhabnya berkenaan suatu hukum syarak dalam suatu masalah dan beramal dengan fatwa yang diberikan". ( Al Wajiz Fi Usul – Fiqh; halama 409 )</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Kesimpulannya, talfiq diharuskan jika tujuannya bukan untuk mempermudah-mudahkan agama seperti sengaja mencari pandangan-pandangan yang senang dan mudah dari mazhab-mazhab yang ada untuk menjadi amalan atau pegangan agama.Talfiq sebegini akan membawa kepada rosak agama jika dibenarkan.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<strong style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Apa maksud tarjih? Siapa yang berhak melakukan tarjih?</span></strong><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Tarjih bermaksud membuat penilaian dan pemilihan terhadap dalil-dalil yang dilihat bertentangan atau terhadap beberapa pandangan yang berlawanan iaitu dengan menselarikan antara dalil-dalil jika dapat dilakukan atau memastikan dalil yang mana paling kuat jika tidak dapat diselarikan.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Jika tarjih dibuat terhadap pandangan-pandangan, tujuannya ialah untuk memastikan pandangan mana yang paling kuat dalilnya atau paling menepati segi syarak. Pentarjihan harus dilakukan oleh orang-orang berkelayakan samada mujtahid atau fuqaha' dan tidak harus sewenang-wenangnya diserahkan kepada orang yang jahil atau medakwa alim kerana boleh membawa kepada merosakkan agama.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Proses pentarjihan berjalan sejak dari dulu hingga ke hari ini.Para ulama' yang menjadi sandaran umat pada zamannya akan membuat tarjih terhadap pandangan-pandangan yang berbeza oleh ulama'-ulama' sebelumnya dalam sesuatu kes supaya orang awamdapat mengetahui dan beramal dengan pandangan yang paling tepat dengan hukum syarak. Imam Nawawi sebagai contohnya di dalam berdepan dengan masalah seorang yang terpaksa solat dalam keadaan tidak bersuci kerana tidak ada air untuk mengambil wudhuk dan tidak da debu untuk bertayammum. Adakah ia wajid solat juga dan adakah wajib ia mengulangi solatnya? Sebelum beliau ada 4 pandangan ulama' :</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">1. Wajib solat dan wajid ulang.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">2. Haram solat.Mesti tunggu hingga dapat bersuci baru tunaikan solat sekalipun di luar waktu.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">3. Sunat solat dan wajib diulangi solat tersebut.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">4. Wajib solat dan tidak wajid mengulanginya.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Imam Nawawi dalam tarjih beliau telah memilih pandangan yang keempat kerana menurut beliau pandangan itu menepati syarak. (lihat Syarah Sahih Muslim).</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Itu adalah satu contoh dari ribuan tarjih yang dilakukan ulama'. Kita sebagai orang awam hendaklah sentiasa mendampingi ulama' dan beramal dengan tarjih mereka. Adapun kita hendak memandai-mandai sendiri tidak harus. Pada hari ini, contoh ulama' yang mempunyai kelayakan untuk melakukan tarjih ialah Syeikh Dr Yusuf Qaradhawi. Keilmuan beliau diakui oleh ulama-ulama sezaman dan umat Islam sendiri. Dalam masalah zakat ke atas produk pertanian sebagai contohnya, dikalangan ulama-ulama silam ada yang menyempitkan skop pertanian yang wajid zakat kepada jenis-jenis tertentu sahaja. Mazhab Syafie hanya mewajidkan zakat pertanian ke atas bijian yang menjadi makanan ruji masyarakat setempat. Namun, ada ulama yang memperluaskan skop pertanian yang wajid zakat kepada semua jenis pertanian asalkan memenuhi syarat-syarat dari segi nisab dan sebagainya yang ditetapkan syarak. Maka, Dr Yusuf Qaradhawi dalam buku Fiqhuz-Zakahnya, beliau telah mentarjihkan pandangan yang kedua dan tarjih beliau diterima dan diamalkan oleh keseluruhan negara umat Islam hari ini.</span></span></div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0Thailand15.870032 100.9925417.7766185 90.885119 23.9634455 111.099963tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-18382670050918552202012-04-23T20:10:00.004-07:002012-04-23T20:10:37.572-07:00PENGENALAN ILMU FARAID<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.75em; position: relative;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pengenalan Ilmu Faraid</span></span></h3>
<div class="post-header" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8402633162159264394" itemprop="articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 380px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>Apakah itu ilmu faraid?</strong><br /><br />Ilmu Faraid ialah: “Ilmu berkenaan kaedah-kaedah fekah dan hisab (matematik) bertujuan untuk mengetahui habuan yang bakal diperolehi oleh setiap ahli waris dari harta peninggalan si mati”.<br /><br /><strong>Apakah kelebihan mempelajari ilmu Faraid?</strong><br /><br />1. Sabda Rasulullah s.a.w.; “Belajarlah ilmu Faraid dan ajarkanlah kepada orang lain kerana ia adalah separuh ilmu. Dia akan dilupakan dan dia akan menjadi perkara pertama dicabut dari umatku”. (Riwayat Ibu Majah dari Abu Hurairah r.a.)<br /><br />2. Berkata Saidina Umar r.a.: “Pelajarilah ilmu as-Sunnah, ilmu Faraid dan ilmu Bahasa (Arab) sebagaimana kamu mempelajari al-Quran”. (Diriwayatkan oleh Imam ad-Darimi, Ibnu ‘Abdil-Barri dan Abu ‘Ubaid/Kanzul-‘Ummal, al-Muttaqi al-Hindi, no. 29347)<br /><br /><strong>Apakah tujuan mempelajari ilmu Faraid?</strong><br /><br />Untuk mengetahui bahagian atau habuan yang bakal diperolehi oleh setiap ahli waris dari harta peninggalan si mati atau harta pusaka.<br /><br /><strong>Apakah yang menjadi objek perbahasan ilmu Faraid?</strong><br /><br />At-Tarikah (التركة) iaitu harta peninggalan si mati.<br /><br /><strong>Apa yang dimaksudkan at-Tarikah?</strong><br /><br />At-Tarikah atau harta peninggalan bermaksud segala harta yang ditinggalkan si mati selepas kematiannya sama ada aset tetap (seperti tanah, rumah, bangunan dan sebagainya) atau aset berubah (seperti mata-wang, emas, perak dan sebagainya).<br /><br /><strong>Apakah aspek-aspek penting yang perlu diketahui untuk mendalami ilmu faraid?</strong><br /><br />1.Mengetahui cabang-cabang nasab<br />2.Mengetahui siapa ahli waris dan siapa bukan ahli waris.<br />3.Mengetahui kadar atau bahagian yang akan diwarisi oleh setiap ahli waris<br />4.Mengetahui kaedah atau cara mengira (ilmu matematik dasar).<br /><br /><strong>Apakah kewajipan yang mesti ditunaikan terhadap harta si mati?</strong><br /><br /><strong>Pertama;</strong> Diambil darinya untuk kos pengurusan jenazahnya.<br /><br /><strong>Kedua;</strong> Kemudian, diambil darinya untuk membayar hutang-hutangnya; (pertama) hutangnya dengan hamba-hamba Allah dan (kedua) hutangnya dengan Allah.<br /><br /><strong>Ketiga;</strong> Kemudian, dilaksanakan wasiatnya dengan syarat tidak melebihi 1/3 dari harta yang tinggal setelah ditolak hutang.<br /><br /><strong>Keempat;</strong> Akhirnya, diagihkan kepada ahli-ahli warisnya.<br /><br /><strong>Apakah rukun-rukun bagi sebuah perwarisan?</strong><br /><br />Rukun-rukun perwarisan ada tiga, iaitu;<br /><br />1. al-Muwarrith iaitu orang yang mewariskan harta (yakni si mati)<br /><br />2. al-Warith iaitu orang yang bakal mewarisi harta si mati.<br /><br />3. al-Mauruth iaitu harta yang diwariskan oleh si mati.<br /><br /><strong>Apakah faktor-faktor perwarisan?</strong><br /><br /><strong>1. Ikatan keturunan atau kekeluargaan</strong><br /><br />Ia merangkumi;<br />a)Usul; iaitu ibu-bapa, datuk, nenek dan seterusnya.<br />b)Furu’; iaitu anak, cucu, cicit dan seterusnya.<br />c)Hawasyi; iaitu (pertama) saudara-saudara dan anak-anak saudara, (kedua) bapa-bapa saudara dan anak-anak bapa saudara.<br /><br /><strong>2. Ikatan perkahwinan</strong><br /><br />Iaitu ikatan suami dan isteri.<br /><br /><strong>3. Ikatan dengan bekas hamba (Al-Wala’)</strong><br /><br />Iaitu perwarisan seseorang dengan sebab ikatan antaranya dengan hamba yang telah dibebasnya.<br /><br /><strong>4. Ikatan akidah (keislaman)</strong><br /><br />Iaitu seorang muslim yang mati jika ia tidak mempunyai sebarang ahli waris melalui sebab-sebab di atas, maka harta peninggalannya akan menjadi hak kaum muslimin yakni dimasukkan ke dalam Baitul-Mal.<br /><br /><strong>Apakah syarat-syarat untuk mewarisi harta seseorang?</strong><br /><br />1. al-Muwarrith (orang yang mewariskan harta) telah pasti matinya.<br /><br />2. Al-Warith (orang yang mewarisi) masih hidup ketika kematian al-muwarrith (si mati).<br /><br />3. Dipastikan terlebih dahulu secara terperinci jenis hubungan antara waris dengan si mati yang menjadi faktor kepada perwarisan.<br /><br />4. Tidak terdapat sebarang tegahan yang menghalang dari mewarisi harta si mati.<br /><br /><strong>Apakah yang menghalang perwarisan?</strong><br /><br />1. Menjadi hamba<br /><br />Seorang hamba tidak akan mewarisi kerana hartanya akan berpindah kepada tuannya.<br /><br />2. Membunuh orang yang mewariskan harta.<br /><br />Sabda Rasulullah s.a.w.;<br /><br />القَاتِلُ لاِيَرِثُ<br />“Orang yang membunuh tidak mewarisi (harta dari orang yang dibunuhnya)”. (Riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah r.a.)<br /><br />3. Berbeza agama (yakni antara Islam dan kafir)<br /><br />Sabda Rasulullah s.a.w.;<br /><br />لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ<br />“Tidak mewarisi seorang muslim dari seorang kafir dan tidak mewarisi seorang kafir dari seorang muslim”. (Riwayat Muslim dari Usamah bin Zaid r.a.)</span></span></div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-56038471792968940362012-04-23T20:06:00.000-07:002012-04-23T20:06:00.062-07:00ILMU FIQH<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.75em; position: relative;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">SELOK-BELOK ILMU FIQH</span></span></h3>
<div class="post-header" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6177969349543890167" itemprop="articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 380px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>Apa maksud ilmu Fiqh?</strong><br />Dari segi bahasa kalimah Fiqh bermaksud memahami. Pada asalnya ia bermaksud memahami agama secara keseluruhannya. Namun kemudiannya dikhususkan ulamak kepada memahami ajaran Islam yang berkaitan dengan hukum-hakam amali sahaja, iaitu percakapan, perbuatan dan hal-ehwal luaran manusia tanpa menyentuh soal aqidah dan akhlak.<br /><br />Secara lebih jelas, ilmu Fiqh ditakrifkan oleh ulamak sebagai; "Ilmu berkenaan hukum-hakam Syarak yangbersifat 'amali yang diperolehi dari dalil-dalilnya secara terperinci".<br /><br />Huraian;<br /><br />1. Para ulamak membahagikan hukum-hakamSyarak kepada tiga iaitu;<br />a) Hukum-hakam I’tiqad<br />b) Hukum-hakam ‘Amali<br />c) Hukum-hakam akhlak.<br />Medan pengajian ilmu Fiqh ialah yang kedua di atas iaitu hukum-hakam amali. Ilmu Fiqh tidak menyentuh tentang hukum-hakam I’tiqad, begitu juga tidak menyentuh tentang akhlak.<br /><br />2. Perkataan Syarak bermaksud Allah dan Rasul. Dalil-dalil Syarak pada dasarnya ialah Kitab Allah (yakni al-Quran) danSunnah RasulNya. Namun secara terperinci ia merangkumi juga Ijmak, Qiyas dan sebagainya.<br /><br /><strong>Apakah tujuan mempelajari ilmu Fiqh? </strong><br />Tujuan mempelajari ilmu Fiqh ialah untuk mengetahui hukum-hakam Syara’ mengenai setiap tingkah laku manusiadan melaksanakan hukum-hakam tersebut dalam kehidupan dalam segenap ruang dan lapisannya.<br /><br />Ilmu Fiqh amat berguna sama ada kepada ulama’, mufti, qadhi mahupun orang awam biasa. Bagi para ulama, mufti dan qadhi, mereka perlu mendalami ilmu ini untuk mengajar orang ramai tentang hukum Syara’, memberi fatwa dan memutuskan hukuman terhadap sesuatu kes.<br />Adapun orang awam, mereka perlu mengetahui ilmu ini agar dapat menjalani kehidupan seharian bertepatan dengangaris panduan yang ditetapkan Syara’.<br /><br /><strong>Apa maksud hukum Syarak?</strong><br />Kita sebutkan tadi bahawa tujuan mempelajari ilmu Fiqh ialah untuk mengetahui hukum Syara’ atas setiap perbuatan kita. Apa yang dimaksudkan dengan hukum Syara’? Hukum Syara’ ialah "Ketetapan dari Allah ke atas perbuatan-perbuatan hamba yang mukallaf sama ada ia perlu dilakukan atau perlu ditinggalkan atau diberi pilihan untuk melakukannya atau meninggalkannya". Ketetapan ini diketahui berdasarkan penelitian terhadap dalil-dalil Syara' iaitu al-Quran, as-Sunnah, Ijma', Qias dan sebagainya oleh para ahli Fiqh atau Mujtahid.<br /><br /><strong>Berapakah pembahagian hukum Syarak?</strong><br /><br />Melihat kepada pengertian hukum di atas, dapat kita simpulkan bahawa perbuatan-perbuatan hamba mengikut hukum Syarak berada dalam tiga bahagian besar;<br /><br />Pertama; Perbuatan-perbuatan yang dituntut supaya dilakukan<br /><br />Kedua; Perbuatan-perbuatan yang dituntut supaya ditinggalkan<br /><br />Ketiga; Perbuatan-perbuatan yang diberi pilihan (yakni terserah kepada manusia sama ada ingin melakukannya ataumeninggalkannya)<br /><br />Kemudian, bahagian pertama dan kedua terbahagi pula kepada dua jenis;<br /><br />Pertama; Yang dituntut secara jazam iaitu tuntutan mesti.<br /><br />Kedua; Yang dituntut tidak secara jazam, iaitu tuntutan secara galakan sahaja, bukan tuntutan mesti atau wajib.<br /><br />Bagi bahagian pertama (iaitu perbuatan-perbuatan yang dituntut supaya dilakukan), jika jenis tuntutan adalah jazam (yakni mesti), maka ia dinamakan wajib. Adapun jika jenis tuntutan adalah tidak jazam (tidak mesti), iaitu hanya galakan sahaja, maka ia dinamakan sunat. Bagi bahagian kedua pula (iaitu perbuatan-perbuatan yang dituntut supaya ditinggalkan), jika jenis tuntutanadalah jazam (yakni mesti), maka ia dinamakan haram. Adapun jika jenis tuntutan adalah tidak jazam (tidak mesti), iaitu hanya galakan sahaja, maka ia dinamakan makruh.<br /><br /><strong>Kesimpulan</strong><br />Setelah memahami pengertian dan pembahagian hukum Syarak di atas, dapat kita simpulkan perbuatan-perbuatan mukallaf mengikut hukum Syarak terbahagi kepada lima jenis;<br /><br />1. Yang wajib; iaitu perbuatan-perbuatan atau amalan-amalan yang mesti dilakukan di mana jika ditinggalkan akan berdosa.<br /><br />2. Yang sunat; iaitu perbuatan-perbuatan atau amalan-amalan yang digalakkan melakukannya oleh Syarakiaitu diberi pahala sesiapa yang melakukannya, namun tidaklah berdosa jika ditinggalkannya.<br /><br />3. Yang haram; iaitu amalan-amalan atau perbuatan-perbuatan yang mesti ditinggalkan di mana jika dilakukan akan berdosa.<br /><br />4. Yang makruh; iaitu amalan-amalan atau perbuatan-perbuatan yang digalakkan meninggalkannya iaitu diberi pahala kepada orang yang meninggalkannya (kerana Allah), namun tidak dikira berdosa jika dilakukannya.<br /><br />5. Yang mubah (harus); iaitu perbuatan-perbuatan atau amalan-amalan yang diserah kepada pilihan manusia samaada ingin melakukannya atau meninggalkannya di mana sebarang pilihannya tidak akan membawa implikasi dosa atau pahala.<br /><br />Tidak ada perbuatan mukallaf dari sekecil-kecil hingga sebesar-besarnya melainkan tertakluk dengan salah satudari hukum lima di atas.<br /><br /><strong>Apa makna mukallaf? Siapakah yang dikatakan sebagai mukallaf?</strong><br />Mukallaf ialah seorang yang telah mencukupi syarat untuk diberikan taklif Syarak (yakni tuntutan dankewajipan Syarak). Orang yang mukallaf wajib mematuhi ketetapan agama dan setiap perbuatan dan perlakuannya tertakluk dengan hukum yang telah ditetapkan oleh agama sama ada wajib, haram, harus dan sebagainya tadi. Syarat-syarat mukallaf ialah:<br />1. Telah sampai umur (yakni baligh)<br />2. Memiliki akal yang waras<br />3. Sampai dakwah kepadanya<br />4. Sempurna pancaindera, khususnya penglihatan atau pendengaran.<br /><br /><strong>Siapakah orang-orang yang terkeluar dari kelompok mukallaf?</strong><br />Dari takrif dan syarat-syarat mukallaf tadi, terkeluar dari kelompok mukallaf:<br />1. Kanak-kanak yang belum baligh. Kanak-kanak yang mati sebelum baligh, ia akan selamat (dari siksaan Allah)sekalipun anak-anak orang kafir.<br />2. Orang gila atau tidak siuman<br />3. Orang-orang yang tidak sampai dakwah kepadanya termasuklah ahlul-fatrah iaitu orang-orang yang hidup di antara zaman pengutusan Rasul (*yakni mereka jauh dari Rasul yang terdahulu dan tidak berkesempatan dengan Rasul yang bakal datang) atau hidup di zaman Rasul yang bukan diutuskan kepada mereka. Mereka akan selamat dari siksaan Allah kerana tidak sampai dakwah kepada mereka.<br />(Rujuk: Hasyiyah Imam al-Baijuri ‘ala Jauharati-Tauhid, hlm. 67-68).<br /><br /><strong>Apa cabang-cabang ilmu yang terkandung dalam ilmu Fiqh? </strong><br />Ilmu Fiqh merangkumi dua bahagian besar;<br /><br />1. Ibadah; iaitu hukum-hakam yang menyentuh hubungan manusia dengan Tuhan. Ia merangkumi ibadah solat, puasa,zakat, haji dan sebagainya.<br /><br />2. Mu'amalat; iaitu hukum-hakam yang menyentuh hubungan manusia sesama manusia. Cabang mu’amalat ini merangkumi pula bidang-bidang berikut;<br /><br />a) Hukum-hakam tentang kekeluargaan yang merangkumi perkahwinan, perceraian, perwarisan, nafkah dan sebagainya.<br /><br />b) Hukum-hakam tentang harta seperti jual-beli, sewa-menyewa, gadaian, jaminan dan sebagainya.<br /><br />c) Hukum-hakam tentang sistem pemerintahan dan pentadbiran negara merangkumi kewajipan melantik ketua negara, tanggungjawab ketua negara/pemimpin dan hak dan kewajipan rakyat/warga negara.<br /><br />d) Hukum-hakam tentang kehakiman/pengadilan merangkumi membuat keputusan (al-qadha), pendakwaan, prinsip-prinsip hukuman, kesaksian, sumpah, keterangan dan sebagainya.<br /><br />e) Hukum-hakam tentang ahli Zimmah (orang bukan Islam yang mendiami dalam negara Islam) merangkumi hak-hak dan tanggungjawab mereka terhadap negara dan sebagainya.<br /><br />f) Hukum-hakam tentang hubungan antarabangsa merangkumi hubungan negara Islam dengan negara-negara luar di masa damai atau ketika perang.<br /><br />g) Hukum-hakam tentang kewangan negara merangkumi sumber-sumber pendapatan negara dan perbelanjaan-perbelanjaannya.<br /><br />h) Hukum-hakam tentang jenayah dan hukuman; merangkumi penetapan perkara-perkara yang terlarang dan hukuman-hukumannnya, cara-cara menetapkan/mensabit kesalahan-kesalahan jenayah dan perlaksanaan hukuman terhadapnya.<br /><br /><strong>Apakah sumber-sumber ilmu Fiqh?</strong><br /><br />Sumber-sumber ilmu Fiqh bermaksud dalil-dalil yang menjadi sandaran ahli-ahli Fiqh (Faqih atau Fuqahak) dalam mengeluar hukum-hakam Fiqh. Ia terdiri dari sumber-sumber asal dan sumber-sumber sokongan. Sumber asal bagi ilmu Fiqh ada dua sahaja iaitu;<br /><br />1. Al-Quran<br />2. As-Sunnah<br /><br />Sumber-sumber sokongan bermaksud dalil-dalil tambahan yang membantu ahli-ahli Fiqh untuk mengeluarkanhukum-hakam Fiqh menepati prinsip sumber asal di atas (al-Quran dan as-Sunnah). Ia terdiri dari;<br /><br />1. Ijmak<br />2. Qiyas<br />3. Istishab<br />4. Masalih Mursalah<br />5. Istihsan<br />6. 'Uruf<br />7. Syari'at terdahulu</span></span></div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0India20.593684 78.962885.536602 58.748036 35.650766 99.177724tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-11006936159425836162012-04-17T16:50:00.000-07:002012-04-17T16:50:07.606-07:00FAKTA HANYA MEMANASKAN ENJIN KERETA ADALAH MITOS SEMATA2<br />
<h3>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Fakta: Panaskan Enjin Kereta; Mitos atau Yang Bener Nya??</span></span></h3>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">p/s : ape komen mekanik dan injineer kat sini, ada betul ka ?<br /><a href="http://mhccgroup.com/mediabank/photoalbum/2007/op/65FFAECB-ABB1-E90E-923979B9920634D6.JPG" target="_blank"><img alt="Click here to view picture in a new window" border="0" height="240" src="http://mhccgroup.com/mediabank/photoalbum/2007/op/65FFAECB-ABB1-E90E-923979B9920634D6.JPG" width="320" /></a><br /><br /><br />Upacara memanaskan enjin adalah antara amalan yang sinonim denganhampir semua pengguna kenderaan di seluruh negara. Tak kiralah sama adapemandu kereta, lori, van, bas sekolah, kereta kebal, motosikalberkuasa rendah dan sebagainya termasuk helikopter. Biasanya amalan inidilakukan pada waktu pagi sebelum ke tempat kerja atau ke sebarangdestinasi. Ada yang memanaskan enjin selama satu minit. Ada yangmemanaskan selama 5 minit. Ada yang keluar rumah, hidupkan enjinkereta, masuk rumah, sarapan, pakai stokin, pakai kasut, kunci pintudan baru terhegeh-hegeh masuk kereta untuk memulakan perjalanan. Guasyak makan masa dalam 15 minit juga. Brader-brader macam tu gua ingatmesti bangun awal punya. Semua ini dilakukan kononnya demi untukmenjaga enjin. Demi untuk memastikan jangkahayat enjin panjang dansentiasa berprestasi tip top.<br /> <br />Masalahnya sekarang, di manakah pelajaran tentang memanaskan enjin inidiajar? Kalau tak silap gua, masa sekolah dulu pun tak ada puncikgu-cikgu yang pandai-pandai ajar pasal benda ni. Masa pergi ambilkursus memandu di JPJ pun tak ada belajar benda-benda macam ni. Diunivesiti pun tak ada belajar. Sekolah-sekolah agama rakyat pun tak adamenyediakan tajuk ini di dalam silibus pembelajaran mereka. Jadi dimana?<br /><br />Berdasarkan pemerhatian gua dengan sedikit kajian, upacara pemanasanenjin telah dilakukan sejak zaman-berzaman. Mula-mula mungkin datuk guastart panaskan enjin kereta dia sebelum pergi sekolah kerja guru besar.Kemudian bapa gua pula bila dah pakai kereta, teringat pula amalandatuk gua masa nak pergi sekolah dulu. Jadi bapa gua pun setiap pagisebelum nak pergi kerja panaskanlah juga enjin Volvo kegemarannya.Kemudian bila gua dah besar, dah pakai kereta sports dua pintu, guapula ikut panaskan enjin kereta. Tapi sebenarnya gua tak buat. Sebabgua ada ilmu pengetahuan tentang enjin. Tambah lagi biasanya gua bangunlambat. Soalnya sekarang adakah pemanasan enjin ini perlu dilakukan?Apa kebaikannya dan apa keburukannya? Lagi satu kalau anda bijaklaksana, siapa orang yang mula-mula panaskan enjin kenderaan diMalaysia ni?<br /> <br />Di negara-negara yang mementingkan penjagaan alam sekitar untukkehidupan dunia yang lebih baik di masa mendatang, pemanasan enjinadalah tidak digalakkan dan sesetengahnya ditegah. Negara Kanada telahmemulakan kempen nasional mereka untuk mengurangkan pemanasan enjinyang tidak diperlukan. Kempen yang sama turut dilakukan di Jepun ,United Kingdom dan di Amerika Syarikat. Ada di antaranya sudahmenetapkan satu undang-undang bahawa enjin kenderaan tidak bolehdibiarkan hidup dalam keadaan pepura (idling) melebihi 5 minit atau 3minit bagi kenderaan ringan. Kenapa perkara ini ditegah?<br /><br />The Canadian Office of Energy Efficiency telah bersetuju bahawa carayang terbaik untuk memanaskan enjin adalah dengan memandunya. Walaupunsuhu persekitaran berada di takat -20 darjah selsius, merekamenyarankan enjin kenderaan hanya perlu dipanaskan pada sekitar 15-30saat sebelum meluncur ke jalanraya. Bayangkanlah berapa agaknya suhu diMalaysia ? Gua rasa memang dah tak payah nak panaskan enjin lagi dah.Start kereta terus jalan saja.<br /><br />Salah seorang jurutera penghantaran kuasa di Ford, Amerika Syarikatiaitu Les Ryder berkata, “Engines run best at their designtemperature”. Berdasarkan kenyataan Encik Les Ryder itu, operasi enjinyang cekap, bersih dan efisien hanya berlaku pada suhu enjin di tahap85-90 darjah selsius. Oleh itu membiarkan enjin lu orang di dalamkeadaan pepura (idling) adalah bukan cara yang terbaik atau terpantasuntuk memanaskan enjin. Lebih baik jika memandunya atau dengan katalain stail Amerika, lagi ‘gentle’ kalau pandu terus.<br /><br />Tabiat memanaskan enjin atau membiarkan enjin berada di dalam keadaanpepura (idling) dikatakan adalah satu perkara yang tidak baik danberfaedah. Pertamanya ia menyebabkan pembakaran bahanapi tidak dapatdilakukan dengan sempurna. Pembakaran tidak lengkap membawa kesan burukkepada dinding silinder. Sisa bahan api yang tidak terbakar akan turunke dinding silinder lalu membersihkan minyak pelincir yang berada didinding silinder. Maka apa yang terjadi adalah dinding silinder akanmengalami kehausan akibat tiada pelinciran di bahagian sepatutnya.Bahan api yang tidak terbakar juga boleh jadi akan turun perlahan-lahanke bahagian takung minyak pelincir. Apabila ia bergaul, sifat minyakpelicir akan berubah dan hilang kecekapannya.<br /><br />Di samping itu, tabiat ini juga boleh mendatangkan masalah kepada palampencucuh. Ia akan menganggu suhu kerja palam pencucuh. Palam pencucuhyang tidak berada di suhu sepatutnya akan menjadi kotor. Oleh yangdemikian ia akan mendatangkan kesan kepada peningkatan bahan apisebanyak 5%.<br /><br />Pada waktu pagi, sesetengah kenderaan biasanya akan mengeluarkan wapdari ekzos. Wap itu bukanlah wap minyak daripada enjin yang mengalamikehausan. Ia adalah wap air normal yang terhasil daripada enjin yangsejuk. Jadi apabila terlalu lama enjin dibiarkan dalam keadaan pepura(idling), bertambah lama untuk enjin mengambil masa untuk panas. Inimenyebabkan wap air akan sentiasa berada di dalam sistem ekzos yangmana akan menjadikan paip ekzos cepat berkarat.<br /><br />Kenderaan pada masa kini biasanya akan terdapat sebuah komponen yangdinamakan Catalytic Converter pada sistem ekzosnya. Kereta-keretaMalaysia pun gua tengok dah mula pakai. Komponen ini disediakanbertujuan untuk mengurangkan tahap toksik yang terdapat pada sisa atauhasil pembakaran sebuah enjin pembakaran dalaman. Antara kerja yangdilakukan komponen ini termasuklah men-convert karbon monoksida kepadakarbon dioksida, mengurangkan nitrogen oksida kepada nitrogen dan air,mengoksidakan hidrokarbon yang tidak terbakar kepada karbon dioksidadan air dan sebagainya. Jadi faedah yang boleh diperolehi daripadakomponen ini ialah pencemaran udara dapat diminimakan.<br /><br />Walaubagaimana pun, masalah yang timbul jika enjin berada di dalamkeadaan pepura (idling), komponen ini tidak berfungsi. Maka enjindengan sesuka hati dapat mencemarkan udara. Komponen ini akan berfungsihanya pada tahap suhu 400 – 800 darjah selsius yang dimana adalah padasatu kadar suhu yang sangat panas berbanding enjin. Semasa suhu itu iaakan bertindak menukar bahan tercemar dari sisa pembakaran enjin kepadabahan yang kurang berbahaya kepada alam sekitar. Bagi memastikankomponen ini cepat dan dapat berada di suhu yang mana ia bolehberoperasi, lu orang perlulah memandu. Bukan meninggalkan kereta hidupterbiar. Semakin lama enjin dibiarkan dalam keadaan pepura (idling)maka semakin lama juga Catalytic Converter ini tidur dan tak bekerja.Lu orang syak apa agaknya yang terjadi kepada alam sekitar?<br /><br />Sekarang kita sudah mengetahui serba sedikit tentang keburukanmemanaskan enjin. Ada tiga kesan yang penting di situ iaitu membazirbahan api, mencemarkan alam sekitar dan memunah wang ringgit. Mari kitalihat apa pula kebaikkan memanaskan enjin. Khabar-khabar anginmengatakan memanaskan enjin juga ada faedahnya. Salah satu perkara yangdisebut adalah semasa enjin ditinggalkan di dalam satu tempoh yang agaklama, iaitu mungkin sehingga satu malam, bahan pelinciran akan turunmeninggalkan komponen yang bergerak di dalam enjin ke bahagian bawahenjin. Jadi apabila kita mula menghidupkan enjin, kita perlu mengambilsedikit masa untuk memanaskannya supaya dapat memberi peluang bahanpelinciran itu naik dan beredar di setiap inci dan penjuru komponendalaman enjin. Ya perkara ini benar. Tetapi apa yang lu orang perlutahu bahawa setiap enjin telah dilengkapkan dengan satu komponen yangdipanggil pam minyak pelincir. Pam minyak pelincir ini dijana olehpusingan crankshaft. Makin laju crankshaft berpusing maka makin cepatpam bahan api berpusing seterusnya mengagihkan minyak pelincir kebahagian dalaman enjin.. Untuk memastikan crankshaft ini berpusing lajuapa yang lu orang perlu buat? Adakah dengan hanya membiarkan enjindalam keadaan pepura (idling)?<br /><br />Kesimpulannya di sini tabiat memanaskan enjin di waktu pagi yangkononnya lagi lama lagi bagus adalah satu mitos yang tidak diketahuihujung pangkalnya. Perkara ikut-ikutan seperti ini bukanlah satuperkara yang asing bagi kita rakyat Malaysia . BMW sendiri pun cukuppantang kalau orang warm up enjin keretanya. Sebab dia orang tahu kalauenjin cepat rosak nanti mesti lu orang kompelin. Sebab itu kalau bolehBMW nak lepas hidup saja enjin kereta, terus blah cepat-cepat. Jangantunggu-tunggu. Ini karang siap boleh masuk rumah pekena roti dua tigakeping, layan teh dulu sambil sembang-sembang dengan bini tapi enjinkereta terbiar hidup.<br /><br />Satu perkara lagi yang boleh membantu mengurangkan pencemaran alamsekitar dan pembaziran bahan api adalah dengan mematikan enjin jikakenderaan lu orang tidak bergerak. Kalau tunggu makwe turun LRT,berhenti tepi jalan bergayut dengan telefon, tunggu bini masuk pasarmini beli barang dapur, dan tunggu anak balik sekolah depan pagarsekolah bawa bawalah matikan dulu enjin. Perkara itu tidak memberisebarang faedah langsung malah boleh menyebabkan masalah pencemaranudara dan alam sekitar serta pembaziran wang ringgit. Sedarkah anda didalam tempoh setahun, sikap mengurangkan enjin dibiarkan hidup dalamkeadaan pepura (idling) ini mampu menjimatkan beratus ribu juta ringgitdan mampu menghentikan perlepasan jutaan tan gas rumah hijau keatmosfera yang membawa pemanasan global.</span></span>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0India20.593684 78.962884.5673524999999984 58.748036 36.6200155 99.177724tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-84634176841951622382012-04-16T20:44:00.004-07:002012-04-16T20:44:58.615-07:00PROGRAM PERJUMPAAN IBUBAPA PENJAGA TAHFIZ DI MAAHAD TAHFIZ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGxjt7li5KN7IuhTeWYdnXWmFSrCyibF8_3hGVlVXAigvHghurdSllWTooed2Xn-5QFYa_O9VWNosep9oboa5R7KL7jUmHbe6pWdCrOR9RhaX4aLmIE61to-xNm_gqOfI2OGgqU2KWmxE/s1600/2012-04-15+14.12.59.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGxjt7li5KN7IuhTeWYdnXWmFSrCyibF8_3hGVlVXAigvHghurdSllWTooed2Xn-5QFYa_O9VWNosep9oboa5R7KL7jUmHbe6pWdCrOR9RhaX4aLmIE61to-xNm_gqOfI2OGgqU2KWmxE/s320/2012-04-15+14.12.59.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjBe_y4XccfmZ80JBHvC4-uVqiIElYKwCtzWLbYN04c-tImV-3PhXqeUBblpB75fHs5mmpuBAT2Vhu9M0v3nblb6L8OkhheRX_URZDRZC8ZNFVgrbS9RQPtgTTadpSpgx2m715uDMHQ-Y/s1600/DSC_0282.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjBe_y4XccfmZ80JBHvC4-uVqiIElYKwCtzWLbYN04c-tImV-3PhXqeUBblpB75fHs5mmpuBAT2Vhu9M0v3nblb6L8OkhheRX_URZDRZC8ZNFVgrbS9RQPtgTTadpSpgx2m715uDMHQ-Y/s320/DSC_0282.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKLP_L5I01hGHr1n0jfgCRbjAyOXAKM33OuRZscWJoZB2uTYNx_V-KNSpmCC9A5Wdpu4zLoLwfoCDgFOLvfhQ98_zPBml-LjpCr0Mxgop_u29bQ38ce1Yl61GZsToyvJmE4B9UZhS6cNU/s1600/DSC_0287.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKLP_L5I01hGHr1n0jfgCRbjAyOXAKM33OuRZscWJoZB2uTYNx_V-KNSpmCC9A5Wdpu4zLoLwfoCDgFOLvfhQ98_zPBml-LjpCr0Mxgop_u29bQ38ce1Yl61GZsToyvJmE4B9UZhS6cNU/s320/DSC_0287.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNXICp9fvkuUV-_greDMEHrLwwOxwG06LYCxY2ybA_1ukkS7ckmFUi612ETUaeu4jWWDbAK4Ys5Y7FmMzMN7DpH8a-OikKy3mWsw_uHitX_AGbi68IVNq1gDTUOwYLecwIlanWidzIfKA/s1600/DSC_0291.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNXICp9fvkuUV-_greDMEHrLwwOxwG06LYCxY2ybA_1ukkS7ckmFUi612ETUaeu4jWWDbAK4Ys5Y7FmMzMN7DpH8a-OikKy3mWsw_uHitX_AGbi68IVNq1gDTUOwYLecwIlanWidzIfKA/s320/DSC_0291.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ukeXANIF2iTv4EJLPzsJE-vgyzDkMdTckArXuPXBXpfUFtK-i2HCUmUtGgS6X3BGqeGawZvcUa55agEnRBwWwAkhFTTDMgMTOxIEyBXPU8diQfrM166dPN7qe1AIIezDE88LBByQvD8/s1600/DSC_0292.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ukeXANIF2iTv4EJLPzsJE-vgyzDkMdTckArXuPXBXpfUFtK-i2HCUmUtGgS6X3BGqeGawZvcUa55agEnRBwWwAkhFTTDMgMTOxIEyBXPU8diQfrM166dPN7qe1AIIezDE88LBByQvD8/s320/DSC_0292.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFcGC9-OePi32ztmPHE5QCztGkvmfV1ok1njKi21WNpCIjp_mNpKBLIt7mRNeFlYWHkMG2rD7mP0i-6-YmpfMyPWoqOxNlnyzvHOmnH7KB6w4f08Ruig6BL38JSAghBKPYeQj3uezvW-k/s1600/DSC_0293.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFcGC9-OePi32ztmPHE5QCztGkvmfV1ok1njKi21WNpCIjp_mNpKBLIt7mRNeFlYWHkMG2rD7mP0i-6-YmpfMyPWoqOxNlnyzvHOmnH7KB6w4f08Ruig6BL38JSAghBKPYeQj3uezvW-k/s320/DSC_0293.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfNJ6ejd1R7b4G4sYWfZc9jqbe5kR2mQr_KJgYXAIZwP4RYwz6CG-bTqogg_nFYW6bVnrzkhjbAehj8787AvG0iabe6YYXWT7C0EHJRa5m0abfR1qRLEZch8XK33zGWlUOWMqQ0ExywlQ/s1600/DSC_0294.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfNJ6ejd1R7b4G4sYWfZc9jqbe5kR2mQr_KJgYXAIZwP4RYwz6CG-bTqogg_nFYW6bVnrzkhjbAehj8787AvG0iabe6YYXWT7C0EHJRa5m0abfR1qRLEZch8XK33zGWlUOWMqQ0ExywlQ/s320/DSC_0294.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjENn4THRvNvYcFMSozcCqbefzyx3QbUXMqSCGQtnFA-LD-T_iCA9UC5gyyhUnb2I6pQagT8_2tFwIKhcmfQGyA3cJfRssh4hYWgADxlZwKB6AuAUqmVVtS-sBW1o7KpUCTrGOPAUTq4WY/s1600/DSC_0295.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjENn4THRvNvYcFMSozcCqbefzyx3QbUXMqSCGQtnFA-LD-T_iCA9UC5gyyhUnb2I6pQagT8_2tFwIKhcmfQGyA3cJfRssh4hYWgADxlZwKB6AuAUqmVVtS-sBW1o7KpUCTrGOPAUTq4WY/s320/DSC_0295.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCoN0RKQwG361bM4yHlydhtT9EeUyQsF1c5pd4sm1h94J_oYQjlIlNohvYmiZGgf9Ub0nN7T2s9Lab3bKyYtzZGKOPjkvk8WQAU6NE9gwM5bCWMXY51qvZr2Zed6FJr-ta0mRxSqjhpPQ/s1600/DSC_0296.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCoN0RKQwG361bM4yHlydhtT9EeUyQsF1c5pd4sm1h94J_oYQjlIlNohvYmiZGgf9Ub0nN7T2s9Lab3bKyYtzZGKOPjkvk8WQAU6NE9gwM5bCWMXY51qvZr2Zed6FJr-ta0mRxSqjhpPQ/s320/DSC_0296.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtu82OnysSXbsjPUPrQN15PF6M5VCyxNA5kKb0dZ5tGKDgI3dTTdYbMxekGCmF-eRABUnqZQDKOHxpSmz36b1iKzGNFbYlUyQVFBj5IZbCHRNr3eWma4YCdcLqQg1IJDEWLlVo3W-WvyM/s1600/DSC_0297.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtu82OnysSXbsjPUPrQN15PF6M5VCyxNA5kKb0dZ5tGKDgI3dTTdYbMxekGCmF-eRABUnqZQDKOHxpSmz36b1iKzGNFbYlUyQVFBj5IZbCHRNr3eWma4YCdcLqQg1IJDEWLlVo3W-WvyM/s320/DSC_0297.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKhc7QX2b2uq6G2GYgw-vardjxjHkc7RKNcKn8Yhh4e1K_oXPFmVsAztrGWPKZh9Q2OnaulXAI2B2yAKG_dxfAG6Ed_jY7iT4ZlkelIg4f2c_20PgDdcOt5QcFxPoYqw8qXBHqknUkt-0/s1600/DSC_0298.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKhc7QX2b2uq6G2GYgw-vardjxjHkc7RKNcKn8Yhh4e1K_oXPFmVsAztrGWPKZh9Q2OnaulXAI2B2yAKG_dxfAG6Ed_jY7iT4ZlkelIg4f2c_20PgDdcOt5QcFxPoYqw8qXBHqknUkt-0/s320/DSC_0298.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinthG09n3cGXmalGs84SQjJwCRdyXW8jD11I6NC-B77eXvRrCSGos-uVIIdAwux6Swi9T8WGY-dM3D8CToJ5xbkrN6EoPVAtDtswNiDZJR9vlBUa9t-jxBuxyLPFm8aI7jjx8o_IyiylE/s1600/DSC_0299.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinthG09n3cGXmalGs84SQjJwCRdyXW8jD11I6NC-B77eXvRrCSGos-uVIIdAwux6Swi9T8WGY-dM3D8CToJ5xbkrN6EoPVAtDtswNiDZJR9vlBUa9t-jxBuxyLPFm8aI7jjx8o_IyiylE/s320/DSC_0299.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJsZ80OTgcCQTUOG62E0tWX_ab23lZWNE279Q46Bks9z03WnLqosTEgjxb65nCL0wri4bcBAEfI9vlhfrkD_mSPRhEq9KCkA3hSkT8RoUD2tbhebS9qSB8uodoO1-6mEVAMTGKgxDWIl0/s1600/DSC_0300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJsZ80OTgcCQTUOG62E0tWX_ab23lZWNE279Q46Bks9z03WnLqosTEgjxb65nCL0wri4bcBAEfI9vlhfrkD_mSPRhEq9KCkA3hSkT8RoUD2tbhebS9qSB8uodoO1-6mEVAMTGKgxDWIl0/s320/DSC_0300.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifQdWmztMANv9P_6uibw2rOQ8VrUVKl8XckIsVDb0pH3pfc9bD5kMhqH3jTPyCCizE2xjgWHIit_kJnbZ2jXCHlCsqnEEADsqbH0CdO-68A0DdpGktsWH2EZAFTz7PqSa6afzyVtYf5PM/s1600/LOGO+MATQIA+YANG+REAL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifQdWmztMANv9P_6uibw2rOQ8VrUVKl8XckIsVDb0pH3pfc9bD5kMhqH3jTPyCCizE2xjgWHIit_kJnbZ2jXCHlCsqnEEADsqbH0CdO-68A0DdpGktsWH2EZAFTz7PqSa6afzyVtYf5PM/s320/LOGO+MATQIA+YANG+REAL.jpg" width="236" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
SYUKUR KEHADRAT ALLAH S.W.T KERANA DENGAN LIMPAH KURNIAANNYA DAPAT KAMI MENJAYAKAN PROGRAM INI DENGAN MERIAHNYA SETELAH SEMUA PENJAGA MEMBERI KERJASAM MENGHADIRI PROGRAM INI BGI MENGETAHUI TAHAP HAFAZAN DAN AKADEMIK PELAJAR2 MATQIA INI</div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0Gatwick Dr & Decatur Blvd, Indianapolis, IN 46241, USA37.09024 -95.712891-38.228877000000004 102.56835899999999 90 66.005859tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-75968881279535537162012-04-14T07:35:00.004-07:002012-04-14T09:05:02.443-07:00SEJARAH NASYID<span class="title" style="color: #333333; font-family: 'Arial Black'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 14px; text-align: left; text-transform: uppercase;">SEJARAH PERKEMBANGAN NASYID DI NUSANTARA & SUMBANGANNYA SEBAGAI MEDIUM DAKWAH</span><span style="background-color: white; font-family: Arial; text-align: left;"></span><br />
<span class="title" style="color: #333333; font-family: 'Arial Black'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 14px; text-align: left; text-transform: uppercase;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzzZvCKXcYYEzETSmzynYEd3FzxnYm_oQKyBHt4zAFt6dwhRyrh4MQn04c1y874S44247gxNyOdzf_KBHDDww' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: 'Arial Black';"><span style="text-transform: uppercase;"><br /></span></span></div>
<span class="title" style="color: #333333; font-family: 'Arial Black'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 14px; text-align: left; text-transform: uppercase;"><br /></span><br />
<span class="title" style="color: #333333; font-family: 'Arial Black'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 14px; text-align: left; text-transform: uppercase;"><br /></span><br />
<div class="cite" style="color: #666666; font-family: Arial; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
1. PENDAHULUAN</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Nasyid merupakan cabang seni yang bersendikan Islam, kerana ia mengandungi lirik yang merangkumi pesanan, ingatan,kisah para nabi , seruan dakwah Islamiah dan meniupkan semangat dalam proses pembangunan bangsa dan negara.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Perkembangan nasyid yang terus mendapat tempat dihati masyarakat Islam Nusantara telah diasaskan oleh lembaran sejarah yang terpahat usaha padu pelbagai pihak dalam memartabatkan nasyid sebagai wadah seni yang mampu membawa misi dakwah Islamiah ke tengah masyarakat dalam memenuhi tuntutan fitrah berhibur dalam diri manusia.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Jika diteliti perkembangan semasa, dunia hari ini diwarnai dengan hingar-bingar alunan lagu dan irama muzik serba glamour, ini menyebabkan industri nasyid melalui satu persaingan yang sengit untuk terus bertahan sebagai wadah penyebaran dakwah.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Kenyataan ini menuntut agar seniman nasyid terus bijaksana dalam meniti perjuangan nasyid tanpa mengabaikan garis panduan yang telah ditetapkan oleh syarak dengan mengambilkira sejarah perkembangan nasyid di Nusantara dan sumbangannya sebagai medium penyebaran dakwah.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
2. DEFINISI NASYID</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Nasyid merupakan nyayian yang biasanya bercorak keagamaan Islam dan mengandungi kata-kata nasihat, kisah para nabi, memuji Allah dan yang seumpamanya.[2]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Menurut Kamus Dewan ( hal: 923) Nasyid ialah lagu yang biasanya dinyayikan secara kumpulan yang mengandungi seni kata yang berunsurkan Islam.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Hj Jalidar Abdul Rahim menjelaskan masyarakat Arab pada zaman dahulu melagukan syair yang bertemakan Munajat dan Selawat dan kerap memilih lagu Arab Misri. Sumber maqam lagu Arab yang digunakan untuk membaca ayat suci Al-Quran dan nyayian lain berunsurkan Islam yang terdengar melalui nasyid dan qasidah sekarang kebanyakkanya datang daripada aliran Arab Iraqi,Hijazi dan Misri disamping tujuh lagi maqam iaitu Banjakka, Hijaz, Musyawaraq, Ras, Jaharka, Sika dan Dukah.[3]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Istilah nasyid menurut masyarakat Indonesia , adalah ganti dari kata qasidah sebagaimana yang dimaklumi di daerah Sumatera dan Kalimantan. Bahkan di daerah-daerah lain ada yang menyebutnya sebagai Tagoni, Samrahan dan sebagainya. Namun jika ditinjau dari bahasa Arab nasyid berasal dari kata nasyada yang bermaksud membangkitkan, memberikan semangat, meneriakkan dan lain-lain.[4]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Sesungguhnya istilah Nasyid telah muncul dalam kebudayaan Arab Islam sejak abad 3H/9M dan terus berkembang dari masa ke semasa.[5]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
3. SEJARAH PERKEMBANGAN NASYID DI NUSANTARA</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Kedatangan Agama Islam ke Nusantara membawa bersama Seni dan Kebudayaan Arab yang menarik hati masyarakat Islam khususnya pada keindahan lagu-lagu Arab yang didengar dan diterima melalui bacaan Al-Quran dan alunan lagu Qasidah Tawasyih, Ibtihal [6] dan nasyid serta selawat dari nuzum syair marhaban dalam memuji dan mengucapkan selawat kepada Nabi Muhammad s.a.w.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Lagu Arab tersebut dibawa secara langsung oleh pendakwah Arab yang datang ke Nusantara untuk mengembangkan Islam . Masyarakat Islam di Tanah Melayu telah menjadikan nasyid Tawasyih[7], Qasidah Majrur[8] dan bacaan Rawi berzanji dan Marhaban sebagai satu kesenian dalam setiap Majlis Perkahwinan, Majlis Khatam al-Quran, Majlis Berkhatan , Majlis Menyambut Kelahiran Bayi dan Majlis Menyambut Maulidur Rasul S.A.W.[9]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
3.1 SEJARAH PERKEMBANGAN NASYID DI INDONESIA.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Di Indonesia Qasidah Rebana telah mula berkembang di sekitar Pulau Jawa khususnya di Jakarta dan sekitarnya selepas tumbangnnya Parti Komunis Indonesia sekitar tahun 1966/1967, dikatakan hampir seluruh lingkungan wilayah dan kampung mempunyai kumpulan Qasidah Rebana. Pada kebiasaanya Qasidah Rebana hanya diiringi dengan alat rebana dan tamborin.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Pada awal tahun 1970-an Qasidah Gambus mula berkembang seiring dengan Qasidah Rebana. Qasidah Gambus diiringi dengan alat muzik yang biasanya terdiri dari Gambus, Biola, Seruling, Gendang, Tabla dan sebagainya dan biasanya mereka membawakan lagu-lagu dakwah atau lagu yang bertemakan keagamaan, dengan melodi dan irama ala Timur Tengah. Pada masa yang sama juga wujud Orkes Gambus yang biasanya membawakan lagu-lagu asli Timur Tengah. [10]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Diantara Orkes Gambus yang amat terkenal pada awal tahun 70- an ialah Orkes Gambus El-Surayya di bawah pimpinan Almarhum Prof Ahmad Baqi yang terus mengembangkan sayap seni nasyid di sekitar Indonesia. Allahyarham Prof Ahmad Baqi yang dilahirkan pada tahun 1920 adalah tokoh terkenal yang membangunkan seni nasyid bukan sahaja di Indonesia tetapi di Malaysia, Singapura dan Brunei Darussalam. [11]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Orkes Gambus El-Suraya yang amat terkenal dengan lagu Selimut Putih yang telah dinyayikan oleh Ibu Atikah Rahman [12] terus mendapat tempat hingga ke hari ini kerana liriknya yang amat menyentuh hati dan mampu menitiskan airmata bagi yang mengamatinya.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Sekitar tahun 70-an juga wujudnya kumpulan Qasidah Pop, namun ia hanya diminati oleh golongan elit. Sementara pada pertengahan tahun 80-an perkembangan Qasidah Indonesia turut menyaksikan Qasidah Dangdut yang telah diperkenalkan oleh kumpulan Nasidaria dari Samarang dan pada tahun 1990 Qasidah Rebana Plus turut menyajikan lagu-lagu nasyid dengan diiringi alat muzik seperti gitar, piano dan sebagainya disamping wujud juga Qasidah Salawatan iaitu lagu yang berintikan selawat yang diiringi dengan instrumen muzik yang lembut seperti nasyid yang dipopularkan oleh Hadad Alawi dan Sulis.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Muzik dan Irama nasyid terus berkembang di Indonesia dengan wujudnya Festivel Nasyid Indonesia (FNI), Festivel Nasyid Nusantara (FNN) dan gerakkan kebangkitan nasyid Indonesia yang digiatkan oleh Fatahillah Manajemen Indonesia(FMI)[13].</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
3.2 SEJARAH PERKEMBANGAN NASYID DI MALAYSIA.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Malaysia turut menerima perkembangan nasyid secara serius pada sekitar tahun 70-80 an. Sehingga berjaya melahirkan kumpulan nasyid yang merakamkan album seperti kumpulan nasyid Al-Jawaher yang terkenal dengan nasyid seperti Assalamuaikum, Kembara di Tanah Gersang, Mohon Pada-Nya dan sujud pada-Nya. Selain itu terdapat juga artis-artis yang merakamkan lagu nasyid secara solo seperti Ahmadi Hassan.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Negeri Sabah turut melalui perkembangan yang sama, di mana penghijrahan pendakwah dari Medan Indonesia yang berkhidmat dengan Majlis Agama Islam Sabah iaitu Tuan Haji Umar Sidik telah menubuhkan kumpulan nasyid Gelora Dakwah pada tahun 1975 dan murid Allahyarham Prof Ahmad Baqi iaitu Tuan Haji Jalidar bin Abd Rahim telah menubuhkan kumpulan nasyid Noor El-Kawakib pada tahun 1978 yang telah berjaya merakamkan kaset dan piring hitam. Diantara lagu yang dimuatkan dalam album pertama kumpulan ini ialah Kekalkan Islam di bumi bertuah, Nabi Akhir zaman, Bersatu Baru Islam Sempurna dan sebagainya. [14]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Perkembangan nasyid turut diwarnai dengan penganjuran pelbagai pertandingan nasyid sekitar tahun 1980-an, di mana RTM turut mengendalikan pertandingan Nasyid Peringkat Kebangsaan. Sementara pada tahun 1991 Festivel Nasyid Kebangsaan telah diurusetiakan oleh Bahagian Hal-Ehwal Islam (BHEAIS) Jabatan Perdana Menteri yang kini di kenali sebagai Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). JAKIM telah mengurusetiakan Festivel ini (1991-2006) sebanyak 17 kali disamping menguruskan Festivel nasyid peringkat MABIMS (ASEAN) yang diadakan di Kuala Lumpur pada tahun 1996. Kategori nasyid yang dipertandingkan pada masa ini secara umumnya di bahagikan kepada kategori tradisi dan moden.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Pada tahun 1997, kemunculan kumpulan nasyid kontemporari pertama di Malaysia iaitu kumpulan Raihan merupakan perintis kepada era kegemilangan nasyid kontemporari di Malaysia. Seiring itu, muncul pula kumpulan nasyid Rabbani, Hijjaz dan Saujana dengan bentuk hiburan yang bermesejkan ketuhanan serta menerapkan nilai-nilai Islam yang murni bertujuan mendidik masyarakat.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Hingga kini irama nasyid terus berkembang subur di Malaysia dengan kelahiran ramai anak-anak muda yang terus memperjuangkan irama nasyid sebagai medium dakwah yang turut diterima oleh masyarakat Brunei dan Singapura.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
3.3 SEJARAH PERKEMBANGAN NASYID DI BRUNEI DARUSSALAM.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Sejarah perkembangan nasyid di negara Brunei Darussalam mula wujud pada tahun 80-an , menurut Hjh Normin Haji Mahali, Bahagian Perhubungan dan Kemajuan Islam, Kementerian Hal-Ehwal Agama Negara Brunei. Perkembangan nasyid di negara Brunei banyak tertumpu di sekolah- sekolah dan maktab sekitar negara Brunei.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Setakat ini Kementerian Hal-Ehwal Agama Negara Brunei tidak pernah mengendalikan Festivel Nasyid peringkat negara. Pertandingan nasyid lebih banyak diadakan diperingkat sekolah dan institusi pendidikan disamping peranan Radio Televisyen Brunei (RTB) untuk menyajikan lagu nasyid kepada masyarakat Brunei Darussalam .[15]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
4. SUMBANGAN NASYID SEBAGAI MEDIUM DAKWAH</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Kecenderungan masyarakat pada hari ini yang gemarkan kepada hiburan perlu dipandu dengan pengisian yang betul dan tepat dalam mengharungi arus hedonism yang terus berleluasa.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Meneliti perkara ini, nasyid dilihat amat signifikan berperanan sebagai hiburan alternatif yang juga boleh mengajak manusia kepada kebaikan. Prof Dr Ismail al-Faruqi mengatakan, tidak ramai umat Islam yang menyedari akan betapa pentingnya seni suara dan muzik sebagai suatu bentuk seni yang mengungkapkan pandangan alam (world view) Islam dan tentang kemesraan yang terdapat diantara seni tampak dan seni dengar (visual and aural arts) di dalam kebudayaan Islam. Begitu juga tidak ramai yang sedar tentang pentingnya seni dengar digunakan untuk tujuan-tujuan sosial dan dakwah.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Sehubungan dengan itu nasyid yang merupakan salah satu cabang ilmu handasat al-Aswat (seni suara) dan seni dengar yang telah berkembang dengan pesatnya di Nusantara telah menjadi medium dakwah khususnya dalam penghasilan lirik lagu yang mengandungi nilai dalam mendidik masyarakat agar memperteguhkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah, ketaatan kepada Rasulullah S.A.W, menginsafi kebesaran Allah, mengajak manusia menjadikan Sunnah sebagai panduan dan meletakkan kebenaran sebagai pedoman serta kebaikan dan keindahan wasilah dalam mencapai matlamat keredhaan Allah S.W.T.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Nasyid juga telah menjadi medium melestarikan dakwah secara berhikmah, ini selaras dengan maksud Firman Allah dalam Surah an-Nahl ayat 135:</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
“ Serulah kepada jalan Tuhan-Mu dengan penuh hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah dengan cara yang baik.”</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Hikmah boleh ditafsirkan dengan kata-kata yang lembut, tidak dilakukan secara paksaan dan tidak terkecuali daripada menggunakan kata-kata berseni dan lagu yang meruntun jiwa, yang boleh memberikan kesan mendalam kepada jiwa manusia. Malahan, bantahan dan kritikan sekalipun boleh disampaikan dalam bentuk seni, ini amat sinonim dengan kehidupan masyarakat Melayu yang turut menghasilkan syair dan pantun bagi tujuan kritikan tajam.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Nasyid juga turut mengajak manusia untuk berzikir kepada Allah S.W.T di mana unsur-unsur zikir dan doa turut menghiasi seni nasyid, disamping dijadikan sebagai kaedah yang boleh membantu memudahkan hafalan Asmaul Husna, nama-nama nabi, sifat-sifat Allah dan Rasul-Nya, dan nama-nama surah yang terdapat dalam Al-Quran. Seni ini juga telah dijadikan sebagai alat bantu dalam proses pengajaran dan pembelajaran.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Nasyid dan Marhaban, telah menjadi aktiviti alternatif sebahagian remaja Islam masa kini, khususnya dalam mengimarahkan masjid dan surau serta mengisi pelbagai aktiviti hidup dengan perkara yang bermanfaat. Ini dapatkan mengelakkan remaja dari terjebak ke dalam aktiviti gejala sosial yang kian berleluasa.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Nasyid juga telah menjadi medium penyebaran dakwah dalam dunia penyiaran, di mana lagu nasyid telah menjadi salah satu bentuk seni hiburan yang disiarkan di kaca televisyen dan radio, Rancangan Nasyid Minggu (NMI) ini yang diterbitkan oleh Bahagian Media Elektronik dan Penyiaran JAKIM sejak Mac 2004 menjadi satu pendekatan kepada muda-mudi untuk memilih hiburan yang lebih baik dan bermanfaat. Selain daripada hiburan, rancangan ini juga banyak memaparkan petikan ayat-ayat al-Quran dan Hadith sesuai dengan tema siaran. [16]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Carta Nasyid Radio IKIM juga turut menjadi siaran hiburan pilihan sebahagian remaja Islam masakini.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Konsert yang berintikan seni Islam seperti Nasyid juga telah dijadikan sebagai ruang kerja amal dan dakwah secara terbuka kepada semua golongan lapisan masyarakat, usaha yang dilakukan oleh Persatuan Penggiat Seni Nasyid Malaysia (PNI) menerusi konsert “ Thousand Faces One Faith” yang membawa maksud “ Seribu Wajah Satu Aqidah” akan menceritakan kehidupan warga Islam yang tergolong dari pelbagai keturunan, bangsa dan budaya.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Konsert yang akan diadakan pada 12 Ogos 2006 ini mempunyai tentatif yang amat menarik sebagai medium dakwah. Konsert ini akan dimulakan dengan acara solat maghrib secara berjemaah oleh semua penonton dan akan diteruskan dengan Nasyid Asmaul Husna secara koir bersama penonton disamping itu turut disajikan bacaan ayat-ayat suci Al-Quran dan persembahan video yang menerapkan nilai akidah dan diiringi persembahan nasyid yang menyentuh jiwa.[17]</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Perjalanan seni nasyid nusantara tidak terlepas dari tuntutan dan tanggungjawab berdakwah pada jalan Allah . Adalah menjadi tanggungjawab ahli seni untuk terus mengajak manusia kepada kebaikan dengan tidak melupakan etika dan akhlak Islam yang perlu menjadi pakaian diri sepanjang masa agar nasyid mampu menjadi agen yang mengajak manusia kepada amar ma’ruf dan nahi mungkar.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
5. KESIMPULAN</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Usaha memartabatkan nasyid secara profesional dalam bentuk program pembelajaran secara konsisten amat perlu dalam usaha melahirkan seniman nasyid yang berkaliber.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Penggiat nasyid nusantara harus mengembeleng tenaga dalam mewujudkan institusi nasyid yang boleh melahirkan seniman nasyid seperti Prof Ahmad Baqi yang mampu menghasilkan lirik lagu yang memberi kesan dalam mendidik jiwa berteraskan ajaran Islam .</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Olahan kreatif penulisan lirik mestilah tidak meninggalkan tujuan asal nasyid, iaitu untuk berdakwah dan memberi tarbiah Islamiah kepada pendengar samada secara langsung atau secara tidak langsung.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Penulisan berkaitan sejarah nasyid nusantara wajar diperbanyakkan dalam mendorong peminat dan pengamal nasyid mampu memasyarakatkan dan meneruskan kegiatan seni nasyid untuk generasi akan datang.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Semoga perkongsian maklumat ini mampu membuka minda untuk terus memartabatkan nasyid sebagai salah satu medium dakwah masa kini.</div>
<div style="font-family: Arial; text-align: left;">
Sumber: www.islam.gov.my</div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0Jalan Dr Chong Ah Koon, Bandar Seremban, 70100 Seremban, Negeri Sembilan, Malaysia2.718592 101.94898792.5917055 101.79105940000001 2.8454785 102.1069164tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-4774999180028150642012-04-14T07:32:00.002-07:002012-04-14T07:32:53.037-07:00SEJARAH 4 MAZHAB<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Bukankah imam-imam mujtahid sendiri tidak pernah memaksa sesiapapun untuk mengikut mereka? Dan bukankah Imam Syafie sendiri mengatakan bahawa apabila sahih sesebuah hadis maka itulah mazhabku? </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Menjawab persoalan ini, memang benar imam-imam mujtahid sama sekali tidak pernah memaksa murid mereka mengikut mazhab atau pendapat-pendapat yang mereka keluarkan. Tetapi harus diingatkan bahawa imam-imam mujtahid tersebut mempunyai anak murid yang sudahpun mencapai tahap mempunyai kelayakan dan kemampuan untuk membezakan antara dua dalil. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Jadi perkataan Imam Syafie misalnya ditujukan kepada Imam Muzani, perkataan Imam Abu Hanifah ditujukan kepada Imam Abu Yusuf dan Imam Muhammad.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Apabila Imam Syafie mengatakan bahawa, “Apabila sahih sesebuah hadis maka itulah mazhabku,” yang dimaksudkan ialah apabila sahih sesebuah hadis dan ia menepati usul yang telahku istinbatkan dari al-Quran dan sunnah maka itulah mazhabku. Ini dapat kita ketahui sekiranya kita mempelajari usul-usul dan kaedah istinbat yang ditetapkan oleh Imam Syafii rah.a sendiri. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Bukanlah sahih di sini bermakna sahih pada pandangan ahli-ahli hadis semata-mata. Sekiranya maksud Imam Syafie adalah seperti itu maka sudah tentu Imam Syafie akan mengatakan bahawa menyentuh wanita yang bukan mahram tidak akan membatalkan wudhu. Tetapi memandangkan terdapat dalil-dalil lain yang perlu diambil kira, maka langkah selamat ialah dengan mengatakan bahawa ianya membatalkan wudhuk. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Oleh itu, kita tidak boleh menganggap bahawa kesemua yang kita anggap sahih adalah mazhab Syafie melainkan kita sendiri sudah mencapai darjat Imam Muzani. Pun begitu tidak banyak fatwa Imam Syafie ditolak oleh pengikut beliau walaupun selepas kewafatannya. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Sekiranya maksud kalam Imam Syafie adalah seperti yang didakwa oleh mereka yang tidak bermazhab, sudah tentu pakar-pakar fiqah dan hadis seperti Imam Nawawi dan Hafiz ibnu Hajar akan mengubah fatwa mazhab Syafie kepada "yang lebih sahih." Tetapi hal sedemikian tidak terjadi dan menunjukkan bahawa maksud perkataan Imam Syafie bukanlah seperti yang mereka dakwa. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Imam Abu Hanifah sendiri misalnya tidak pernah memaksa Abu Yusuf mengikut mazhab beliau. Tetapi telah diriwayatkan pada satu ketika Imam Abu Yusuf telah melancarkan halaqah ilmunya sendiri, lalu Imam Abu Hanifah menghantar wakil untuk mengajukan beberapa soalan yang musykil kepada Imam Abu Yusuf sambil mengatakan kepada wakil tersebut sekiranya Abu Yusuf mengatakan "Ya" salah, dan sekiranya dia mengatakan "Tidak" pun salah. Akhirnya Imam Abu Yusuf kembali menghadirkan diri ke majlis Imam Abu Hanifah.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Tindakan Imam Abu Hanifah di atas bukanlah untuk memaksa Imam Abu Yusuf untuk bermazhab dengan mazhab Hanafi, tetapi untuk mengingatkan Imam Abu Yusuf bahawa beliau masih belum bersedia untuk mengemukakan ijtihad beliau sendiri walaupun beliau adalah anak murid Imam Abu Hanifah yang paling kanan. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Kesemua yang mempelajari sejarah tentu tahu bahawa Imam Abu Yusuf telah dilantik sebagai qadi besar empayar Abbasiah. Bukanlah calang-calang boleh menjadi ketua qadi pada zaman yang dipenuhi ilmuan-ilmuan berwibawa. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><strong style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Mengapa hanya mengiktiraf empat mazhab dan tidak lebih? </strong><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Pada zaman Baginda s.a.w. para sahabat berpandukan ajaran yang mereka dapat secara langsung daripada Rasulullah s.a.w. sendiri. Dan selepas kewafatan Baginda s.a.w. ramai sahabat yang bertaqlid dengan pendapat mereka-mereka yang rapat dengan Bagida s.a.w. seperti khalifah rashidin, Ibnu Mas’ud dan lain-lain. Namun selepas tersebarnya agama ke seluruh pelusuk alam sahabat berhijrah ke tanah-tanah yang dijajah demi untuk mengajar kepada saudara-saudara baru mengenai Islam. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Mereka menyampaikan apa yang mereka lihat dan dengar sendiri dari Baginda s.a.w. Dan bermulalah zaman penyebaran hadis, dengan tabi’in mula mengembara dan berjumpa dengan para sahabat demi untuk mendapat ajaran sunnah Baginda s.a.w. Demikianlah juga pada zaman tabi’-tabi’in. Ketika itu taqlid terhadap individu tertentu sudahpun berlaku. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Penduduk madinah misalnya banyak bertaqlid dengan pendapat Zaid bin Thabit yang juga adalah penulis wahyu rasulullah s.a.w. Penduduk Basrah dan Kufah bergantung dengan pendapat Ibnu Mas’ud. Penduduk Syam bertaqlid dengan Muadz bin Jabal r.a dan penduduk Makkah dengan Ibnu Zubair r.a. begitulah halnya ummat ketika itu memahami bahawa kita perlu mengikut amalan mereka-mereka yang jauh memahami sunnah baginda s.a.w. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Selepas zaman sahabat sehinggalah abad ketiga hijrah memang terdapat ribuan mujtahidin seluruh dunia. Imam-imam mujtahid seperti Abu Hanifah, Hasan Basri, Sufyan Thauri, Sufyan bin Uyainah, Syafie, Malik bin Anas, Ahmad bin Hanbal, Awza’i, Ishaq bin Rahwayh/Rahuyah dan lain-lain adalah di antara mereka-mereka yang mempunyai ramai pengikut dan muqallid. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Namun selepas abad keempat hanya tinggal beberapa mazhab seperti Hanafi, Maliki, Syafii, Hanbali, Awza’i, dan Zahiri. Mazhab-mazhab lain semakin sedikit pengikutnya memandangkan empat mazhab ini menjadi ikutan di kota-kota utama dunia Islam ketika itu. Hanafi dan Hanbali di Iraq, Maliki di Andalusia dan Afrika, Syafie di tanah Parsi dan di Mesir, Awza’i di tanah Syam dan hanya sebilangan kecil Zahiriyyah iaitu mereka-mereka yang bertaqlid dengan Daud az-Zhahiri. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Selepas abad kelima Awza’i dan Zahiriyyah juga lenyap walaupun pendapat mereka dibukukan oleh pengikut-pengikut mereka. Dan kekallah empat mazhab sehingga ke hari ini kerana masih mempunyai pengikut dan tradisi ini diamalkan zaman-berzaman. Ummah sejak dulu hingga kini berasa selesa dengan bertaqlid kerana mereka sedar ketidakmampuan mereka dalam berijtihad. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Dalam tempoh ummah mula bertaqlid iaitu sejak abad ketiga hijrah hingga kini terdapat ramai ulama hadis yang lahir seperti Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmizi, Nasa'i, Ibnu Majah, Baihaqi, Tahawi, Daruqutni dan lain-lain yang mana ilmu mereka dalam bidang hadis dan agama tidak dapat dinafikan oleh mana-mana pihak. Namun mereka sendiri berasa selesa dengan bertaqlid akan para imam. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;">Sesungguhnya bertaqlid dengan imam seperti yang dilakukan oleh jumhur ummah dan ulama adalah sesuatu yang amat mustahak lebih-lebih lagi pada masa kini yang penuh dengan kejahilan dan kekufuran. Mereka sudah memudahkan urusan ummah dalam segala segi dan bidang. Memilih untuk berijtihad sendiri dan meninggalkan ajaran mereka yang jauh lebih hebat dari kita adalah sama seperti meninggalkan Mann dan Salwa hanya semata-mata demi untuk mendapatkan timun dan bawang. </span></span></span>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-63390381370067159462012-04-14T02:19:00.000-07:002012-04-14T02:19:48.457-07:00HUKUM PAKAI CINCIN DAN SIMPAN KUKU<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXKTKZJqJa19oX07T75butLp-U4fT-Vw7w-RY67FHhY1_7oCDMbPxLxybCQkdlbZDWvzPPdZY5_DuGjxivGVunlVr0NV-TDlg_WxENrdJxM4b08_aNmWGbnuKtT9vC4xv97kbmwuQOhLQ/s1600/images+(4)GH.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXKTKZJqJa19oX07T75butLp-U4fT-Vw7w-RY67FHhY1_7oCDMbPxLxybCQkdlbZDWvzPPdZY5_DuGjxivGVunlVr0NV-TDlg_WxENrdJxM4b08_aNmWGbnuKtT9vC4xv97kbmwuQOhLQ/s1600/images+(4)GH.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY5eg6Bz6wtzQ71cHDRSh16qEFq7qJCWylaBMBXZSGjb1ntD0huXpgrBf7IjJ01Mq32BQztCwKpnmu4xgKPNqzJI5P9p5xr-_fiZgsmXEAxE91eREWScopywi8vnYcPO7jQdSfxkU9xvM/s1600/images+(8)GYH.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY5eg6Bz6wtzQ71cHDRSh16qEFq7qJCWylaBMBXZSGjb1ntD0huXpgrBf7IjJ01Mq32BQztCwKpnmu4xgKPNqzJI5P9p5xr-_fiZgsmXEAxE91eREWScopywi8vnYcPO7jQdSfxkU9xvM/s1600/images+(8)GYH.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br /></span></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Hukum Pakai cincin dengan menyimpan kuku panjang....</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Sekarang ni ramai yang pakai cincin....tapi ikut suka dia je...ramai yang dah tahu dosa pahala tapi ramai juga yang belum tahu. Untuk yang belum tahu maka tulisan Tok Wan ni untuk korunk. Yang dah tahu tu...Alhamdulillah.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Dikatakan bahawa menyimpan sebatang jari kuku yang panjang, dosanya sama seperti memelihara sekandang babi !!!!... (oppsskhinzir lembut sikit), jika kesemua jejari kita menyimpan kuku yang panjang.... bayangkanlah dosa yang telah kita tanggung untuk kesemua babi-babi tersebut..... potonglah kuku anda.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">The Truth</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Jangan ada niat simpan kuku panjang , walaupun hanya 1 mm atau pun hanya jari kelingking. Bagi orang Islam adalah tidak sesuai berkuku panjang atas apa alasan sekalipun kerana ia tidak membayangkan kesucian dan ia juga bukan budaya kita apatah lagi menggunakan tangan untuk beristinjak.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Orang Melayu (Islam) yang berkuku panjang biasanya mempunyai anak yang bodoh atau pun degil dan suka buat onar sebab diberi makan bahan kotor yang berada di kuku jari emaknya semasa menyediakan makanan seperti memerah santan kelapa, buat cokodok pisang, uli tepong, dll. Apa ilmu pun yang di ajar pun tak akan boleh diterima masuk ke dalam kepala.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Percayalah.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Untuk yang bujang beringat lah. Kalau hendak cari pasangan dan mahu anak yang pandai dan mendengar kata pilihlah wanita atau lelaki yang sentiasa berkuku pendek. Insya-Allah.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Additional info</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Kuku panjang mempunyai sejenis kuman seperti yang terdapat dalam najis manusia, iaitu E-Coli. Kuman tersebut tidak akan hilang walaupun kita mencuci tangan dengan sabun. Oleh itu, sentiasalah berkuku pendek untuk kesihatan dan kebersihan diri sendiri. Ini tak termasuk korek taik hidung, telinga dan sewaktu dengannya..</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Nasihat Nabi Muhammad Saw. kepada Saidina Ali kwj. sesudah bernikah dengan Siti Fatimah iaitu anakanda kesayangan Baginda, Nabi Muhammad Saw. berpesan kepada Saidina Ali iaitu kalau memakai cincin pakailah di jari;</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">1] jari manis</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">2] jari kelingking (anak jari)</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">dan jangan memakai pada jari;</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">1] jari tengah</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">2] jari telunjuk</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Nabi Muhammad saw. melarang kerana memakai cincin pada jaritelunjuk dan jari tengah adalah meniru cara berhias kaum yang dilaknat oleh Allah iaitu kaum yang derhaka di zaman Nabi Lut a.s.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Perhatian</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Cara memakai cincin adalah termasuk lelaki atau pun perempuan.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">p/s: saudara dan saudari, sila nasihatkan kawan-kawan dan juga saudara-mara ataupun anak-anak tentang kaedah yang betul untuk berhias di dalam syariat Islam, kalau tidak sia-sia saja kita mendapat laknat dari Allah Swt. Nabi saw. memakai cincin dan kalau kita memakai cincin dengan niat mengikut sunnah Nabi saw. senang je kita dapat pahala.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Adapun tentang jari mana yang hendak didahulukan ketika memotong kuku, al-Imam Ibn Hajar al-'Asqalani (10/345) menyebut:</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">لم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث .... وقد أنكر ابن دقيق العيد الهيئة التي ذكرها الغزالي ومن تبعه وقال : كل ذلك لا أصل له ، وإحداث استحباب لا دليل عليه ، وهو قبيح عندي بالعالم ، ولو تخيل متخيل أن البداءة بمسبحة اليمنى من أجل شرفها فبقية الهيئة لا يتخيل فيه ذلك . نعم ، البداءة بيمنى اليدين ويمنى الرجلين له أصل وهو (كان يعجبه التيامن)</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Maksudnya: "Tidak thabit dalam tertib jari-jari ketika memotong kuku sesuatu hadithpun... Ibn Daqiq al-'Ied telah mengingkari bentuk (memotong kuku) yang telah disebut oleh al-Ghazali dan orang yang mengikutnya, dengan berkata: "Semua cara-cara itu tidak ada asalnya, dan untuk mengatakan ia suatu yang digalakkan, ianya suatu yang tidak ada dalilnya, ia merupakan suatu yang tercela di sisiku, sekiranya seseorang menggambarkan, cara memotong kuku dimulakan dengan jari telunjuk tangan kanan disebabkan kemuliaannya, maka jari-jari yang lain, dia tidak akan dapat menentukannya dengan cara itu. Ya! memulakan dengan yang kanan samaada tangan ataupun kaki itu ada asalnya, kerana Nabi S.A.W. suka memulakan sesuatu dengan sebelah kanan."</span></span></span>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0India20.593684 78.962884.57507 58.748036 36.612297999999996 99.177724tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-47541840470065113672012-04-12T18:53:00.000-07:002012-04-12T18:53:19.101-07:00PROTON PREVE<br />
<h3 class="post-title entry-title" style="font-family: 'Yanone Kaffeesatz'; font-size: 30px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 4px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; text-shadow: rgb(255, 255, 255) 1px 1px 3px;">
<a href="http://facebookaans.blogspot.com/2012/04/proton-preve-2012-dapat-5-bintang-myvap.html" style="display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Proton Preve 2012 Dapat 5 Bintang MyVAP. Harga Bermula RM59,540.00 – RM72,990.00</span></span></a></h3>
<div class="post-header-line-1" style="font-family: 'Yanone Kaffeesatz'; font-size: 16px; text-align: left;">
</div>
<div class="post-body entry-content" style="font-family: 'Yanone Kaffeesatz'; font-size: 16px; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Nama sebenar model baru Proton sudah pun diketahui. Proton Preve namanya. Ada yang mempertikaikan tindakan Proton yang lebih gemar memilih nama-nama yang tidak melambangkan nilai-nilai Malaysia pada model kereta ini. Kata mereka, bukanlah lebih elok meletakkan nama seperti proton Perkasa contohnya. Ooops!!<br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-Price.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: white;"><img border="0" height="231" src="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-Price.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(220, 217, 217); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(220, 217, 217); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(220, 217, 217); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(220, 217, 217); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-top: 5px; max-width: 99%; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 9px; padding-left: 9px; padding-right: 9px; padding-top: 9px;" width="500" /></span></a></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br />Macam-macam ketidakpuashatian yang boleh kita perhatikan. Masing-masing ada pendapat dan ulasan mereka sendiri berdasarkan pengalaman sendiri yang kebanyakkannya melibatkan prestasi dan kualiti yang terdapat pada setiap model baru keluaran Proton. Walaubagaimanapun, apa yang bolah kami katakan semenjak keluaran Proton Persona, Proton sudah nampak ada perubahannya. Tetapi masih tidak cukup lagi.<br /><br />Sehinggalah mereka sedang menunggu masa dan ketika di hari pelancaran Proton Preve 2012 yang dijangka diadakan pada 16 April ini untuk membuktikan sesuatu kepada rakyat Malaysia amnya dan kepada dunia umumnya. Proton Preve ini pun asalnya dibangunkan dengan tujuan untuk menggantikan Proton Persona. Itu sebablah ada cakap-cakap mengatakan Proton P3-21A (kod nama) akan diberikan nama Proton Persona R. Tetapi…..<br /><br />Tetapi selepas Proton melihat jualan Proton Persona masih lagi utuh dan juga masih lagi tinggi permintaannya, jualan model Proton Persona masih lagi diteruskan seperti biasa dengan speknya direndahkan lagi. Cuma, yang pastinya Proton Preve akan menggantikan Proton Persona dan Proton Waja di persada global.<br /><br /><b>Nama Proton Preve 2012 </b><br /><br /><i>Disebabkan Proton sebelum ini mengalami masalah kepercayaan daripada pemilik Proton sebelum ini, maka Proton cuba bangkit semula dengan model global baru mereka ini, di mana nama Proton Preve 2012 pada mulanya datang daripada perkataan “Prove”<br />Asalanya, sebutan nama Preve, ialah “preev”<br />Tetapi Proton telah menukar bentuk sebutan “preev” kepada “prae-vae” kerana mahu menampakkan lebih komersil.</i><br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-Model.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: white;"><img border="0" height="576" src="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-Model.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(220, 217, 217); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(220, 217, 217); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(220, 217, 217); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(220, 217, 217); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-top: 5px; max-width: 99%; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 9px; padding-left: 9px; padding-right: 9px; padding-top: 9px;" width="500" /></span></a></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /><b>Harga Proton Preve 2012</b><br /><br />Kalau laporan berita sebelum ini, (Proton P3-21A: Video & Pameran Proton Power of 1 di Bukit Jalil. Harga RM62K – RM75K!!), Harga Proton Preve 2012 yang ditawarkan adalah bermula serendah RM62,000 sehinggalah ke varian premium sekitar RM75,000. Tetapi….. harga Proton Preve ini sebenarnya yang akan dijual kelak bermula dengan harga serendah RM59,540.00 sehinggalah RM72,990.00<br /><br /><i>1) Proton Preve 1.6 MT Executive (Transmisi Manual 5-Kelajuan)<br /><br />RM 59,990.00 / Metallic (OTR)<br />RM 59,540.00 / Solid (OTR)<br />2) Proton Preve 1.6 CVT Executive (Transmisi CVT 6-Kelajuan)<br /><br />RM 62,990.00 / Metallic (OTR)<br />RM 62,540.00 / Solid (OTR)<br />3) Proton Preve 1.6 CVT Premium (Transmisi CVT ProTronic 7-Kelajuan)<br /><br />RM 72,990.00 / Metallic (OTR)<br />RM 72,540.00 / Solid (OTR)</i><br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-20121.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: white;"><img border="0" height="382" src="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-20121.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(220, 217, 217); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(220, 217, 217); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(220, 217, 217); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(220, 217, 217); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-top: 5px; max-width: 99%; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 9px; padding-left: 9px; padding-right: 9px; padding-top: 9px;" width="500" /></span></a></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /><b>Proton Preve 2012 Dapat 5 Bintang MyCAP</b><br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-MyVAP.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: white;"><img border="0" height="335" src="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-MyVAP.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(220, 217, 217); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(220, 217, 217); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(220, 217, 217); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(220, 217, 217); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-top: 5px; max-width: 99%; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 9px; padding-left: 9px; padding-right: 9px; padding-top: 9px;" width="500" /></span></a></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br />Bilangan bintang yang diberikan oleh MIROS ((Malaysian Institute Of Road Safety Research) untuk model Proton Preve 2012 ini melambangkan tahap keselamatan yang ada pada kereta ini terutamanya apabila melihat pelanggaran di jalan raya contohnya. tahniah kami ucapkan kepada pihak Proton<br /><br /><b>Spesifikasi (Spec) Proton Preve 2012</b><br /><br />Proton Preve 2012 diletakkan dalam segmen C untuk bersaing dengan model-model lain seperti Kia Forte, Honda Civic, Toyota Corolla Altis, Nissan Sylphy mahupun model popular Toyota Vios dan Honda City.<br /><br />Antaranya spesifikasi yang ditawarkan kepada bakal pemilki model baru Proton ini ialah :<br /><br /><i>4 beg udara<br />‘paddle shifter’<br />butang penghidup enjin<br />transmisi CVT<br />enjin lebih berkuasa<br />sistem suspensi belakang jenis multilink<br />teknologi ‘ride and handling’<br />Dan lain-lain lagi…</i><br /><br />a) Proton Preve Premium Spec<br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-Premium-Spec-107x300.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: white;"><img border="0" height="300" src="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-Premium-Spec-107x300.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(220, 217, 217); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(220, 217, 217); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(220, 217, 217); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(220, 217, 217); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-top: 5px; max-width: 99%; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 9px; padding-left: 9px; padding-right: 9px; padding-top: 9px;" width="107" /></span></a></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span><div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">(klik gambar untuk paparan yang lebih jelas)</span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br />b) Proton Preve Executive Spec<br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-Executive-Spec-93x300.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: white;"><img border="0" height="300" src="http://beritasemasa.com/wp-content/uploads/2012/04/Proton-Preve-Executive-Spec-93x300.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: rgb(220, 217, 217); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(220, 217, 217); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(220, 217, 217); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(220, 217, 217); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; margin-top: 5px; max-width: 99%; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 9px; padding-left: 9px; padding-right: 9px; padding-top: 9px;" width="93" /></span></a></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span><div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">(klik gambar untuk paparan yang lebih jelas)</span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br />P/S : Apa respon anda mula dengan Proton Preve kali ini?<br /><br />PP/S : Tinggalkan review Proton Preve 2012 ini ketika anda sendiri sudah memandu uji kereta ini kelak…<br /><br />Sumber: Beritasemasa.com</span></span></div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0Jalan Damansara, 50490 Kuala Lumpur, Federal Territory of Kuala Lumpur, Malaysia3.139003 101.6868552.1242165 100.42342749999999 4.1537895 102.9502825tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-81514066009849360502012-04-11T07:00:00.001-07:002012-04-11T07:00:22.147-07:00FAKTA MENARIK TENTANG LELAKI YANG PERLU WANITA KETAHUI<br />
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-979" height="323" src="http://www.kisahwanita.com/wp-content/uploads/2012/02/lelaki_soleh.jpg" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="Fakta Menarik Tentang Lelaki Yang Wanita Perlu TAHU" width="367" /></span></span></div>
<ol style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki biasanya tidak terpikat terhadap wanita disebabkan mereka cantik, tetapi mereka lebih mudah terpikat terhadap personaliti dan ketrampilan seseorang itu.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki amat bencikan lelaki lain yang cuba untuk menggoda kekasih mereka.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Apa yang sedang awak lakukan? atau Awak dah makan ke belum? adalah merupakan soalan paling kerap akan ditanya ketika mereka menelefon seorang wanita.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki akan sibuk dengan pekerjaan mereka sepanjang hari, tetapi sebelum tidur, pasti mereka akan memikirkan mengenai wanita yang mereka benar-benar sayang.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Apabila lelaki benar-benar sayang terhadap seorang wanita, mereka akan mengabaikan semua karakter negatif yang ada pada wanita tersebut.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki akan membuat seribu satu kesimpulan sekiranya seorang wanita senyum kepada mereka.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki sanggup melakukan apa saja untuk mendapatkan perhatian daripada seorang wanita.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki amat benci apabila wanita menceritakan mengenai kisah bekas teman lelaki mereka.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Seorang lelaki mampu menyukai wanita untuk seminit, kemudian terus melupakan mereka.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Apabila seorang lelaki bersedia untuk berjumpa ibubapa kekasih mereka, ini menunjukkan mereka benar-benar serius.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span id="more-978" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span>Lelaki juga akan menangis.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki akan lebih untuk berusaha <a href="http://shuth.jomniaga.com/go/18/kwanita?tid=blog" rel="nofollow" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">memikat</a> wanita yang menolak cinta mereka, ini adalah kerana mereka sukar untuk menerima kekalahan.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jangan sesekali memberikan mereka mesej tergantung seperti “Ada sesuatu nk bgtau awak ni…. erm… tapi takpela”. Mereka akan membuat seribu satu andaian dan akan berusaha untuk mendapatkan jawapan.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki akan teruja apabila mendapat sentuhan yang tidak diduga.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki akan menjadi gagap apabila bercakap dengan wanita yang mereka suka.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Apabila wanita menyatakan tidak, hati lelaki akan menyatakan ‘ok…. takpe…. cuba lagi esok..’</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki amat sayang ibu mereka.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki sanggup mengorbankan makan tengahari mereka semata-mata ingin memberikan wanita beberapa kuntum bunga ros.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki amat sukar untuk difahami melainkan anda seorang pendengar yang setia.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Adalah lebih baik anda menguji seorang lelaki itu terlebih dahulu sebelum mempercayainya. Tetapi, pastikan ia tidak mengambil masa yang terlalu lama.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki lebih bersikap terbuka untuk menceritakan hal peribadi mereka.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki amat suka apabila wanita yang menentukan pemakaian mereka.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki tidak suka kekasih mereka mempunyai hubungan dengan orang lain terutamanya kawan lelaki.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Apabila lelaki membelikan hadiah kepada wanita, mereka amat risau sekiranya hadiah yang mereka berikan tidak disukai.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki lebih banyak berfikir.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Imaginasi lelaki tiada had. Mereka mampu untuk membayangkan apa sahaja.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Ketinggian wanita adalah tidak penting, apa yang lebih penting adalah berat mereka.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sukar untuk lelaki untuk melepaskan kekasih mereka terutama apabila sudah bercinta melebihi 3 tahun.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki tidak sukakan wanita yang materialistik.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki memiliki semangat yang kuat untuk berubah dan ianya perlu sokongan yang kuat daripada kekasih mereka.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Apabila lelaki menceritakan sesuatu yang serius, berikan perhatian yang sepenuhnya. Ia amat penting.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki lebih gemarkan wanita yang pandai memasak.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jangan sombong, kerana ia akan membuatkan lelaki berusaha untuk memalukan anda.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki <a href="http://mohdzaini.jomniaga.com/go/kwanita?tid=blog" rel="nofollow" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">belajar</a> mengenai cinta melalui pengalaman, bukan seperti wanita yang belajar mengenai cinta melalui novel yang mereka baca.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki paling tidak suka kekasih mereka keluar bersama lelaki lain berdua walaupun hubungan mereka hanya sekadar kawan.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki akan memaafkan kesalahan yang pertama dibuat, tetapi bukan untuk kesalahan yang kedua.</span></span></li>
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lelaki tidak suka wanita yang terlampau mengada-ngada.</span></span></li>
</ol>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0Arab, AL 35016, USA34.3181497 -86.495821934.2656917 -86.5747859 34.3706077 -86.4168579tag:blogger.com,1999:blog-8257040633436267847.post-43643282078986160282012-04-11T06:58:00.004-07:002012-04-11T07:01:26.469-07:00MOTIVASU HATI<br />
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-1065" height="320" src="http://www.kisahwanita.com/wp-content/uploads/2012/03/396415_166999176748228_101907443257402_253873_901839810_n.jpg" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="nota motivasi" width="260" /></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Kata-kata yang baik mampu jadi ubat pada <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">hati yang resah</strong>, di sini kami kumpulkan koleksi kata motivasi untuk dijadikan NOTA MOTIVASI khas buat pembaca sekalian :</span></span></div>
<ul style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">“Adakalanya Allah memberi sebelum sempat kita menadah tangan, kerana Dia tahu apa yang kita inginkan. Adakalanya Dia mengambil sebelum Dia memberitahu, kerana <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Dia lebih tahu apa yang terbaik</strong> untuk kita. Adakalanya Dia sedang menguji tanpa kita sedari, maka Dia anugerahkan akal untuk berfikir, memilih jalan terbaik..”</span></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">“Jika Allah sudah takdirkan sesuatu itu untuk kita walau seluruh isi alam ini menghalang kita dari mendapatknnya, kita tetap akan dapatkannya walau dengan apa cara sekalipun. Tetapi jika<strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Allah sudah takdirkan sesuatu</strong> itu BUKAN untuk kita walau seluruh isi alam ini cuba sedaya upaya untuk membantu kita untuk mendapatkannya, kita tetap tidak akan mendapatkannya.”</span></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">” Memang sakit melihat orang yang kamu cintai sedang berbahagia dengan orang lain , tapi <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">lebih sakit lagi</strong> kalau orang yang kamu cintai itu tidak berbahagia bersama kamu . ”</span></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">“Sebatang pohon cinta yang ditanam harus berakarkan <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">kejujuran</strong>. Agar tunas-tunas yang keluar berdaunkan <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">kesetiaan</strong>, berbungakan <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">ketulusan</strong>. Lalu siramilah ia dengan <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">kasih dan sayang</strong>dan dipupuk serta dibaja dengan <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">kepercayaan</strong>. InsyaAllah ia akan tumbuh subur.”</span></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Mungkin Allah tarik sedikit kenikmatan sedia ada dari kita untuk menguji, Siapa sangka suatu hari nanti Allah nak bagi nikmat yang lebih besar dari nikmat yang sedia ada untuk kita…..Apa salahnya bersangka baik pada Allah kan ? ♥</span></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"> Janganlah malu untuk bertaubat kerana terlalu banyak berbuat dosa, tetapi malulah untuk buat dosa kerana banyak kali sudah bertaubat ♥</span></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">“Kahwini orang yang <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">lebih mencintai diri kita</strong> daripada kita mencintai diri orang lain. Itu lebih baik daripada mengahwini orang yang kita cintai tapi tidak mencintai diri kita kerana adalah lebih mudah mengubah pendirian kita sendiri daripada mengubah pendirian orang lain.”</span></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">Setitis air mata yang jatuh kerana keinsafan adalah lebih baik daripada sejuta mutiara di dasar lautan, sejernih wajah kerana wudhu yang sempurna adalah lebih bercahaya daripada kilauan segunung emas permata, sesuci hati kerana cinta ILAHI itulah hakikat cinta yang abadi..</span></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 1.5em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;">“Bila Allah tidak menyatukanmu dengan seseorang yang kamu cintai, semoga <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">DIA menghadirkan seseorang</strong> yang MENCINTAIMU.. Yang bukan HANYA kerana apa yang ada PADAMU tetapi apa adanya DIRIMU.. Semoga Allah memberikan kita yang terbaik dengan segala keindahan hati & ketaqwaan kepadaNya..InsyaAllah.”</span></span></li>
</ul>
<div style="font-family: Verdana, Tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<h2 style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #f3f3f3;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-1066" height="320" src="http://www.kisahwanita.com/wp-content/uploads/2012/03/398587_165607520220727_101907443257402_250997_1195591501_n.jpg" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="nota inspirasi" width="305" /></span></span></h2>
<div style="margin-bottom: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<br /></div>
</div>Pusat Pendidikan Al-Irshadhttp://www.blogger.com/profile/04911136825587288302noreply@blogger.com0